齐姜劝重耳勿怀安第一百零六

齐桓公把女儿嫁给他，待他很好。他有马二十乘，打算老死在齐国了，说：“人生安乐，谁知道其他？”

齐桓公去世，孝公即位。诸侯背叛齐国。子犯知道齐国不能有什么作为，又知道文公安于齐国而有终老在那里的想法，想要离开，又担心他，与随从在桑树下谋划。有个采桑的女奴在那里，没人知道她在。女奴告诉了姜氏，姜氏杀了她，然后对公子说：“随从将要带您走，听到这事的人我已经除掉了。您一定要听从他们，不能有二心，有二心就成不了大事。《诗》上说：‘上帝临女，无贰尔心。’先王已经知道了，二心能行吗？您离开晋国的祸难而来到这里。自从您出走，晋国没有安宁的年份，百姓没有稳定的国君。上天没有要灭绝晋国，没有别的公子，拥有晋国的，不是您还能是谁？您努力吧！上帝在看着您，有二心必有灾祸。”

公子说：“我不走了，一定要死在这里。”姜氏说：“不对。《周诗》上说：‘众多征夫，每怀靡及。’日夜赶路，顾不上休息，还怕来不及。何况顺从自身、放纵欲望、贪图安逸，那怎么能来得及呢！人不求上进，能成功吗？日月不停，谁能得到安逸？西方的书上有句话说：‘怀与安，实疚大事。’《郑诗》上说：‘仲可怀也，人之多言，亦可畏也。’从前管仲的言论，我这个小妾听说过，说：‘畏惧威严如同畏惧疾病，这是百姓中的上等。顺从欲望如同流水，这是百姓中的下等。看到安逸就想到威严，这是百姓中的中等。畏惧威严如同畏惧疾病，才能统治百姓。威严在百姓之上，不畏惧就有刑罚。顺从欲望如同流水，离威严就远了，所以称之为下等。至于我的选择，我采取中等。《郑诗》的话，我打算遵从。’这就是大夫管仲用来治理齐国、辅佐先君而成就霸业的道理。您如果抛弃它，不是很困难吗？齐国的政治已经败坏，晋国的无道已经很久了，随从的谋划是忠诚的，时机到了，公子差不多了。统治国家可以造福百姓，如果放弃它，就不是人了。败坏的地方不能久留，时机不可错过，忠诚不可抛弃，安逸不可顺从，您一定要赶快走。我听说晋国最初受封时，岁星在大火，是阏伯的星宿，实际纪理商人。商人享国三十一位君王。瞽史的记录说：‘唐叔的后代，将如同商朝的数目。’现在还没有一半。乱世不会长久，公子只有您，您一定会有晋国。为什么还要贪图安逸？”公子不听。

姜氏与子犯商量，把公子灌醉后用车载着他出发。醒来后，公子拿着戈追赶子犯，说：“如果事情不成功，我吃你的肉，难道会满足吗！”子犯边跑边回答说：“如果事情不成功，我死无葬身之地，谁能与豺狼争食？如果能够成功，公子您就有晋国的柔美佳肴，因此可以甘美地吃饭。我的肉腥臊，哪里用得上呢？”于是出发。