第十章

所谓治理国家必须先整治好自己的家庭，是因为连自己的家人都不能管教好却能管教好别人，这是没有的事。所以君子不出家门就能把教化推行到全国。孝顺，是用来侍奉君主的道理；敬爱兄长，是用来侍奉上级的道理；慈爱，是用来役使民众的道理。《康诰》上说：“如同保护婴儿一样。”内心真诚地去追求，虽然不能完全符合，但也相差不远了。没有先学会养育孩子然后才出嫁的人。一家仁爱，一国就会兴起仁爱；一家谦让，一国就会兴起谦让；一人贪婪暴戾，一国就会作乱，关键就在于此。这就是所谓一句话会败坏事情，一个人能安定国家。尧、舜用仁爱来率领天下，民众就跟从他们；桀、纣用暴虐来率领天下，民众也跟从他们。如果政令与自己的喜好相反，民众就不会听从。所以君子自己先做到，然后才能要求别人做到；自己先没有恶习，然后才能批评别人。如果自己身上所怀藏的不能推己及人，却能够晓喻别人，这是没有的事。所以治理国家在于整治好自己的家庭。

《诗经》上说：“桃树多么茂盛，叶子多么繁茂。这个女子出嫁了，能使她的家庭和睦。”能使家庭和睦，然后才可以教化国人。

《诗经》上说：“能使兄弟和睦。”能使兄弟和睦，然后才可以教化国人。

《诗经》上说：“他的仪容没有差错，可以匡正四方各国。”他作为父子兄弟的行为足以成为榜样，然后民众才会效法他。这就是治理国家在于整治好自己的家庭。