郑文公不礼重耳第一百一十一

公子重耳经过郑国，郑文公也不以礼相待。叔詹劝谏说：“我听说：亲近上天所佑助的人，遵行先王的训示，以礼对待兄弟，资助穷困的人，这是上天所降福的。现在晋公子重耳身上有三种福运，上天将要开启他的前途。同姓不结婚，是担心不能繁衍。狐氏出自唐叔。狐姬是伯行的女儿，她生了重耳。重耳长大后才能出众，流亡在外却得到妥善安置，长久处于困窘却没有过失，这是第一点。同父的兄弟九人，只有重耳还在，遭受流亡在外的祸患，而晋国国内不安宁，这是第二点。晋惠公每天积累着人们的怨恨，国内外都抛弃他；重耳每天积累着美德，有狐偃、赵衰等人为他谋划，这是第三点。《周颂》说：‘上天造就了高山，大王使它更加广大。’荒，就是扩大的意思。扩大上天所造就的，可以说是亲近上天了。晋国和郑国是兄弟国家，我们的先君武公和晋文侯同心协力，辅佐周王室，共同辅佐周平王，平王慰劳并感激他们，赐给他们盟约，说：‘世代互相扶持。’如果亲近上天，得到三种福运的人，可以说是能够扩大上天的事业。如果遵行先王的训示，文侯的功劳，武公的基业，可以说是先王的训示。如果以礼对待兄弟，晋国和郑国的亲近关系，是周王的遗命，可以说是兄弟。如果资助穷困的人，重耳流亡在外，无论年长年幼，驾车辗转于诸侯之间，可以说是穷困。抛弃这四项，来招致上天的灾祸，恐怕不行吧？请您考虑这件事。”郑文公不听。

叔詹说：“如果不能用礼相待，那么就请杀掉他。谚语说：‘黍和稷没有长成，就不能开花。黍不能成为黍，就不能茂盛生长。稷不能成为稷，就不能繁殖。所产生的结果没有疑问，只有德行才是基础。’”郑文公不听。