无义

二曰：先王对于道义的论述已经达到极致了。所以义是百事的开端，万利的根本，这是中等智慧的人所不能达到的。不能达到就不懂得，不懂得就会追逐利益。追逐利益本来就是靠不住的。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭就是这样的例子。如果以义行事，就不会有做不成的事情。臣子与臣子合谋做坏事，尚且有人赞同，更何况国君与他的臣子合谋行义，又有谁会不赞同呢？不只是他的臣子，天下人都将会赞同。

公孙鞅对于秦国来说，既不是父兄亲属，也不是故交旧友，只是因为能够被任用。他想解除自己的责任，除了攻战没有别的办法。于是担任秦国的将领攻打魏国。魏国派公子卬率军抵挡。公孙鞅在魏国时，本来与公子卬交好。他派人告诉公子卬说：“我之所以游历并想求得显贵，是因为您的缘故。如今秦国让我领兵，魏国派您迎战，我们怎能忍心互相交战呢？您向您的国君说明，我也向我的国君说明，双方都撤军。”于是准备撤军了，又派人告诉公子卬说：“撤军之后没有机会相见了，希望与您坐下来告别。”公子卬说：“好。”魏国的官吏劝阻说：“不行。”公子卬不听，于是两人坐下交谈。公孙鞅趁机埋伏士兵和车马擒拿了公子卬。秦孝公去世后，秦惠王即位，因此怀疑公孙鞅的品行，想要治他的罪。公孙鞅带着他的家眷和母亲逃回魏国，魏国的襄疵不肯接纳，说：“因为您欺骗了公子卬，我没有理由信任您。”所以士人立身行事不能不谨慎啊。

郑平对于秦王来说是臣子；对于应侯来说是朋友。他欺骗朋友背叛君主，是为了利益的缘故。当他担任秦国将领时，天下人珍视他，没有不重用他的，因为他地位重要。靠重要地位得到的东西，一旦失去重要地位也一定会失去。离开秦国将领的职位，进入赵国、魏国，天下人贱视他，没有不轻视他的，没有不以他为羞耻的。他的行为可贱可耻，而又失去了秦国将领的重要地位，不陷入困境还等待什么？

赵国紧急搜捕李欬。李言、续经和他一起逃到卫国，投奔公孙与。公孙与见了他们并接纳了他们。续经却告诉卫国的官吏，让他们逮捕了李欬。续经因此做了赵国的五大夫。人们没有谁愿意与他同朝为官，他的子孙也不能与人交朋友。

公孙竭参与了阴君的阴谋，却反过来向樗里相国告发，因此做了秦国的五大夫。功劳不是不大，然而他不能进入三都，更何况那些没有这种功劳却有这种行径的人呢！