太阴湿土第二十六

湿气，是太阴土气所化生的。在天上称为湿，在地上称为土，在人体中称为脾。太阴经以湿土为主令，辛金随从土而化为湿；阳明经以燥金为主令，戊土随从金而化为燥。己土的湿是本气，戊土的燥是子气，所以胃家的燥气敌不过脾家的湿气，生病时土燥的情况少，而土湿的情况多。

太阴经主管上升，己土上升则癸水和乙木都跟着上升。土之所以能够上升，是由于脾阳的生发。阳虚则土湿而不能上升，己土不升，那么水木就下陷了。火和金在上，水木在下，火金从戊土下降，水木从己土上升。戊土不降，则火金上逆；己土不升，则水木下陷，其根源总在于湿气过盛。

《子华子》说：阴阳交合，就产生湿气。湿气，是水火之中间之气。上部有湿则化为火而成为热，下部有湿则化为水而成为寒。但是上部也有湿寒，下部也有湿热。湿气旺盛，气机郁滞，津液不能运行，火盛的，熏蒸而生热痰，火衰的，泛滥而生寒饮，这是湿寒在上的情况。湿气旺盛，水气郁结，膀胱不通利，火衰的，流溢而成白淫，火盛的，梗涩而成赤浊，这是湿热在下的情况。

大便发黄的，是土色向下传变，大便发红的，是木气向下陷落。因为相火在水中，是一线阳根，温升而化生乙木，木中的温气，是生火之母，上升则向上通达而化为火，下陷则在下郁结而生热。木气不通达，侵犯逼迫土位，将其郁热传给己土，己土接受后，于是浸淫到膀胱。五行的性质，生病就传变到它所克制的脏，其趋势就是这样的。

阴气容易旺盛而阳气容易衰弱，所以湿气总是增长而燥气总是消减。阴气盛则生病，阳气绝则死亡，这个道理非常浅显，并不难懂。后世的庸医愚人，补阴助湿，泻火伐阳，病家没有不因滋润而夭折枉死的，这是古今的大祸患。