五行第四十一

第一是根本，第二是工具，第三是充实，第四是治理，第五是教化，第六是守护，第七是确立，第八是引导，第九是终结，第十之后才在六府中设置五官，在六律中设置五声。

六月夏至冬至到来，因此人有六种主要因素，六种主要因素用来贯通天地。天道用九来制约，地理用八来制约，人道用六来制约。以天为父亲，以地为母亲，用来开启万物，总揽统一。通晓九制、六府、三充，才能成为英明的天子。修整准则在水之上，来等待天的覆盖；反省五脏，来观察不亲近之处；在治理祭祀之下，来观察地的作用；货财充满神庐，与精气相合。已经相合而有常规，有常规而有常法。审察调和声音，制作十二钟，用来调节人情。人情已经得到，万物都有极限，然后才有德行。

所以通晓阳气，用来侍奉天，经纬日月，用于民众。通晓阴气，用来侍奉地，经纬星历，来观察它们的分离。通晓这样的道然后有行动，这样神筮就不灵验，神龟就不占卜，黄帝用泽参，是治理的最高境界。从前黄帝得到蚩尤而明晓天道，得到大常而明察地利，得到奢龙而辨别东方，得到祝融而辨别南方，得到大封而辨别西方，得到后土而辨别北方。黄帝得到六位辅相而天地得到治理，神明到来。蚩尤明晓天道，所以让他掌管天时；大常明察地利，所以让他掌管粮仓；奢龙辨别东方，所以让他担任土师；祝融辨别南方，所以让他担任司徒；大封辨别西方，所以让他担任司马；后土辨别北方，所以让他担任狱官。因此春天是土师，夏天是司徒，秋天是司马，冬天是狱官。

从前黄帝根据事情的缓急制作五声，用来校正五钟。命名五钟：第一叫青钟大音，第二叫赤钟重心，第三叫黄钟洒光，第四叫景钟昧其明，第五叫黑钟隐其常。五声已经调和，然后建立五行来校正天时，设立五官来端正人的位置。人与天协调，然后天地间的美好事物产生。

夏至冬至，看到甲子日木行当令。天子发布命令，命令左右土师入内理事。总括区分爵位，评定贤与不贤的士吏。发放府库财物，赏赐全国境内，按田亩数发放旧粮。到郊外，衡官巡视山林，禁止民众砍伐树木，以此来爱护草木。这样冰融化而冻土解开，草木发芽，蛰伏的虫卵和菱角也复苏。春季开垦不要错过时机，苗根要充足。不要伤害雏鸟和幼兽，不要夭折幼鹿小兽，不要束缚逼迫。不要损伤襁褓中的婴儿。时节若不调和，七十二天结束。

看到丙子日火行当令。天子发布命令，命令外交官入内理事。命令挖沟渠，整治旧道路。打开仓库，任由君主赏赐。君子修习游猎，来发散地气。拿出皮币，命令外交官在天下诸侯中施行春秋之礼，沟通天下相遇的人并使之和睦。这样天没有疾风，草木生长茂盛，郁气消散，民众不生病而繁荣昌盛。七十二天结束。

看到戊子日土行当令。天子发布命令，命令左右司徒入内理事。不惩罚不贞之事，以农事为重。大力宣扬恩惠之言，放宽死刑，缓释罪人。到郊外，司徒下令，命令顺应民众的劳力，来养育五谷。君子安静居处，而农夫尽力于农事。这样天像苑囿一样滋养，草木生长，五谷丰硕饱满壮大，六畜牺牲齐备，民众财物充足，国家富裕，上下亲近，诸侯和睦。七十二天结束。

看到庚子日金行当令。天子发布命令，命令祝宗选择禁养的禽兽和五谷中先成熟的，进献到祖庙和五祀，鬼神享受其香气，君子享用其滋味。这样凉风到来，白露下降，天子发布命令，命令左右司马组编铠甲磨砺兵器，合什为伍，在四境之内整顿，诚然地告诉民众将有战事，用来等待天地收敛杀伐。这样白天阳光炙热，傍晚露水下降，大地竞相环绕，五谷依次成熟，草木果实茂盛，年岁丰收大盛。七十二天结束。

看到壬子日水行当令。天子发布命令，命令左右使人入内理事。驾驭其气充足，就发动而停止；其气不足，就发动清除渎职盗贼。多次削竹箭，砍伐檀木柘木，命令民众出猎，禽兽不论大小都杀掉，以此重视天地的闭藏。这样鸟卵不会破裂，胎生动物不会流产，孕妇不会小产，草木根本美好。七十二天结束。

看到甲子日木行当令。天子不发放赋税和赏赐，而大肆砍伐伤害，君主危险，不杀太子危险；家人夫人死，不然则长子死。七十二天结束。看到丙子日火行当令。天子施行急政，发生旱灾瘟疫，禾苗死亡，民众患疫病。七十二天结束。看到戊子日土行当令。天子修建宫室，筑造台榭，君主危险；在外修筑城郭，大臣死。七十二天结束。看到庚子日金行当令。天子攻山击石，有战争作战而失败，士人死，执政者丧亡。七十二天结束。看到壬子日水行当令。天子决口堵塞，发动大水，王后夫人去世，不然则鸟卵破裂，胎生动物流产，孕妇小产，草木根本不美好。七十二天结束。