龙韬
五音第二十八
作者:佚名(托名姜太公)朝代:战国至秦汉类别:兵书 · 白话译文
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武王问太公说:“从音律的声音中,可以了解军队的动静、胜负的征兆吗?”
太公说:“大王问得真深奥啊!律管有十二音阶,其中主要的有五音——宫、商、角、徵、羽,这是基本的音声。千秋万代都不会改变,是五行的神妙之处,是自然的规律,可以用来对应金、木、水、火、土,各自以其相克的关系去攻击敌人。古代三皇时代,用虚无自然之道来制服刚强。当时没有文字,一切都依据五行。五行的规律,是天地自然的法则。六甲的区分,是极其微妙的神机。
“具体方法是:在天气晴朗,没有阴云风雨的半夜,派轻骑前往敌人的营垒,在距离九百步以外的地方,各人手持律管。当有声音与律管相应时,那声音非常微弱。如果角声与律管相应,就应当用白虎阵来应对;如果徵声与律管相应,就应当用玄武阵来应对;如果商声与律管相应,就应当用朱雀阵来应对;如果羽声与律管相应,就应当用勾陈阵来应对;如果五管的声音都已发出,却没有应和的,那就是宫声,应当用青龙阵来应对。这就是以五行的符应,作为辅助胜利的征兆,决定成败的关键。”武王说:“太好了!”
太公说:“微妙的声音,都有外在的征兆。”武王问:“怎么知道呢?”太公说:“当敌人惊动时就去听,听到鼓声的,是角音;看到火光的,是徵音;听到金属、长矛、戟等兵器的声音的,是商音;听到人呼叫呼喊的声音的,是羽音;寂静无声的,是宫音。这五种情况,就是声音与外在现象的符应。”