卷十
玉井奥诀十九第三百四十三
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坎离相交会合,年老时沉醉于秦楼楚馆;象法类同清幽,年幼时即登临仙府。
子午之上有天干相合,比如壬午、戊子之类,戊与子中癸相合,壬与午中丁相合,或者丁与壬合,癸与戊合,水火有情,到老都迷恋花酒,清雅则风流,浊俗则卑贱。
五行的相合达到至清而成象,何况引到幽深洁净之地,贵神归一不杂,气纯清远,没有死绝等恶神相犯,则与上文所述相同。
论文学业特出精英,遇到长生德秀之神,却沉溺酒色偏偏落魄,自身旺盛而逢咸池煞。
长生、帝旺等四贵之处,遇上德秀二神,文学才能艺术,特出通达精专,是出类拔萃的人。沉溺酒色,日干旺盛在咸池之上,这是第一种情况。本身自旺,受到沐浴之神的克制,这是第二种情况。本身太旺,沐浴更多,福气散漫不聚,这是第三种情况。
妻子遇到比肩旺盛争夺,不是良善之人;财星因沐浴之地强争,难免淫秽污浊。
妻星的天干或隐或显,却恰恰遇到比肩,相近相亲,其位置被占夺,或者比肩乘旺,其妻必定与外人私通,不然就要娶婢女、妾室或庶出女子为婚,才能免除这种丑事。五行败地称为沐浴,又名桃花、咸池煞,一概同样论断。
如果此神乘势来争财,或者财星立在其上,被其他神所窃夺争斗,那么我自身兼用神之气不聚不敛,精神散漫,与上文所述相同。
娶妻却因丧服官司之事,类别明确有六个干支;生于子女想要分别贤愚,体察有五种方法。
这些日辰:丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。犯了这些日子,多因孝服、官讼两件事逼迫结婚,或者在成亲百日内,必定主两亲家忽然招来诉讼或丧服,或者主外家势力、舅氏不和,或者没有外家,或者两重父母,或者没有妻财,或者女命有两重翁姑,半真半假,带有合神和桃花,婚礼不明,或者不是良妇,或者入赘残房。这些干支在柱中多见的,尤其紧要尤其泛滥,就是所谓的“阴错阳差”。
带有桃花在帝旺之地,多招惹妇人官讼,或者豪家也因妻党、婢妾引起争执,否则就是儿女官司。
分辨子女贤愚的五种方法:第一种,以妻子所生而克我者为子,男命以偏官为子,女命以正官为子。第二种说法,女命以我生者为子,引到时柱,逢生旺则好,还要看其他神会合有情才贵。第三种说法,我与妻子相化者,比如甲人以土为子,引到时柱考究。第四种,化气所生者为子,比如甲人以金为子,引到时柱取用。第五种,我本气所生者就是子,比如甲人以火为子,引到时柱详究。还有一说,只要是偏官正官有情,引到时柱化生成象,就是好子,纳音长生之气赞助,非常妙。另一说:比如以我生为子,类别以水一、火二、木三、金四、土五来取。
恶煞聚集在时日,轻则儿子乖拗、妻子愚笨,重则空房独守、形单影只。
亡神、劫煞、孤辰、寡宿、三刑,如果三煞一并出现而有救应,时柱上子女多不顺当,日柱上妻子愚拙或不和。如果重复犯而且力量猛烈无救,则孤独贫寒,一生独守空房。