刚柔第二十八

刚柔并不统一，善于调制的办法，只是引导它们的性情罢了。

【原注】刚柔相济，柔弱的用刚强来辅助，刚强的用柔弱来辅助，但如果不能掌握它们的性情，反而会助长刚强的暴烈，就像武士带领士兵，就会形成杀戮。比如庚金生于七月，遇到丁火会激发它的威势，遇到乙木会助长它的暴烈，遇到己土会成全它的志向，遇到癸水会增加它的锐利；不如用柔中带刚的来辅助它，壬水就是这样，因为壬水有纯正的性情，能够引导疏通庚金的性情。如果用刚中带刚的来激发它，那么祸患哪里说得完呢？太柔弱的用刚强来辅助，如果不能驾驭它的性情，反而会增加它的柔弱，就像烈妇遇到恩威并施，就会变得淫贱。比如乙木生于三月，遇到甲木、丙火、壬水就会喜悦，从而倾注感情；遇到戊土、庚金旺盛就会畏惧，从而失身；不如用刚中带柔的来辅助它，丁火就是这样，因为丁火有纯正的感情，能够引动乙木的感情。如果用柔中带柔的来迎合它，那弊端将会怎样呢！其余的都以此类推。

【任氏说】：刚柔的道理，不过是阴阳刚健柔顺罢了。然而刚强之中未尝没有柔弱，所以阳用乾来比喻，乾生三个女儿，这是从刚强中取柔弱；柔弱之中未尝没有刚强，所以阴用坤来比喻，坤生三个儿子，这是从柔弱中取刚强。春天的木、夏天的火、秋天的金、冬天的水、四季的土，得时当令，原局没有克制的神煞，它们的势力雄壮，它们的性情刚健，不泄气就不清纯，不清纯就不秀美，不秀美就成为顽劣之物了。如果用刚强来斩断柔弱，说是寡不敌众，反而会激发它们的怒气而更加刚强。春天的金、夏天的水、秋天的木、冬天的火、四季的土，失时没有生气，原局没有生助的神煞，它们的势力柔软，它们的性情极其柔弱，不劫夺就不能开辟，不开辟就不能化育，不化育就成为腐朽之物了。如果稍微用柔弱来引导刚强，说是虚弱不能受补，反而会加重它们的柔弱而更加柔弱。因此泄气有生发的妙用，克制有成就的功效，引导有和悦的情意，顺从有变化的奥妙。“克、泄、引、从”这四个字，应当详细审察，不能一概定论，必须从无中看到有，向实处寻找虚处，这才是玄妙的要旨。如果庚金生于七月，一定要用壬水，乙木生于八月，一定要用丁火，虽然符合制化的意义，但也是死板的法则。假使庚金生于七月，原局已经有木火，而壬水不出现，又该怎么办？难道要放弃明显的木火，反而去用暗藏的壬水吗？乙木生于八月，四柱中已经有劫财印绶，而丁火不出现，难道要放弃现有的劫财印绶，反而去求无形的丁火吗？大体上，得时当令，四柱没有克制的神煞，就用食神顺其气势，泄其精华，在暗处生财，这就是“以无入有”；失时休囚，原局没有劫财印绶来帮助自身，就用食神制杀，杀得制就会生印，这就是“向实寻虚”。应当灵活运用，切勿拘泥于一种说法。

壬申 戊申 庚辰 甲申

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

庚金生于七月，地支三个申，旺到了极点，时干甲木没有根，用年干壬水来泄它刚强的杀气。所嫌弃的是，月干枭神夺食。初年走土金运，早年有刑丧之事，祖业不稳固；一交辛亥运，运转北方，经营得意，到壬子、癸丑三十年，发财十余万。他幼年没有读过书，后来竟然懂得文墨，这也是行水运，发泄精华的意思。

壬戌 戊申 庚寅 丙戌

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

庚金生于七月，地支类聚土金，旺到了极点，壬水坐在戌土上遇到戊土，枭神夺尽，时干透出丙火，地支暗合寅戌，必须以丙火为用神。可惜走了四十年土金水运，所以五十岁之前，一事无成；到甲寅运克制枭神，生起丙火，以及乙卯运二十年，发财巨万，这就是所谓蒲柳在秋天就凋零，松柏经过冬天反而茂盛。

辛酉 丁酉 乙未 丁丑

丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯

乙木生于八月，木凋谢而金锐利，幸好日主坐下库根，天干透出两个丁火，足以盘根制杀，祖业丰盈，早年就考中秀才。但这个八字的毛病，不在于杀旺，而在于丑土；丑土的害处，不只是生金晦火，它的害处在于丑未相冲。天干木火，全靠未中一点微根，被冲则被丑中的金水暗中伤害，以致秋试难以成功。到癸巳运，地支会合金局，癸水克丁火，遭遇水灾而死亡。

戊辰 辛酉 乙亥 甲申

庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

乙木生于八月，财星生官杀，弱到了极点，所喜欢的是，日主坐下印绶引通官杀之气，更妙的是时干透出甲木，称为藤萝系甲。出身虽然寒微，到亥运入县学，壬子运接连考中，到壬癸运，早早在仕途上显达；丑运遭逢丧事，甲寅运克制土扶助自身，不断升迁；乙卯运官至侍郎。这个八字所喜欢的是亥水。如果没有亥水，不过是普通人罢了。然而亥水必须坐在日支，如果在别的支，不能施行生化的情意，功名不过小有成就罢了。