正第四十三

作者:管仲及稷下学者等朝代:战国至西汉类别:诸子著作 · 白话译文

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裁断五种刑罚,使它们各自与罪名相当,犯罪的人没有怨恨,善良的人不会惊恐,这就叫"刑"。匡正、制服、战胜、整饬民众,必须严格法令,使民众效法,这就叫"政"。像四季运行一样没有差错,像星辰一样不变,像黑夜白天、阴晴阳晦、日月光明一样恒定,这就叫"法"。爱护、生育、抚养、成就民众,对民众有利却不自居有恩德,天下人都亲近他,这就叫"德"。既无恩德也无怨恨,既无喜爱也无厌恶,万物归于同一本源,阴阳遵循同一法则,这就叫"道"。用刑罚来裁断是非,用政令来发号施令,用法律来遏制邪恶,用德行来养育民众,用道来昭示法则。用刑罚裁断是非时,不要断送民众的性命;用政令来控制他们的欲望,要明确禁令使他们不走邪路;用法律来遏制他们的私心,要断绝他们的非分之想,不让民众心存侥幸;用德行来教化他们改恶从善,必须从自身开始;用道来明察他们的生计,必须遵循事理。施行刑罚,民众会尽心去判断是非;施行政令,民众会信服听从;施行德行,民众会平和安静;施行道,民众会托付信任而不争斗。使罪犯与罪名相当叫做"刑",发布的政令适时恰当叫做"政",遵循旧例不随意更改叫做"法",爱护民众没有私心叫做"德",符合民众的共同需求叫做"道"。

确立常规推行政令,能够使人信服吗?保持中和谨慎恭敬,能够每天更新进步吗?公正持平宁静专一,能够保持谨慎吗?废除私利树立公心,能够举荐贤人吗?面临政务管理民众,能够先人后己吗?能够使政令信服,这叫做端正纲纪。能够每天更新进步,这叫做遵循事理。保持谨慎端正名分,虚伪欺诈自然停止。举荐贤人没有私心,臣子就会感怀德行畏惧道义。能够先人后己,就能向上辅佐天子。