内史兴论晋文公必霸第十四

襄王派太宰文公和内史兴去赐予晋文公侯爵的任命，上卿到边境迎接，晋侯在郊外慰劳，安排他们住宿在宗庙，赠送九牢的食物，设置庭燎。到了日期，在武宫举行任命仪式，设置了桑木神主，铺设了几案和筵席，太宰亲临主持，晋侯穿着端委礼服进入。太宰奉王命赐予冕服，内史兴辅助行礼，经过三次命令后才穿上冕服。仪式结束后，接待、宴请、赠礼、饯行都按照公侯伯的礼仪，并加上宴饮和友好交往。内史兴回国后，向襄王报告说：“不能不对晋国表示友善，他们的国君一定会称霸。他迎接王命时恭敬，奉行礼义很成功。恭敬王命，是顺从的体现；完成礼义，是道德的准则。以道德准则来引导诸侯，诸侯必定会归附他。而且礼仪是用来观察忠诚、守信、仁义、义理的，忠诚用来分配，仁义用来施行，守信用来持守，义理用来节制。分配公正就没有怨恨，施行仁义就有回报，持守稳固就不苟且，节制有度就不离散。如果百姓没有怨恨，财物不匮乏，政令不轻率，行动不背离，那还有什么事情不能成功！内心能应合外在，是忠诚；施行三种恩惠并服从义理，是仁义；持守节操而不放纵，是守信；行礼而没有差错，是义理。臣下进入晋国境内，这四者都未缺失，所以臣下说晋侯能行礼了，大王要好好对待他。在礼仪上树立榜样，将来回报一定丰厚。”襄王听从了他的话，派往晋国的使者在路上接连不断。后来遇到惠后之乱，襄王出奔到郑国，晋侯接纳了他并护送他回国。

襄王十六年确立晋文公的地位，二十一年晋文公在衡雍率领诸侯朝见襄王，并献上楚国战俘，于是举行了践土之盟，从这时开始晋国称霸。