气象篇二第三百四十八

阴阳本来就有刚柔之分，干支又怎能没有颠倒呢？

（阳刚阴柔，是天地的规律。颠倒、反复，就是所说的翻转。这是为了引出下文。）

即使娶了妻子，妻子也不认识自己的丈夫。

（夫妻既然进入同一宫位，怎么会不认识？只是情意阻隔不通，就看不见丈夫了。比如乙木以庚金为夫，中间被丙火隔断，庚金被火损伤，或者坐在子午这样的死败之地，使得妻子最终不能见到她的丈夫。）

本来有儿子，儿子却不照顾母亲。

（儿子照顾母亲，是道理，也是情理；但身体被羁绊，就不能尽到奉养之责。比如甲木以丙火为子，却被庚金合住，因为留恋妻子的情爱，而改变了爱母亲之心。所以命局中即使有两火，也不可用。大凡命理中讨论到这些，几乎不会出错。）

父亲没有儿子却不孤单，儿子有父亲反而孤独。

（木以火为子女，四柱中如果没有丙丁巳午的位置，就没有儿子。如果地支暗藏有火，或者天干被制化而得以使用，也不算是没有儿子。木以水为父母，如果水被损克，那么父母就不能得到其所生。比如甲乙日出生，生于亥子年份，月份值四季土，水被土所伤，父母就失去了，难道不孤独吗？）

活着还可以再活一次，死了却不能再次死去。

（命局中的五行，原本有长生，但先被克损，后来在大运流年又遇到生旺之地，自身力量重新变强，如同再生。死，是终结。凡是四柱中的五行，原本处于死绝之地，后来大运流年再遇到这个地方，不算更加凶险，因为死没有第二次。）

已经死了也不算鬼，遇到生旺又不能成为活人。

（木在春天出生，得时令而旺盛，柱中即使遇到死绝之地，如果大运运行在生旺之乡，也不算死。木在秋天出生，失时令而衰弱，柱中即使遇到旺盛之地，如果大运运行在衰绝之地，最终也不能算生。）

孩子多母亲就衰弱，如同仙甫耕田；母亲多孩子就衰弱，如同面临深渊。

（孩子是母亲所生，多则泄母亲的气，正是所谓孩子能让母亲虚弱。如果母亲再衰病，精力就不够，一定不能抵抗孩子，这大概就是佃甫田的意思吧？母亲没有两个尊位，她的恩情才能周全，如果母亲众多，阴气聚集，嫉妒就会产生，邪谋就会兴起。就像五星中两个母亲争权，姑息太过，母亲失去所爱，孩子依靠什么？再面临病死之地，申生之变，必然朝夕之间发生。）

不正就不冲，不偏就不合，不横就不刑，不直就不破，这就是冲；开启六极的歧路，这就是合；开辟万物的形迹，这就是刑；变化而改正，这就是破；敌对而有损伤，所以荆棘之地生金，不如蓝田种玉。

（以上四种情况，是战克、击剥的象征。其中有刑虚钩远的用法，如果在混乱中取用神为贵、为福的，不如用财生官，用印得煞，这样自然巧妙。这就是子平之所以专门论述时柱、印星、食神的原因！）

吉神亲近我，就要寻求亲近吉神的神。

（大凡人的命局，衰弱或者刑伤、破害不能成用的，一定要吉神扶助，成就我的福气。又要看亲近我的神的势力轻重如何，如果无根失令，或者自身受伤，先要寻求帮助亲近吉神的神。比如甲木日主夏天出生，遭火焚化，得壬癸、亥子水亲近我为救，但水先被火土耗克，不能成为我的福气，一定要寻求金来转生水旺，使水有亲近我的情意，这样的功劳，不在水而在金。又如午被子冲，依赖未土来合我而与子相穿，就是亲近我的神；如果未土受伤，不能为用，一定要生助未土的神有力，而未土才能成用。）

凶物伤害我身，就要解除伤害凶物的东西。

（人命局中如果遇到凶神克害我身，一定要寻求柱中什么能制伏伤害我的神，那么它自己解困都来不及，怎么能伤害到我呢？比如甲木原本被金损伤，灾祸难免，得到火来克金，危险自然远离。又如卯被酉冲，柱中见到午火，也是这样。）

五行各得其所的，聚集而成福气。

（凡是五行不可虚名失位，一定要得令归位，才能成福；如果聚集于一局，妙不可言。）

一局都失去其位置的，流荡无依。

（凡是日主用神，一定要有落着之处，如果四柱中不得通根有靠，又遇到空亡、死绝、沐浴、刑冲，最终没有成立。必然流荡失所了。）

大运折除成岁，小运逆顺由时。

（这两条注释已经引用于首卷《十大运小运》中。）

文库冲开而文明昌盛，武库隐藏而干戈平息。