带脉为病第十六

秦越人说：带脉的病，腹部胀满，腰部松懈无力像坐在水里一样。（“溶溶”形容缓慢的样子）

明堂说：带脉的两个穴位，主治腰腹松懈无力像口袋装水一样。妇人小腹疼痛，里急后重，抽搐，月经不调，赤白带下，可以针刺六分深，灸七壮。

张洁古说：带脉的病，由太阴经主治，应当灸章门两个穴位，每穴三壮。

素问说：邪气侵犯太阴经的络脉，使人腰痛牵引小腹和季胁下的空软处，不能仰息。（“ ”指季胁下的空软处）

张仲景说：大病痊愈后，腰以下有水气，用牡蛎泽泻散主治。如果不好，灸章门穴。

王叔和说：带脉的病，疼痛左右环绕肚脐，腰脊疼痛，冲及大腿内侧。

王海藏说：小儿疝气，可以灸章门三壮而痊愈，因为章门与带脉同行于厥阴经的分野，而太阴经主管它。

又说：女子月经病血崩，时间长而变成血枯的，应当收涩并补益。血闭时间长而变成血竭的，应当补益并破血。破血有三种治法：开始用四物汤加红花，调黄芪、肉桂。其次用四物汤加红花，调穿山甲、桃仁、肉桂，用童子小便，用酒煎服。最后用四物汤加红花，调易老没药散。

张子和说：十二经脉和奇经七脉都上下循环流动，只有带脉起于小腹的侧旁，季胁之下，环绕身体一周，经过腰部，像束带的样子。而冲脉、任脉，循行腹部和胁部，夹脐旁，流注到气冲穴，归属于带脉，联络于督脉。冲、任、督三脉，同一起点而不同走向，一个来源而分三条路径，都联络带脉。因为各条经脉上下往来，遗留热邪在带脉之间，外来热邪郁结，白色物质满溢，随小便而下，连绵不断，这就是白带。内经说：思虑无穷，所愿不得，意念淫佚于外，房事太过，导致筋痿，以及白淫。白淫，就是白色物质淫溢散漫，像精液的样子，男子随小便而下，女子连绵不断而下，都从湿热治疗，与治疗痢疾方法相同。赤白痢是邪热传到大肠，赤白带是邪热传到小肠，后代都以赤为热、白为寒，流传错误千年，这是医生的错误。又说：资生经记载一个妇人患赤白带下，有人为她灸气海没有效果，第二天灸带脉穴，有鬼附在耳边说：昨天灸的也很好，只是没灸到我，今天灸到我了，我走了，可以准备酒食祭祀我。她家照办祭祀，于是痊愈。我起初觉得这事奇怪，于是想起晋景公膏肓二鬼的事，那是虚劳太甚，鬼得以乘虚居住。这个妇人也可能是劳心虚损，所以鬼居住。灸既然对准穴位，不得不离开。从此凡是患此病的，每每按这个穴，没有不手按酸痛的，让她们回去灸，没有不痊愈的。这个穴位，在两胁季肋下一寸八分，如果再灸百会穴更好。内经说：上有病下取之，下有病上取之。又说：上者下之，下者上之，就是这个道理。

刘宗浓说：带下病多由于阴虚阳竭，营气不升，经脉凝涩，卫气下陷，精气积滞于下焦奇经的分野，蕴酿而成。因为带脉生病而得名，也因病的形态而命名，白色属气，红色属血，多因醉酒饱食房劳，服用燥热食物所致。也有湿痰流注下焦的，肾肝阴液淫溢湿盛的；或者惊恐导致肝木克脾土，浊液下流；或者思慕无穷，引发筋痿，所谓二阳之病发于心脾；或者其余经脉的湿热，屈曲停滞于小腹之下，或者下元虚冷，子宫湿淫。治疗的方法，或攻下或催吐，或发散兼补益，补益兼通利，燥湿兼升发，滋润兼温养，或温补，或收涩，各种例子不同，也是病机的灵活治法。

巢元方《病源》说：肾着病，腰痛冷如冰，身体沉重，腰像带着五千钱，不渴，小便通利，因劳累出汗，衣服里冷湿而得，时间长了变成水肿。《千金》用肾着汤，《三因方》用渗湿汤，东垣用独活汤主治。

气口九道脉