儒林三

孔希学，字士行，是孔子第五十六代孙，世代居住在曲阜。祖父孔思晦，字明道，在元朝担任教谕，有学问和品行。仁宗时，孔思晦承袭封号为衍圣公，去世后谥号文肃，儿子孔克坚承袭。

孔克坚，字璟夫。至正六年，中书省说衍圣公的官阶只是嘉议大夫，与爵位不相称，于是晋升为通奉大夫，赐予银印。十五年，有人推荐他通晓礼乐，被征召为同知太常礼仪院事，由儿子孔希学承袭封号。孔克坚多次升迁至国子祭酒。二十二年，孔克坚因病辞官回到阙里，后来被起用为集贤学士、山东廉访使，都没有赴任。洪武元年三月，徐达攻下济宁，孔克坚称病，派孔希学来见，徐达将他送到京城。孔希学上奏说父亲生病不能出行，太祖下诏告谕孔克坚，末尾说“称病则不可”。恰逢孔克坚也来朝见，在淮安遇到使者，惶恐地日夜兼程赶到，在谨身殿朝见，皇上问他年纪，回答说：“臣五十三岁。”皇上说：“你年纪未老，却生病缠身。现在不让你担任官职。你家是圣人后裔，子孙不能不学习。你儿子性情温厚，让他进学。”孔克坚叩头谢恩。当天赐予住宅一所，马一匹，米二十石。第二天再次召见，命他训诫族人。皇上于是对侍臣说：“圣人后裔，特别优待礼遇，用俸禄供养而不让他们担任政事。”

十一月命孔希学承袭封号为衍圣公。设置官属：掌书、典籍、司乐、知印、奏差、书写各一人。设立孔、颜、孟三氏教授司，教授、学录、学司各一人。设立尼山、洙泗两所书院，各设山长一人。免除孔氏子孙及颜、孟大宗子孙的徭役。又命其族人孔希大为曲阜世袭知县。并提升衍圣公的品级为二品，官阶为资善大夫。赐予诰命说：“古代的圣人，从伏羲、神农到文王、武王，效法天道治理民众，光明如同日月，德化之盛没有能超过的。然而都是顺应时势制定适宜措施，世代有所因袭变革。至于孔子，虽然未能得到王位，但汇聚前代圣人之道并融会贯通，以此垂训万世，成为帝王的老师。他的孙子子思，又能传承阐述并加以发扬，使圣道达到极盛。治理国家的人，寻求其统绪，尊崇其爵号，正是为了崇德报功。历代以来，承袭封号的人有的不能继承祖辈事业，朕很怜悯。当朕即位之初，寻访世袭者得到第五十六代孙孔希学，是大宗继承人，于是举行典礼，加以褒奖尊崇。你要作为当世儒者的领袖，使圣道在当世更加发扬光大，以符合朕的深切期望，难道不是很伟大吗！”孔希大官阶为承事郎，赐予敕命。

三年春，孔克坚因病告归，皇上派中使慰问。病重时，下诏安排驿站送他回家，赐予白金和锦绣，船到邳州时去世。

六年八月，孔希学服丧期满入朝，命有关部门供应粮饷，随从人员都有赏赐，又下敕慰劳，赐予袭衣和冠带。九月辞归，命翰林官在光禄寺为他饯行，赏赐白金和锦绣。第二年二月，孔希学上言：“先圣庙堂廊庑损坏，祭器、乐器、法服不完备，请求命有关部门修治。先世田产，战乱后大多荒芜，而征税如故，请求减免。”都得到允许。从此，每年入朝，位次仅次于丞相，都加赏宴饮。

孔希学喜好读书，擅长隶书，文词典雅。每次宾客宴会，谈笑挥笔，文采斐然。在大乱之后，庙宇和服饰器物，全力修整恢复，全部恢复旧观。十四年去世。命地方官致祭。

儿子孔讷，字言伯，十七年正月承袭封号。命礼官用教坊乐引导送到国学，学官率领诸生二千多人在成贤街迎接。从此以后，每年入朝觐见，发给凭证乘驿车。皇帝废除丞相官职后，令衍圣公位列文臣之首。孔讷性情恭谨，对待宗族有恩。建文二年去世。儿子孔公鉴承袭。

孔公鉴，字昭文，有孝行，承袭爵位两年后去世。成祖即位，派使者致祭。

儿子孔彦缙，字朝绅，永乐八年承袭，年仅十岁，命在国学习业，很久后遣归。十五年修缮阙里文庙完成，御制碑文刻石。仁宗即位，孔彦缙来朝见。仁宗对侍臣说：“外蕃贡使都有公馆。衍圣公借住民间，不是崇儒重道的本意。”于是赐宅于东安门外。宣德四年，孔彦缙将要派使者到福建买书，咨询礼部，部臣上报，命买给他。不久，奏报阙里雅乐及乐舞生冠服破旧损坏，下诏有关部门修治。景泰元年，皇帝临幸国子监。孔彦缙率领三氏子孙观礼，赐座彝伦堂听讲。皇帝临幸国子监必先期召见衍圣公，从此开始。孔彦缙幼年丧父，能够自立，但与族人不和。景泰六年，族祖孔克昫等与孔彦缙互相攻讦，皇帝搁置不问。孔彦缙的儿子孔承庆，先去世。孙子孔弘绪，字以敬，年仅八岁，孔彦缙去世。妾江氏申诉孔弘绪年幼体弱，被族人侵凌。下诏派礼部郎官办理丧事，并命其族父孔公恂管理家事。驿召孔弘绪到京承袭封号，赐予玉带金印，挑选教授一人教导他学业。英宗复辟，入朝祝贺。在便殿朝见，皇帝握着他的手，放在膝上，交谈很久。孔弘绪才十岁，举止有礼，皇帝很高兴。每年入朝祝贺圣寿。皇帝听说他的赐第狭窄，用大宅更换。凡是南城赏花、西苑较射，都让他参与。

孔公恂，字宗文。景泰五年考中会试。听说母亲生病，不参加殿试。皇帝问礼部，得知缘由，派使者召他。时间已近中午，来不及准备试卷，命翰林院提供笔札。考中进士后，立即因母亲去世回家守丧。天顺初年，授官礼科给事中。大学士李贤说：“孔公恂是至圣后裔，赞善司马恂是宋代大贤温国公司马光后裔，适宜辅导太子。”皇帝很高兴，同一天破格提拔为少詹事，侍奉东宫讲读。入宫告诉孝肃皇后说：“我今天得到圣贤子孙作你儿子的师傅。”孝肃皇后是宪宗生母，当时正以皇贵妃身份得宠，于是穿戴冠服拜谢，宫中传为盛事。成化初年，因言事被贬为汉阳知府，尚未到任，父亲去世守丧。服丧期满，恢复原职，掌管南京詹事府。很久后去世。

孔弘绪少年显贵，又依仗岳父大学士李贤，多有越轨行为。成化五年被弹劾，经审理，削夺爵位为平民，命其弟孔弘泰承袭。孔弘泰去世，爵位仍归孔弘绪的儿子。

孔弘泰，字以和。承袭爵位后，弘治十一年，山东按察使说孔弘绪改过自新，命恢复冠带。第二年六月，圣殿火灾，孔弘泰正在朝廷，孔弘绪率领子弟奔救，穿素服哭庙，吃素食一百天。孔弘泰回来，也斋戒哭泣如同居丧。孔弘泰出生七个月丧父，侍奉母亲孝顺，与孔弘绪友爱，没有嫌隙。十六年去世，孔弘绪的儿子孔闻韶承袭。

孔闻韶，字知德。第二年，新庙建成，规制超过旧庙，派大学士李东阳祭告，御制碑文刻石。正德三年因尼山、洙泗两书院及邹县子思子庙各有祭祀事务，上奏请求让弟弟孔闻礼主持。皇帝授孔闻礼《五经》博士，主持子思子祭祀，世代由衍圣公的弟弟担任。两书院各设学录一人，推荐族人中贤能者担任。六年，山东盗贼起事，孔闻韶与巡抚赵璜请求修筑阙里城墙，迁移曲阜县治所以保护庙宇，未能实行。嘉靖二十五年，孔闻韶去世，儿子孔贞干承袭。

孔贞干，字用济。三十五年入朝。去世，儿子孔尚贤承袭。

孔尚贤，字象之。巡抚丁以忠说：“孔尚贤年幼，应按照孔弘泰的旧例，在国子监学习。”皇帝同意。万历九年，庶母郭氏控告孔尚贤。皇帝为此革除供奉女乐二十六户，命他三年一朝见。十七年，孔尚贤仍请求每年入朝祝贺，得到允许。孔尚贤博学多识。天启元年去世。儿子孔荫椿先去世，无子嗣，侄子孔荫植承袭。

孔荫植，字对寰。祖父孔贞宁，是衍圣公孔贞干的弟弟，担任《五经》博士。父亲孔尚坦，是国学生，追封衍圣公。孔荫植先前为博士，孔尚贤丧子后，便收养他为嗣子。天启四年因广施恩泽加太子太保。崇祯元年加太子太傅。

孔彦绳，字朝武，衢州西安人，是孔子第五十九代孙。南宋建炎年间，衍圣公孔端友随驾南渡，于是定居衢州。高宗命以州学为家庙，赐田五顷，用于供奉祭祀。传五世到孔洙。元至元年间，命他回曲阜承袭封号。孔洙将爵位让给曲阜的弟弟孔治。弘治十八年，衢州知府沈杰上奏说：“衢州圣庙，自孔洙让爵之后，衣冠礼制，等同于平民。如今访得孔洙的六世孙孔彦绳，请求授以官职，让他主持祭祀。”又说：“其先世祭田，洪武初年，按低税率征税，后来改为重税，请求仍改回轻税，以供应祭祀费用。”皇帝同意。正德元年授孔彦绳翰林院五经博士，子孙世袭，并减免其祭田的赋税。

孔彦绳去世，儿子孔承美，字永实，十四年承袭。去世，儿子孔弘章，字以达，嘉靖二十六年承袭。去世，儿子孔闻音，字知政，万历五年承袭。去世，儿子孔贞运，字用行，四十三年承袭。当时以在曲阜的为孔氏北宗，在西安的为南宗。

颜希惠，是复圣颜回第五十九代孙。洪武初年，以颜回第五十七代孙颜池为宣德府学教授。十五年改为三氏学教授，掌管祭祀。颜池，字德裕。儿子颜拳，字克膺。颜拳的儿子颜希仁，字士元。景泰三年下诏，选拔颜、孟子孙中年长且贤能者各一人，到京城授官。当年，颜希仁被巡按御史顾躭弹劾。下诏罢免颜希仁，召颜希惠授为翰林院《五经》博士。不久，因颜希惠不是嫡子，仍以颜希仁的长子颜议担任。颜议，字定伯，成化元年赐宅第于京城，入朝觐见，乘驿车成为常例。颜议去世，儿子颜鋐，字宗器，十八年承袭。去世，儿子颜重德，字尚本，正德二年承袭。去世，儿子颜从祖，字守嗣，承袭。去世，无子，嘉靖四十一年以颜从祖的伯父颜重礼的长子颜肇先为嗣。颜肇先，字启源。去世，儿子颜嗣慎，字用修承袭。去世，长子颜尹宗先去世，次子颜尹祚，字永锡，万历年间承袭。颜尹祚为人博学好义，颜尹宗的儿子颜伯贞长大后，便将自己的职位让给他。颜伯贞，字叔节，二十七年承袭。去世，儿子年幼，弟弟颜伯廉，字叔清，三十四年承袭。去世，儿子颜绍绪，崇祯十四年承袭。

曾质粹，字好古，吉安永丰人，是宗圣曾参第五十九代孙。他的祖先，都乡侯曾据为避新莽之乱，迁居豫章，子孙散居抚州、吉州各郡间。成化初年，山东守臣上奏说：“嘉祥县南武山西南，元寨山东麓，有渔人陷入洞穴，得到悬棺，碑文说‘曾参之墓’。”下诏加以修筑。正德年间，山东佥事钱鋐在嘉祥山中访得曾子后人一人，不久去世。嘉靖十二年，因学士顾鼎臣进言，下诏寻求嫡系后嗣。于是江西巡抚按察使将曾质粹的名字上报，命他回嘉祥，以平民身份奉祀。十八年，授翰林院《五经》博士，子孙世袭。三十九年去世。儿子曾昊，未承袭去世。曾昊的儿子曾继祖，字绳之，年少时患眼病，江西族人曾衮图谋夺取他的职位，被给事中刘不息、御史刘光国弹劾，于是罢免曾衮的官职，而曾继祖仍主持祭祀。去世，儿子曾承业，字洪福，万历五年承袭。去世，儿子曾弘毅，字泰东，崇祯元年承袭。去世，儿子曾闻达，字象舆，十四年承袭。

孔闻礼，字知节，是衍圣公孔闻韶的弟弟。正德二年下诏授翰林院《五经》博士，以供奉述圣子思的祭祀。从此以后，世代由衍圣公的弟弟担任。孔闻礼去世，嘉靖二十五年，孔贞宁字用致承袭。去世，万历二十二年，孔荫桂承袭。去世，天启二年，孔荫隆承袭。去世，八年，孔尚达承袭。去世，崇祯十年，孔荫相承袭。去世，十四年，孔荫锡承袭。去世，十六年，孔荫钰承袭。

孟希文，字士焕，是亚圣孟子的五十六代孙。洪武元年下诏让孟子的五十四代孙思谅主持祭祀，世代免除其赋税。思谅，字友道，儿子克仁，字信夫。克仁的儿子希文。景泰三年授予希文翰林院《五经》博士，子孙世袭。去世后，儿子元，字长伯，弘治二年袭职。去世后，儿子公棨年幼，嘉靖二年让元的弟弟亨的儿子公肇袭职。公肇，字先文，年少好学，侍奉继母孔氏，以孝顺闻名。去世后，嘉靖十二年，仍让公棨袭职。公棨，字橐文。去世后，儿子彦璞，字朝玺，隆庆元年袭职。去世后，儿子承光，万历二十九年袭职。去世后，儿子弘誉，天启三年袭职。去世后，儿子闻玉，崇祯二年袭职。

仲于陛，是先贤仲子的六十二代孙。万历十五年下诏让仲子的五十九代孙仲吕主持祭祀。仲吕的儿子铨。铨的儿子则显。则显的儿子于陛。崇祯十六年因衍圣公孔荫植进言，下诏授予于陛翰林院《五经》博士，子孙世袭，赐给泗水县、济宁州田地六十多顷，庙户三十一户，以供他举行祭祀。

周冕，是先贤元公周子的十二代孙。他的祖先，是道州人，熙宁年间，周子葬母于江州，子孙因此居住在庐山莲花峰下。景泰七年，授予周冕翰林院《五经》博士，子孙世袭，回乡主持周子的祭祀事务。去世后，儿子绣麟袭职。去世后，儿子道袭职。去世后，儿子联芳袭职。去世后，儿子济袭职。去世后，堂弟汝忠袭职。去世后，儿子莲应袭职。

程接道，是先贤正公程子的后代。宋淳熙年间，纯公程子的五世孙有住在江宁的，曾经主持金陵书院的祭祀事务。去世后，由名叫幼学的继承。明初失传。崇祯三年，河南巡按李日宣请求用正公的后代作为继承人，下诏批准，于是让接道担任翰林院《五经》博士，子孙世袭。崇祯十四年，土贼于大忠作乱，接道奋力抵抗，战死。

程克仁，是先贤正公程子的十七代孙，世代居住在嵩县的六浑。景泰六年授予翰林院《五经》博士，子孙世袭，以主持程子的祭祀事务。去世后，儿子继祖袭职。去世后，次子世宥袭职。去世后，儿子心传袭职。心传庄重寡言，被乡里称赞。去世后，弟弟宗益袭职。去世后，侄子佳引袭职。去世后，堂弟佳祚袭职。崇祯十四年被土贼于大忠杀害。

张文运，郿县人，是先贤明公张子的十四代孙。天启二年授予翰林院《五经》博士，子孙世袭，以主持张子的祭祀事务。崇祯三年去世，儿子承引，因父亲去世的丧事未袭职。崇祯六年去世，儿子元祥，清朝康熙元年袭职。

邵继祖，洛阳人，是先贤康节公邵子的二十七代孙。崇祯三年，河南巡按吴甡请求让继祖担任翰林院《五经》博士，子孙世袭，以主持邵子的祭祀事务。下诏同意。去世后，儿子养醇袭职。

朱梴，字孟龄，是先贤文公朱子的九世孙，世代居住在福建建安县的紫霞洲。景泰六年授予翰林院《五经》博士，子孙世袭，以主持朱子的祭祀事务。朱梴为人淳朴谨慎，言行有准则。去世后，儿子朱燉，字孔晖袭职。朱燉因事进京，中途遇盗。不久，有人将金子遗失在路上，朱燉守在那里，归还给失主，人们称赞他廉洁耿介。去世后，儿子朱茔，字元厚袭职。去世后，儿子朱鎏袭职。去世后，儿子朱法，字兆祖袭职。朱法为人孝顺友爱。去世后，儿子朱楗，字士启袭职。去世后，儿子朱莹，字惟玉袭职。去世后，儿子朱之俊，字乔之袭职。

朱墅，是先贤文公朱子的十一世孙。正德年间，给事中戴铣、汪元锡，御史王完等人相继进言：“朱子，是继承孔子的人。孔子之后有曲阜、西安，朱子之后也有建安、婺源。如今建安的恩典已经隆重，在婺源的，请依照阙里的例子，录用他的子孙一人，酌情授予官职，让他掌管祠事。”下诏允许。嘉靖二年授予朱墅翰林院《五经》博士。嘉靖三十八年因本学训导席端进言，命令他世袭。朱墅去世后，儿子朱镐袭职。去世后，儿子朱德洪袭职。去世后，儿子朱邦相袭职。去世后，儿子朱煜袭职。去世后，儿子朱坤袭职。