序
假神第二十七
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真假混在一起难以分辨,不明不暗地陷入困境。月令提纲不与真神呼应,在暗处寻找真神有时也能找到。
【原注】真神得时令,假神得地支组合且党羽众多;假神得时令,真神得地支组合且党羽众多。看不出真假的痕迹,或者真假都得时令且得帮助,无法分辨胜负而混杂的人,即使没有大祸,一生也困顿不顺而少有安乐。寅月出生的人,不透出木火,反而透出金作为用神,这就是提纲不照应;得到己土暗中邀约,戊土转生,地支卯多酉冲,乙庚暗中化金,运行西方,也算有真神,或许能发福。以上只是举真假一端来说,其他如会局、合神、从化、用神衰旺、情势象格、心迹才德邪正、缓急、生死、进退的例子,没有不包含真假的,最应当详细辨别。
【任氏曰】:
气有真假,真神失势。假神得地支组合,应当把真当作假,把假当作真;气有先后,真气没到,假气先到,应当把真当作假,把假当作真。比如寅月出生的人,不透甲木而透戊土,而年月日时支有辰戌丑未之类,也可以作用神;如果不透戊土,而是透出金,即使木火当令,而年日时支或者有申字冲寅,或者有酉丑拱金,或者天干又有戊己生金,这叫做真神失势,假神得局,也可以取用。如果四柱真神不足,假气也虚,而日主喜爱假憎恶真,必须岁运扶助真神抑制假神,也可以发福。如果岁运帮助真神损害假神,凶祸立刻到来,这叫做以实投虚,以虚乘实,就像医生知道人参黄芪能救人,却不知道人参黄芪也能害人,知道砒霜水蛭能杀人,却不知道砒霜水蛭也能救人。有那种病而服用那种药就能活,没那种病而服用那种药就会死。况且命的贵贱不一,邪正无常,动静之间,没有不留下真假痕迹的。格局尚有真假,用神岂能没有真假?大体上,安享荫庇现成福分的人,真神得用居多;创业兴家、劳碌而少安逸的人,假神得局居多,或者真神受伤的也有;福薄而继承少、开创多且驳杂的人,真神不足居多;一生起伏、世事坎坷的人,假神不足居多。仔细探究,没有不灵验的。
乙酉 戊寅 壬午 庚戌
丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申
壬水生于立春后二十二日,正当甲木真神当令,而天干土金一同透出,地支在戌酉有根,这叫做真神失势,假神得局。用庚金来化解七杀,应当把假当作真,纯粹可观。虽然嫌地支全是火局,克金灼水,喜在火不透出天干,又得戊土生化更妙。运走西北,所以早年登科,中甲第而声名远扬,官至封疆大吏,有造福百姓、救济万物的志向,具备秀德真儒的气度。总嫌火局为病,仕途不免有些起伏罢了。
庚戌 戊寅 癸未 癸丑
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
癸水生于立春后二十六日,正当甲木真神当令,而天干土金一同透出,地支在丑戌有根。伤官虽当令,但官杀之势纵横,即使伤官能敌杀,而日主反而被泄,何况未必能敌呢?庚金虽是假神,无奈日主喜爱假憎恶真,用庚金有双重妙处:一是化解官杀的强暴,二是生助我自身的日元,时干比肩帮身,又能润土养金。只是中运南方,生助杀星损坏印星,奔波不遇;到甲申运,运转西方,用神得地,因军功飞升知县;乙酉运更佳,升至州牧;一交丙运,坏庚金,去世。
丙子 己亥 辛酉 己亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
这个命局按通常说法,寒金喜火,金水伤官喜见官,而且日主专禄,必定用丙火无疑。不知水势猖狂,病神窃去命主元神,不但不能做官,即使用官,而丙火全无根气,必须用己土的印星,使其止水生金卫火。丙入亥宫临绝,想让丙火生土,而丙火先受水克,怎能生土?所以己土反被水伤,真神无情,假神虚脱。初运庚子、辛丑,比劫帮身,享受荫庇之福,衣食颇丰;壬运遭丧事;一交寅运,东方木地,虚土受伤,破荡祖业,刑妻克子,出外不知最终去向。