信近于义第四十三

“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”程明道说：“因为恭敬诚信而不失去其亲近之处，接近于礼义，所以也可以尊崇。”伊川说：“因为不失去与相近之人的亲近，也可以崇尚。”又说：“因为接近礼义而不失去其亲近，也可以尊崇。何况是那些完全合乎礼义的人呢？”范纯父说：“君子所依据的是根本，而建立爱必须从亲人开始，亲爱亲人必然推及他人。所以说‘因不失其亲’。”吕与叔将此分为三件事。谢显道说：“君王、老师、朋友这三者，虽然不是天然亲属，也可以亲近。舍弃这三者之外，我恐怕不免于谄媚卑贱。只有亲近而不失去所应亲近的人，然后才可以成为尊崇的对象。”杨中立说：“信实不违背义，恭敬不违背礼，又因而不失去所应亲近的人，这样也是可以尊崇的。”尹彦明说：“依据其接近，虽然不足以穷尽礼义的根本，也不失去其所崇尚的对象。”我私下认为，义和礼的极致，往往导致不亲近，能够做到不失去所应亲近的人，这才可以尊崇。但我不敢认为这是对的。“可为宗”，馆阁本作“为可宗”。