肃宗孝章帝纪第四
本文永久链接:https://shishuguan.com/books/houhanshu-baihuawen-full/volume-4/chapter-4
肃宗孝章皇帝名炟,是显宗的第五个儿子。母亲是贾贵人。永平三年,被立为皇太子。年少时宽厚仁爱,喜好儒家学说,显宗很器重他。
永平十八年八月壬子日,登上皇帝位,当时十九岁。尊奉皇后为皇太后。壬戌日,在显节陵安葬了孝明皇帝。
冬季十月丁未日,大赦天下。赐给百姓爵位,每人二级,赐给作为父亲继承人以及孝顺友爱、努力农耕的人每人三级,赐给没有户籍和流亡想要登记的人每人一级,爵位超过公乘的可以转给儿子或同母兄弟的儿子;赐给鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人、重病缠身、贫穷无法生存的人粮食,每人三斛。下诏说:“我以微薄之身,位居王侯之上,统理万般政务,深怕失去中正之道,兢兢业业,不知如何能有成效。深切思量守成之君,必须设立师傅之官。《诗经》不是说过:‘不要有过错,不要有遗忘,一切都遵循旧有的典章制度。’代理太尉事务的节乡侯赵憙,三代在位,是国家的元老;司空牟融,掌管职务六年,勤劳不懈。任命赵憙为太傅,牟融为太尉,并总领尚书事务。’三公大夫,不肯早晚勤劳’,这是《小雅》所感伤的。’我有过失你要匡正,不要当面顺从’,这是辅佐大臣的正确道理。各位诸侯百官,要努力思考自己的职责,各自进献忠诚,来辅助我不足的地方。告令四方,符合我的心意。”
十一月戊戌日,任命蜀郡太守第五伦为司空。
诏令征西将军耿秉驻守酒泉。派遣酒泉太守段彭救援戊己校尉耿恭。
甲辰日,是月底,发生日食。于是避开正殿,停止军事行动,五天不理政事。诏令有关部门各自呈上密封奏章。
十二月癸巳日,有关部门上奏说:“孝明皇帝圣德纯厚,辛勤操劳,日理万机,亲自穿洗过的衣服,吃饭没有两种以上的美味。恩泽遍及四方,远方之人仰慕教化,僬侥、儋耳等国,叩关自来归服。攻克鬼方,打通西域道路,威望灵光广泛覆盖,没有不感恩服从的。以百姓为忧,不以天下为乐。完备三雍的教化,亲自举行养老之礼。创作登歌,校正音乐,广泛精通六艺,不分昼夜。聪明深邃,记载在图谶中。至高德行所感动,通达神明。功业光辉照耀四海,仁政之风流传千年。而深深坚持谦逊,自称没有德行,不修建寝庙,只在扫地处祭祀,废除每日祭祀之法,省减送终之礼。于是将神主藏于光烈皇后更衣的别室。天下人听说后,没有不悲伤的。陛下至孝纯厚,遵奉顺从圣德。臣愚以为更衣室在中门之外,地点特殊有别,应该尊庙号为显宗,四季禘祭和袷祭,在光武的庙堂举行,其他祭祀全部回到更衣室,共同进献《武德》之舞,如同孝文皇帝在高庙举行袷祭的旧例。”皇帝批复说:“可以。”
这一年,发生瘟疫。京城及三州大旱,诏令不收取兖州、豫州、徐州的田租和草料,用现有的谷物赈济贫民。
建初元年春季正月,诏令三州各郡国:“正当春天农忙时节,恐怕百姓陆续接受赈济,往来烦杂,或许妨碍农耕。各郡要确实核实最贫困的人,计算所需贷款一并给予。流亡之人想要回归本乡的,郡县要确实供给粮食,让他们足够返回,允许在官亭停留,不要雇借房舍住宿。长吏要亲自过问,不要使贫弱之人遗漏,小吏和豪强得以作奸犯科。诏书下达后,不得拖延滞留,刺史要明确督察尤其行为恶劣的。”
丙寅日,诏令说:“近年牛多患病疫,开垦的田地减少,谷价很贵,百姓因此流亡。正当春天农忙,应及时耕作。二千石官员要努力劝勉农耕桑织,大力招来安抚。各位公卿百官,各自推诚尽忠,专心处理紧急民事。罪行不是斩首的,等到立秋再审理。有关部门要明确谨慎地选拔举荐,进用柔和善良的人,斥退贪婪奸猾的人,顺应时令,审理冤案。’五教在于宽厚’,这是《帝典》所赞美的;’和乐平易的君子’,这是《大雅》所感叹的。布告天下,使人们明白我的心意。”
酒泉太守段彭讨伐攻打车师,大败车师。撤销戊己校尉官职。
二月,武陵澧中蛮人反叛。
三月甲寅日,山阳、东平发生地震。己巳日,诏令说:“我以无德,继承大业,日夜恐惧,不敢荒废安逸。而灾害异象不断出现,与政事相应。我既不明智,涉猎道义日益寡少;又选拔举荐不符实际,俗吏伤害百姓,官职混乱,刑罚不当,能不忧虑吗!从前仲弓是季氏的家臣,子游是武城的小官,孔子尚且用贤才教导他们,询问能否得到人才。说明政事无论大小,以得到人才为根本。乡里选拔举荐,必须累积功劳。现在刺史、郡守不辨真伪,茂才、孝廉每年以百计数,既然没有才能显著,却要交给他们政事,很没有意义。每每追思前代举荐人才,有的起于田间,不限于门第。通过言论陈奏,文章可取;通过考核功效,政绩有特异表现。文采质朴兼备,我很赞赏。命令太傅、三公、中二千石、二千石、郡国守相,各自举荐贤良方正、能直言极谏的人各一人。”
夏季五月辛酉日,开始举荐孝廉、郎中宽厚博学有谋略、能胜任主管县城的人,用来补充县长、侯相。
秋季七月辛亥日,诏令将上林苑的池塘竹园田地赐给贫民。
八月庚寅日,有彗星出现在天市星区。
九月,永昌哀牢夷人反叛。
冬季十月,武陵郡军队讨伐反叛的蛮人,击破并降服了他们。
十一月,阜陵王刘延谋反,被贬为阜陵侯。
建初二年春季三月辛丑日,诏令说:“近年阴阳不协调,饥荒屡次到来。深切追念先帝忧虑百姓的根本,诏书说:‘不损伤财物,不伤害百姓’,确实想让百姓去除末业回归本业。而现在贵戚近亲,奢侈放纵没有节制,嫁娶送终,尤其僭越奢侈。有关部门废弃典章,不肯举发检察。《春秋》的大义,是以高贵治理低贱。现在从三公以下,都应明确纠举不法,宣扬振兴威风。我正当二十岁,不知道耕种的艰难,以狭隘的见识,怎能照耀一角呢!那些法令制度应当施行的,在任官员要全部加以禁止,先从京城开始再到各地。”
甲辰日,撤回伊吾庐的驻军。
永昌、越巂、益州三郡的百姓和夷人讨伐哀牢,击破平定了他们。
夏季四月戊子日,诏令让因楚王、淮阳王事被流放的四百多家返回,让他们回到本郡。癸巳日,诏令齐地相国省减冰纨、方空谷、吹纶絮等精美丝织品。
六月,烧当羌人反叛,金城太守郝崇讨伐他们,战败,羌人于是侵犯汉阳。秋季八月,派遣代理车骑将军马防讨伐平定了他们。
十二月戊寅日,有彗星出现在紫宫星区。
建初三年春季正月己酉日,在明堂举行宗祀。礼仪结束,登上灵台,观望云气物象。大赦天下。
三月癸巳日,立贵人窦氏为皇后。赐给爵位,每人二级,三老、孝悌、力田每人三级,没有户籍的百姓和流民想要登记的人每人一级;赐给鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人、重病缠身、贫穷无法生存的人粮食,每人五斛。
夏季四月己巳日,废除常山呼沲石臼河的漕运。
代理车骑将军马防在临洮击败烧当羌人。
闰月,西域假司马班超攻打姑墨,大败他们。
冬季十二月丁酉日,任命马防为车骑将军。
武陵溇中蛮人反叛。
这一年,零陵进献灵芝草。
建初四年春季二月庚寅日,太尉牟融去世。
夏季四月戊子日,立皇子刘庆为皇太子。赐给爵位,每人二级,三老、孝悌、力田每人三级,没有户籍的百姓和流民想要登记的人每人一级;赐给鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人、重病缠身、贫穷无法生存的人粮食,每人五斛。己丑日,改封巨鹿王刘恭为江陵王,汝南王刘畅为梁王,常山王刘昞为淮阳王。辛卯日,封皇子刘伉为千乘王,刘全为平春王。
五月丙辰日,车骑将军马防被免职。甲戌日,任命司徒鲍昱为太尉,南阳太守桓虞为司徒。
六月癸丑日,皇太后马氏去世。秋季七月壬戌日,安葬明德皇后。
冬季,牛发生严重疫病。
十一月壬戌日,诏令说:“三代引导百姓,以教学为根本。汉朝继承暴秦,表彰显扬儒术,建立《五经》,为此设置博士。后来学者精进,虽说继承师说,也各自另成一家。孝宣皇帝认为离圣人时代久远,学问不嫌广博,所以于是设立《大、小夏侯尚书》,后来又设立《京氏易》。到建武年间,又设置《颜氏、严氏春秋》,《大、小戴礼》博士。这些都是为了扶助推进微弱的学问,尊崇推广道艺。中元元年诏书说,《五经》章句繁多,商议要减省。到永平元年,长水校尉儵上奏说,先帝的大业,应当按时施行。想让各位儒生共同校正经义,使学者能够自己帮助自己。孔子说:‘学问不讲习,这是我的忧虑。’又说:‘博学而坚定志向,恳切提问而近思,仁德就在其中了。’唉,要努力啊!”于是交付太常,将军、大夫、博士、议郎、郎官以及诸生、诸儒在白虎观集会,讲论商议《五经》的异同,派五官中郎将魏应秉承皇帝命令提问,侍中淳于恭上奏,皇帝亲自称制临场裁决,如同孝宣帝在甘露年石渠阁旧例,撰写《白虎议奏》。
这一年,甘露降落在泉陵、洮阳二县。
建初五年春季二月庚辰日,是初一,发生日食。诏令说:“我刚离开供养,过失众多,上天降下异象,大变化随之而来。《诗经》不是说过:‘也是非常丑的。’又长期干旱伤害麦苗,忧心惨痛急切。公卿以下,各自举荐直言极谏、能指出我过失的人各一人,派往公车,我将亲自阅览询问。要以隐居山林的人为先,不要选取浮华之人。”
甲申日,诏令说:“《春秋》记载‘没有麦苗’,是因为重视此事。去年秋季雨水不适时,现在又干旱,如同火烧。荒年没有定时,而防备未到位。我的不德,上累日月星三光,恐惧忧虑,痛心疾首。前代圣明君主,广泛思考咨询,虽然降临灾祸,总会有打开藏宝箱反而刮风的应验。如今我这个小子,只能忧伤罢了。命令二千石官员审理冤案,记录轻囚;祈祷五岳四渎,以及名山能兴云致雨的,希望蒙受不到早晨就能普降大雨的回报。务必加以肃敬。”
三月甲寅日,诏令说:“孔子说:‘刑罚不恰当,那么百姓就手足无措。’如今官吏多不善良,擅自施行喜怒,有的不按罪办案,逼迫威胁无辜,导致他们自杀,一年之中比判决的死刑还多,很不是作为父母官的心意。有关部门要商议纠举他们。”
荆州、豫州各郡军队讨伐击败了武陵溇中反叛的蛮人。
夏季五月辛亥日,诏令说:“我思念正直之士,侧席以待奇闻异见。先到的人,各自发愤吐露郁闷,大致听到了诸位大夫的志向,都想把他们放在左右,咨询采纳。建武诏书又说,尧用职务测试臣子,不只是靠言论文笔。如今外官多有空缺,都可以补充任用。”戊辰日,太傅赵憙去世。
冬季,开始实行月令迎气乐。
这一年,零陵进献灵芝草。有八条黄龙出现在泉陵。西域假司马班超攻打疏勒,击败了他们。
建初六年春季二月辛卯日,琅邪王刘京去世。
夏季五月辛酉日,赵王刘盱去世。
六月丙辰日,太尉鲍昱去世。
辛未日,是月底,发生日食。
秋季七月癸巳日,任命大司农邓彪为太尉。
建初七年春季正月,沛王刘辅、济南王刘康、东平王刘苍、中山王刘焉、东海王刘政、琅邪王刘宇来朝见。
夏季六月甲寅日,废皇太子刘庆为清河王,立皇子刘肇为皇太子。
己未日,改封广平王刘羡为西平王。
秋季八月,在高庙饮酎酒,举行禘祭祭祀光武皇帝、孝明皇帝。甲辰日,诏令说:“《尚书》说:‘祖考来到’,是明智的祭祀。我这微不足道的小子,资质又浅薄,仰望先帝纯厚的孝情,先前举行禘祭,以尽孝敬之心。我能辨识昭穆的顺序,寄托对远祖的思念。今年大礼再次举行,加上先帝的神座,悲伤感怀。乐以迎来,哀以送走,虽祭亡者如同存在,但心中空虚不知如何处置,或许能享祭。难道没有谨慎肃敬雍和的臣子,以及诸侯公卿的辅佐,都帮助我依依不舍之情。现在赐给公钱四十万,卿钱二十万,以及百官执事各有等差。”
九月甲戌日,皇帝驾临偃师,向东渡过卷津,到达河内。下诏说:“朕巡视秋收庄稼,观看收获,因而经过郡界。全部轻装骑兵快速行进,没有其他辎重。不得擅自修路架桥,远离城郭,派人迎接,探问起居,在前后出入,以免烦扰。行动务必节省简约,只担心不能吃粗粮喝瓢饮罢了。所经过之处要让贫弱百姓得到好处,不得违背诏书。”于是游览淇园。己酉日,前进到邺城,慰劳宴请魏郡太守县令以下官员,直到三老、守门人、差役,赏赐钱币各有等级。慰劳赏赐常山、赵国的官吏百姓,免除元氏县租税三年。辛卯日,皇帝车驾返回皇宫。下诏天下在押囚犯减死罪一等,不施笞刑,送往边境戍守;妻子儿女自行跟随,在所在地落户;父母兄弟想跟随的,听任其便;有不到的,都以延误军需论处。至于犯有死罪的,全部征召投入蚕室;女子处以宫刑。在押囚犯罪名在鬼薪、白粲以上的,都各减本罪一等,罚作司寇劳役。逃亡者赎罪:死罪缴纳缣二十匹,右趾到髡钳城旦舂十匹,完城旦到司寇三匹,官吏百姓有罪尚未被发觉,诏书到达时自首的,减半缴纳赎金。
冬十月癸丑日,向西巡视,驾临长安。丙辰日,祭祀高庙,于是祭拜十一座皇陵。派使者在历年祭祀太上皇,用中牢祭祀萧何、霍光。前进到槐里。在岐山得到铜器,形状像酒樽,进献上来。又获得白鹿。皇帝说:“‘上无明天子,下无贤方伯。’‘人之无良,想怨一方。’这件器物又为何而来呢?”又驾临长平,驻跸池阳宫,向东到达高陵,用船连接成桥渡过泾水后返回。每到一处,就召集郡县官吏百姓,慰劳赏赐并奏乐。
十一月,下诏慰劳赏赐河东郡太守、县令、属官以下。
十二月丁亥日,皇帝车驾返回皇宫。
这一年,京城及郡国发生螟灾。
八年春正月壬辰日,东平王刘苍去世。三月辛卯日,安葬东平宪王,赐给銮辂、龙旗。
夏六月,北匈奴首领率领部众到边塞投降。
冬十二月甲午日,向东巡视,驾临陈留、梁国、淮阳、颍阳。戊申日,皇帝车驾返回皇宫。
下诏说:“《五经》分散解说,距离圣人越来越远,章句遗留的文辞,乖谬疑难难以纠正,恐怕先师精微的言论将要废弃断绝,这不是重视考察古事、寻求真理的做法。命令众儒生选拔高才生,学习《左氏》《穀梁春秋》《古文尚书》《毛诗》,以扶持微弱的学说,推广不同的见解。”
这一年,京城及郡国发生螟灾。
元和元年春正月,中山王刘焉来朝见。日南郡境外蛮夷进献活犀牛、白雉。
闰月辛丑日,济阴王刘长去世。
二月甲戌日,下诏说:“帝王有八种政务,以粮食为根本,所以古代重视耕种之业,致力农具的勤勉,节约用度储蓄,以防备灾荒,因此年景虽然不好而百姓没有饥饿之色。自从牛疫以来,谷物连年减产,确实是由于官吏教化未到,刺史、二千石不以此为责任。命令郡国招募没有田地而想迁到其他土地肥沃之处的人,听任其便。到达所在之处,赐给公田,为他们雇佣耕夫,贷给种子粮食,赊借农具,五年不收租税,免除三年算赋。以后想返回本乡的,不加禁止。”
夏四月己卯日,分割东平国,封宪王刘苍的儿子刘尚为任城王。
六月辛酉日,沛王刘辅去世。
秋七月丁未日,下诏说:“《律》中说‘审讯时只能用鞭打、笞击、站立’。又《令丙》规定,鞭杖长短有定数。自从往昔大案以来,拷问多残酷,钻、钻之类的刑罚,惨痛无比。想到他们的痛苦,心中恐惧不安。《尚书》说‘鞭刑是官刑’,岂能如此?应当在秋冬审理案件,明确禁令。”
八月甲子日,太尉邓彪被免职,大司农郑弘任太尉。癸酉日,下诏说:“朕的道德教化不够,官吏政事失和,百姓不明事理,因而犯罪。盗贼争斗之心不止,边境城邑房屋不修。长久思考各种事务,想考察其中的道理,与各位君子共同弘扬此道。心中忧虑,将如何寄托?现将建初九年改为元和元年。郡国及中都官在押囚犯减死罪一等,不施笞刑,送往边境县;妻子儿女自行跟随,在所在地落户。犯有死罪的,全部征召投入蚕室;女子处以宫刑。在押囚犯罪名在鬼薪、白粲以上的,都各减本罪一等,罚作司寇劳役。逃亡者赎罪,各有等级。”丁酉日,向南巡视,下诏所经过的道路上,郡县不得设置储备。命令司空亲自率领徒役修桥。有派使者迎接、探知起居的,二千石应当治罪。赐给鳏夫、寡妇、孤儿、独老、不能养活自己的人粟米,每人五斛。
九月乙未日,东平王刘忠去世。辛丑日,驾临章陵,祭祀旧宅园庙,接见宗室故旧,赏赐各有差别。
冬十月己未日,前进到江陵,下诏庐江太守祭祀南岳,又下诏长沙、零陵太守祭祀长沙定王、舂陵节侯、郁林府君。返回时,驾临宛城。
十一月己丑日,皇帝车驾返回皇宫,赏赐随从各有差别。
十二月壬子日,下诏说:“《尚书》说:‘父亲不慈爱,儿子不恭敬,兄长不友爱,弟弟不恭顺,彼此不连累。’往昔妖言大案,牵连广泛,一人犯罪,禁止至三族,不能做官于朝廷。如有贤才而终身不被任用,朕很怜惜他们,这不是所谓给予自新机会。以前因妖恶被禁锢的,全部予以解除,以表明改过之路,只是不得在宫中担任宿卫而已。”
二年春正月乙酉日,下诏说:“《令》中说‘有人生子者免除徭役,免除三年算赋’。如今所有怀孕的妇女,赐给胎养谷每人三斛,免除其丈夫的算赋一年,将此著录为法令。”又下诏三公说:“正当春天生养万物,草木萌芽,应当帮助阳气生长,以培育时令之物。命令有关部门,除非死罪,暂且不要审问,以及官吏百姓上书告发,不得受理,希望以此平息事端安宁百姓,恭敬奉承天气。立秋之后照旧。那些俗吏矫饰外表,似是而非,从人情事理上看悦耳,从阴阳之道上论则伤害教化,朕很厌恶他们,很痛苦。安静守法的官吏,诚恳朴实无华,按天计算不足,按月计算有余。如襄城县令刘方,官吏百姓一致说他办事不烦扰,虽然没有其他特异之处,这也差不多接近了。近来命令二千石各自崇尚宽厚明察,而如今富奸之人行贿于下,贪官污吏枉法于上,使有罪者不受处罚而无辜者受刑,很是大逆不道。以苛刻为明察,以刻薄为英明,以轻刑为恩德,以重刑为威严,这四种情况如果出现,那么下面就有怨恨之心。朕的诏书多次下达,使者接踵于道,而官吏不加治理,百姓有时失职,这过失在哪里?努力思考原有法令,符合朕的心意。”
二月甲寅日,开始使用《四分历》。
下诏说:“如今山川鬼神符合典礼的,尚未全部祭祀。应当商议增修各种祭祀,以祈求丰年。”丙辰日,向东巡视。己未日,凤凰在肥城聚集。乙丑日,皇帝在定陶耕种。下诏说:“三老,是尊重年长。孝悌,是善良品行。力田,是勤劳耕作。国家非常赞赏。赐给帛每人一匹,勉励他们率领农耕。”派使者在成阳灵台祭祀唐尧。辛未日,驾临泰山,烧柴祭告岱宗。有三十只黄鹄从西南飞来,经过祭坛上空,向东北越过宫殿屋宇,盘旋升降。前进到奉高。壬申日,在汶上明堂祭祀五帝。癸酉日,告祭二祖、四宗,大会内外群臣。丙子日,下诏说:“朕巡视岱宗,烧柴望祭山川,告祭明堂,以彰显先辈功勋。那些二王的后代,先圣的后裔,东方的藩卫,伯父伯兄,仲叔季弟,幼子童孙,百官从臣,宗室众子,要服荒服的四裔,沙漠之北,葱岭之西,毛发丛生之类,跋涉悬度,跨越险阻,奔驰郊坛,都来助祭。祖宗功德,延续到朕身。朕一人空虚多病,继承尊位明德,洗手进献祭品,惭愧敬畏。《诗经》不是说:‘君子如果赐福,祸乱就会很快停止。’历数已经顺从,灵耀显明,也想与士大夫同心自新。如今大赦天下。各种犯罪不当赦免的,都予以免除。免除博县、奉高、嬴县的今年田租和草料。”戊寅日,前进到济南。
三月己丑日,前进到鲁地,祭祀东海恭王陵。庚寅日,在阙里祭祀孔子及七十二弟子,赐给褒成侯及孔氏男女帛。壬辰日,前进到东平,祭祀宪王陵。甲午日,派使者祭祀定陶太后、恭王陵。乙未日,驾临东阿,向北登上太行山,到达天井关。
夏四月乙巳日,客星进入紫宫。乙卯日,皇帝车驾返回皇宫。庚辰日,祭告祖庙,祭祀高庙。
五月戊申日,下诏说:“近来凤凰、黄龙、鸾鸟接连在七郡聚集,有的郡出现两次,以及白乌、神雀、甘露多次降临。祖宗旧例,有时颁布恩惠。赐给天下官吏爵位,每人三级;高年、鳏夫、寡妇、孤儿、独老帛,每人一匹。《经》说:‘不要欺侮鳏寡,施惠这些孤独之人。’加赐河南女子每百户牛、酒,令天下举行五天大聚会饮酒。赐给公卿以下钱帛各有差别;以及洛阳人应当参加聚会饮酒的布,每户一匹,城外三户共一匹。赐给博士弟子现在太学的布,每人三匹。命令郡国举荐明晓经书者,人口十万以上举荐五人,不满十万举荐三人。”
改庐江为六安国,江陵恢复为南郡。迁江陵王刘恭为六安王。
秋七月庚子日,下诏说:“《春秋》在春季每月书写‘王’字,是重视三正,谨慎三微。律令十二月立春,不报告处决囚犯。《月令》冬至之后,有顺阳助生的文字,而没有审讯断刑的政令。朕咨询儒雅之士,考察典籍,认为王者生杀,应当顺应时气。现在修改律令,不得在十一月、十二月报告处决囚犯。”
九月壬辰日,下诏:“凤凰、黄龙所出现的亭部,不出二年租赋。加赐男子爵位,每人二级;首先见到的帛二十匹,近处的三匹,太守三十匹,县令、县长十五匹,丞、尉减半。《诗经》说:‘虽然无德于你,且歌且舞。’其他依赐爵旧例。”
丙申日,征召济南王刘康、中山王刘焉参加烝祭。
冬十一月壬辰日,冬至,开始关闭关卡桥梁。
三年春正月乙酉日,下诏说:“作为君主,对待百姓如父母,有忧伤的关怀,有忠和的教化,有急难时的救助。那些婴儿没有父母亲属,以及有子女而不能养活喂养的,依照《律》供给。”丙申日,向北巡视,济南王刘康、中山王刘焉、西平王刘羡、六安王刘恭、乐成王刘党、淮阳王刘昞、任城王刘尚、沛王刘定都随从。辛丑日,皇帝在怀县耕种。
二月壬寅日,告谕常山、魏郡、清河、巨鹿、平原、东平郡太守、相说:“朕认为巡视的制度,是用来宣扬声威教化,考察远近异同,解除怨结。如今‘四方国政混乱,不任用贤良’,朕驾车出游,想亲自了解其艰难程度。前次祭祀园陵,于是遥祭华山、霍山,向东烧柴祭泰山,为百姓祈福。现在将礼祭常山,于是前往北方,经过魏郡,穿过平原,登临堤防,询访老人,都说:‘往日汴门未修,深的地方成为深渊,浅的地方则是泥涂。’追念先帝勤政爱民的功德,成就远图,恢复大禹伟业,圣德流布,直到海外。未能继承先业,朕很惭愧。《月令》,孟春之月要善相丘陵土地所宜。如今肥田尚多,没有开垦。全部拿来分给贫民,供给粮种,务必尽地力,不要让游手好闲。所经过的县邑,准许减半征收今年田租,以劝勉农夫勤劳。”
乙丑日,敕令侍御史、司空说:“正值春天,所过之处不得有砍伐杀戮。车可以绕行就绕行;骖马可以解下就解下。《诗经》说:‘敦彼行苇,牛羊勿践履。’《礼》说,人君砍伐一草一木不合时令,称为不孝。世俗知道顺应人,不知道顺应天。要明确宣示朕的意旨。”
戊辰日,前进到中山,派使者祭祀北岳。出长城。癸酉日,返回时驾临元氏,在县舍正堂祭祀光武帝、显宗;第二天又在姓生堂祭祀显宗,都奏乐。三月丙子日,下诏高邑令在即位坛祭祀光武帝。免除元氏七年徭役。己卯日,前进到赵国。庚辰日,在灵寿祭祀房山。辛卯日,皇帝车驾返回皇宫。赏赐随从各有差别。
夏季四月丙寅日,太尉郑弘被免职,大司农宋由担任太尉。
五月丙子日,司空第五伦被罢免,太仆袁安担任司空。
秋季八月乙丑日,皇帝巡幸安邑,观看盐池。九月,从安邑返回。
冬季十月,北海王刘基去世。
烧当羌反叛,侵犯陇西郡。
同年,西域长史班超攻击并斩杀疏勒王。
章和元年春季三月,护羌校尉傅育追击反叛的羌人,战死。
夏季四月丙子日,命令各郡国及中都官在押囚犯减免死罪一等,发配到金城戍守。
六月戊辰日,司徒桓虞被免职。癸卯日,司空袁安担任司徒,光禄勋任隗担任司空。
秋季七月癸卯日,齐王刘晃有罪,被贬为芜湖侯。壬子日,淮阳王刘昞去世。
鲜卑击败北单于,将其斩杀。
烧当羌侵犯金城郡,护羌校尉刘盱讨伐他们,斩杀其首领。
壬戌日,下诏说:“我听说明君的德行,开启宏大的教化,安定和平,光辉照耀四方,直到所有人类,无不顺从,仁德之风在海表吹拂,威严如雷霆在鬼域施行。然后恭敬地祭祀神明,享受五福的吉庆,获得凤凰来仪的祥瑞。我以无德之身,承受祖宗的伟业。近来凤凰连续聚集,麒麟同时到来,甘露在夜间降落,嘉谷滋生,灵芝之类的瑞草,一年四季不断。我日夜敬畏上天,无法彰显先辈的功绩。现在将元和四年改为章和元年。《秋令》说:‘这个月养护衰老之人,赐予几杖,施舍粥食。’赐予高寿老人每人两匹布帛,作为酒食。死罪囚犯在丙子日大赦前犯法、之后被逮捕关押的,都减免死罪,不加鞭笞,发配到金城戍守。”
八月癸酉日,向南巡狩。壬午日,派遣使者在(陈留郡)小黄园祭祀昭灵后。甲申日,征召任城王刘尚在睢阳会合。戊子日,巡幸梁国。己丑日,派遣使者祭祀沛县的高祖原庙和丰县的枌榆社。乙未日,巡幸沛县,祭祀献王陵墓,征召并会见东海王刘政。乙未日晦日,发生日食。九月庚子日,巡幸彭城,东海王刘政、沛王刘定、任城王刘尚都随从。辛亥日,巡幸寿春。壬子日,诏令各郡国及中都官在押囚犯减免死罪一等,发配到金城戍守;犯斩首之罪的,一律下蚕室(受宫刑);女子处以宫刑;在押囚犯服鬼薪、白粲以上刑罚的,减罪一等,发配到司寇作苦役。逃亡者可用财物赎罪:死罪缴纳缣二十匹,右趾刑到髡钳城旦舂刑缴纳七匹,完城旦刑到司寇刑缴纳三匹;官吏百姓犯罪未被发觉,诏书到达后自首的,减半缴纳赎金。重新封阜陵侯刘延为阜陵王。己未日,巡幸汝阴。冬季十月丙子日,皇帝车驾返回皇宫。
北匈奴屋兰储等人率领部众投降。
同年,西域长史班超攻击莎车国,大败敌军。月氏国派遣使者进献扶拔(兽名)和狮子。
章和二年春季正月,济南王刘康、阜陵王刘延、中山王刘焉前来朝见。二月壬辰日,皇帝在章德前殿去世,享年三十三岁。遗诏命令不起造寝庙,一切依照先帝(明帝)的制度。
论曰:魏文帝(曹丕)称“明帝明察秋毫,章帝宽厚长者”。章帝向来了解人们厌恶明帝的苛刻严酷,处事秉持宽厚。有感于陈宠的建议,废除残酷的刑狱律条。深怀对百姓的仁爱,颁布胎养之令。侍奉明德太后,尽心尽孝。分割名都,以封赏亲近的宗室。平均徭役、简化赋税,百姓依赖其恩惠。又以忠恕之道修身,以礼乐文饰政教。所以藩王辅臣和谐一致,诸侯王仁德谦让。称他为长者,不是很恰当吗?他在位十三年,各郡国上奏的符瑞,合于河图洛书的有成百上千处。啊呀,多么盛大!
赞曰:肃宗(章帝)仪态庄重,天性仁厚。美好啊,皇后的德行,确实是深沉博大的本体。他左右文教,斟酌礼乐。思慕帝王之道,弘扬此伟大功业。儒馆进献歌颂之声,边塞亭障虚设候望。时和气顺,法度公平,人民富足。