异宝

古代的人并非没有宝物，只是他们所珍视的东西不同罢了。

孙叔敖生病，将要去世时，告诫他的儿子说：“大王多次要封赏我，我没有接受。如果我死了，大王就会封赏你，你千万不要接受有利的地块。楚国和越国之间有个叫寝丘的地方，这个地方土地贫瘠，而且名称也很不吉利。楚国人怕鬼，越国人信奉鬼神。能够长久拥有的，大概只有这个地方了。”孙叔敖死后，楚王果然要用好地封赏他的儿子，他的儿子推辞了，请求封到寝丘，所以至今没有失去这块封地。孙叔敖的智慧，在于懂得不把利益当作利益。懂得把别人厌恶的东西作为自己喜欢的东西，这就是有道之人不同于世俗的原因。

伍员逃亡，楚国紧急追捕他。他登上太行山眺望郑国说：“这个国家地势险要而民众多有智谋；它的国君，是平庸的君主，不值得和他共举大事。”于是离开郑国前往许国，见到许公询问该去哪里。许公不回答，朝着东南方向吐唾沫。伍员拜了两拜接受指示，说：“我知道该去哪里了。”于是前往吴国。经过楚国，到了江边，想要渡江，看到一位老人，划着小船，正要打鱼，就上前请求帮助。老人渡他过了江。伍员问老人的姓名宗族，老人不肯告诉。伍员解下自己的剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，愿意献给老人家。”老人不肯接受，说：“楚国的法令，捉到伍员的人，封给执圭的爵位，俸禄万担，赏金千镒。当初伍子胥经过，我尚且不贪图那些，现在我又为什么接受你的千金宝剑呢？”伍员到了吴国，派人到江边寻找，却找不到那位老人了。每次吃饭时必定祭祀他，祝祷说：“江上的老人！天地如此之大，万物如此之众，有什么不能做呢？而他却无所作为。他做了好事，却不求以此博取声名。无法知道他的名字，无法见到他的身影，大概就是这位江上的老人吧！”

宋国有个农夫耕地得到一块玉，把它献给司城子罕，子罕不肯接受。农夫请求说：“这是我们农夫的宝贝，希望相国赏脸接受它。”子罕说：“你以玉为宝，我以不接受馈赠为宝。”所以宋国德高望重的人说：“子罕并非没有宝物，只是他所珍视的宝物不同罢了。”

如果把一百金和捏成的饭团拿给小孩子看，小孩子一定会拿饭团；如果把和氏璧和一百金拿给见识浅陋的人看，见识浅陋的人一定会拿一百金；如果把和氏璧和合乎道德的高深言论拿给贤德的人看，贤德的人一定会选取高深的言论。他们的智慧越精微，他们所选取的东西也就越精微；他们的智慧越粗浅，他们所选取的东西也就越粗浅。