序四

我看韩愈写了《毛颖传》，柳宗元读后觉得非常奇特，说就像捕捉龙蛇、搏斗虎豹，急忙与它们较量，而力有不逮不敢松懈；古代的文人，他们相互推崇奖掖就像这样。等到柳宗元写了《谪龙说》和《河间传》等文章，后来的人也没有听说有谁因为虚妄和淫秽而指责柳宗元的，难道是前辈的见识，有不及今天的吗？也只是忠厚的心意罢了。我的朋友瞿宗吉写了《剪灯新话》，他所记述的怪异之事，有超过马孺子所说的，而淫秽之处则没有像河间那样严重的。然而有人还是沾沾自喜地在其中说笑，为何世俗如此不像古时呢！宗吉凭借褒善贬恶的学问，在训导之间，让自己的耳目游历于词翰之场，见闻既多，积累更加丰富。恐怕时间久了记忆会忘记，所以选取其中尤其能够感发人心、能够惩戒的事情，汇编成册，藏在箱子里，用来自己愉悦，这是宗吉的志向。我资质愚钝，既不知道它对，也不知道它错，不知道哪些可取，哪些可讥。俯身观看，只见它有文、有诗、有歌、有词、有可喜、有可悲、有可骇、有可嗤。确实宗吉在文学方面还有余力从事其他著作。宗吉请我题序，因此作古体诗一首来回复他。

山阳才人谁可与为伴侣？开口即为今，合口即为古！春天用桃花染性情，秋天用桂子熏言语。感离别抚遭遇心中怦怦，说是没有凭据还是有凭据。沉沉帐中白天吹笛，暖暖窗前夜晚剪灯。忽然天晴又忽然下雨，悲伤想啼哭欢喜想跳舞，玉箫倚月吹奏凤凰曲，金栅和烟锁住鹦鹉。造化有痕迹主宰者是谁？一念才萌芽方寸已移，善善恶恶如果无失，怪怪奇奇将会出现。大丈夫未显达时虎为狗，在沧浪水中洗脚泥几斗，气寒骨耸铮铮有声，脱帽目光如闪电奔走。道人青蛇天动摇，下斩寻常花月妖，茫茫尘海万点泡沫，落落云松酒半瓢。世间万事如幻泡罢了，往往有情能不死，十二巫山谁说深，云母屏风薄如纸。莺莺宅前芳草迷，燕燕楼中明月低，从来松柏有孤傲操守，不独鸳鸯能并栖。久在钱塘江上住，厌见潮来又潮去，燕子衔春几度回？断梦残魂落何处？还君此编长啸歌，便欲酌以金叵罗，醉来呼枕睡一觉，高车驷马游南柯。

洪武己巳年六月六日，睦州人桂衡书写于紫薇深处。