上古天真论第一

黄帝自幼聪慧，年少时善于言辞，幼年时思维敏捷，长大后敦厚勤勉，成年后登上天子之位。

他向天师岐伯问道：我听说上古时代的人，都能活到一百岁，并且动作不显衰老；而现在的人，年过半百就动作衰弱了，这是因为时代不同呢，还是人们自己失去了养生之道？

岐伯回答说：上古时代懂得养生之道的人，能够效法阴阳变化的规律，调和各种养生的方法，饮食有节制，起居有常规，不过度劳累，所以能做到形体和精神统一，从而活到天年，到百岁才离世。

现在的人就不是这样了，他们把酒当作水浆，把放纵当作常态，醉酒后行房，因欲望而耗尽精气，因消耗而散失真元，不懂得保持精气充盈，不善于调控精神，只追求一时快乐，违背了养生的乐趣，起居没有节制，所以年过半百就衰老了。

上古时代的圣人教导百姓时，都说要适时避开虚邪贼风，保持内心恬淡虚无，使真气顺从，精神内守，这样疾病从哪里来呢？

所以他们志向悠闲而欲望极少，内心安定而不恐惧，身体劳累但不疲倦，气血顺畅，每个人都能满足自己的欲望，实现自己的愿望。

所以他们觉得食物甘美，穿着随意，安于习俗，地位高下相互不羡慕，这样的百姓可以说是淳朴。

因此，嗜好和欲望不会劳伤他们的眼睛，淫邪之事不能迷惑他们的内心，无论愚笨、聪明、贤能、不肖的人，都不因外物而恐惧，所以符合养生之道。

他们之所以能活到百岁而动作不显衰老，是因为德行完备而无危险。

黄帝问：人老了就不能生育子女，是精力用尽了呢，还是自然的规律如此？

岐伯说：女子到七岁，肾气开始旺盛，换牙，头发长长。

到十四岁，天癸到来，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，所以能生育。

到二十一岁，肾气平和，智齿长全，身体发育到极点。

到二十八岁，筋骨坚强，头发生长到极点，身体最为强壮。

到三十五岁，阳明经脉开始衰退，面部开始憔悴，头发开始脱落。

到四十二岁，三阳经脉从上部衰退，面部全部憔悴，头发开始变白。

到四十九岁，任脉空虚，太冲脉衰少，天癸竭尽，月经停止，所以形体衰败而不能生育。

男子到八岁，肾气充实，头发长长，换牙。

到十六岁，肾气旺盛，天癸到来，精气充盈而能排泄，阴阳调和，所以能有子女。

到二十四岁，肾气平和，筋骨强劲，智齿长全，身体发育到极点。

到三十二岁，筋骨粗壮隆盛，肌肉丰满壮实。

到四十岁，肾气衰退，头发脱落，牙齿干枯。

到四十八岁，阳气从上部衰竭，面部憔悴，两鬓斑白。

到五十六岁，肝气衰退，筋脉不能运动自如。

到六十四岁，天癸竭尽，精气稀少，肾脏衰退，形体所有部分都达到极限，牙齿和头发都脱落。

肾脏主管水液，接受五脏六腑的精气并贮藏它们，所以五脏功能旺盛，才能排泄精气。

现在五脏都已衰退，筋骨都衰败无力，天癸已经竭尽，所以两鬓斑白，身体沉重，走路不稳，不能生育子女了。

黄帝问：有的人年纪已经老了，却还能生育子女，这是为什么呢？

岐伯说：这是因为他的天赋寿命超过常人，气血经脉通常通畅，并且肾气有余。这种情况虽然能生育子女，但男子不超过六十四岁，女子不超过四十九岁，天地所赋予的精气就都枯竭了。

黄帝问：那些得道的人，年龄都活到一百多岁，还能生育子女吗？

岐伯说：得道的人能够延缓衰老并保全形体，虽然年龄很大，仍然能生育子女。

黄帝说：我听说上古时代有真人，他能掌握天地阴阳的变化，呼吸精气，独立守神，肌肉保持统一调和，所以能寿命与天地一样长久，没有终结的时候，这就是因为他与道同生。

中古时代有至人，他品德淳厚，道行完备，调和阴阳，适应四时变化，远离世俗的纷扰，积蓄精气，保全精神，逍遥于天地之间，视听通达八荒之外，这是因为他能增强寿命而更强健，也属于真人一类。

其次有圣人，他处身于天地之间的和谐之中，顺从八风变化的规律，在世俗之间适当地满足嗜好欲望，没有愤怒怨恨之心，行为不想脱离世俗，举止不想炫耀于世俗，在外不让事务劳累身体，在内没有思想上的忧虑，以恬淡愉悦为要务，以自得其乐为功效，形体不衰败，精神不散乱，也可以活到一百多岁。

其次有贤人，他效法天地变化的法则，模仿日月的运行，辨别星辰的位置，顺从或违背阴阳的变化规律，分别四时气候的变迁，将效法上古之道与道统一，也可以使寿命延长而有极限。