中和第十九

既然明白了中和的正确道理，那么对于五行的奥妙，就能完全掌握了。

【原注】中和，是子平术的关键法则：“有病方为贵，无伤不是奇”，这是从偏的角度来说的。至于格局中如同去除病患，财星官星两相适宜，就又归于中和了。终究中和才是最为宝贵的。如果当令的气数，或是自身衰弱而财官旺盛，求取富贵就不必拘泥于中；用神强旺，求取富贵就不必拘泥于和；偏颇古怪，求取富贵就不必拘泥于中和。为什么呢？因为天下的财官只有这些数量，而天下的人才，此时最多，都崇尚奇巧。

【任氏说】：

中和是命理中的正确道理。既然得到了中和的正气，又何必担心名利不顺利呢？一生悠闲自在，没有抑郁而畅快顺遂，少有险阻而能吉祥如意，为人孝顺友爱而没有骄横谄媚，居心光明正大而不马虎敷衍的，就是得到了中和的正气。至于自身衰弱而在旺地求取富贵，自身强旺而在弱地求取富贵的，必定是四柱有所缺陷，或是财星轻而劫财重，或是官星衰而伤官旺，或是七杀强制伏自身弱，或是制伏强而七杀弱，这些虽然不符合中和的道理，但其气却也很纯正，为人恩怨分明。只是命柱中有这些缺陷，或是大运又相违背，因而妻子、财禄各有不足之处。如财轻劫重，妻子不足；制伏强而七杀弱，子女不足；官星衰而伤官旺，名声不足；七杀强制伏自身弱，财禄不足。这种人或许志高气傲，虽然贫穷却不谄媚，后来到了岁运，补足其不足，去除其多余，才得到中和的道理，定然在后来发迹。至于看到富贵就生出谄媚之容，遇到贫穷就做出骄傲姿态的人，必定是四柱偏气古怪，五行不得其正，所以内心奸诈贪图，行事侥幸。至于所谓“有病有药，吉凶容易验证，无病无药，祸福难以推断”，这种说法仍然失之于偏颇。大致上有病的人显而易见，无病的人隐晦而难以推断。然而总以中和为主，如同人没有疾病，由四肢健壮，营卫调和，行动自如，诸多安适；假如有病，则忧虑多而快乐少，举动艰难，如果没有良药医治，岂不是终身的祸患吗？

辛巳 甲午 癸卯 癸亥

癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

癸卯日元，生于亥时，日主之气已经充足，可喜的是没有土，财旺自然能生官。更妙的是巳亥遥冲，去掉火而留存金，印星得用，木火受到制伏，体用不伤，中和纯粹。为人智慧深沉，看重如同荆山璞玉般的人才，才华卓越，光彩如同照在鉴水上的珠玑。庚运帮扶辛金制伏甲木，自然应该位高权重，光芒照耀紫微星，略微可惜的是亥卯合木，木旺金衰，未免子嗣艰难。这是莫宝斋先生的命造。

己酉 丙子 癸未 戊午

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

这是王观察的命造，癸水生于子月，似乎旺盛，但不知财星七杀太重，旺中变弱，局中没有木，混浊不清，属于阴在内阳在外的表象。月透财星，其心意必定想要喜爱它；时逢官星七杀，其心志必定想要迎合它。所以权谋超过众人，才干过人，出身微贱，心术不正。癸酉运遇到际遇，由佐贰官升至观察使，奢华逢迎，无人能比；到未运不能免祸。所谓欲望不除，如同飞蛾扑灯，焚身才停止；如同猩猩嗜酒，鞭打出血才罢休。