卷二十一乐三

《但歌》有四首曲子，出自汉代。没有弦乐器伴奏，表演时，最先由一人领唱，三人应和。魏武帝特别喜爱这种歌。当时有个叫宋容华的歌女，声音清亮优美，擅长唱这些曲子，在当时特别精妙。自从晋朝以来，不再流传，于是失传了。《相和》是汉代的旧歌。丝竹乐器相互应和，打节拍的人歌唱。原本是一部，魏明帝分为两部，轮流在夜间表演。原本有十七支曲子，硃生、宋识、列和等人合并成十三支曲子。

《相和》

《驾六龙》、《气出倡》，魏武帝的词：

驾着六龙乘风而行，行游到四海之外。路经下方的八国，登上高山，面临溪谷，乘着云彩前行，行游到四海之外，东行到泰山。仙人和玉女，下来翱翔游玩，驾着六龙，饮用玉浆，河水枯竭，不再东流。解除腹中愁绪，饮用玉浆。捧着前行，东到蓬莱山。上到天门前。在玉阙下，被引见得以进入，赤松子相对而立，四面环顾，看到一片辉煌。开启君王的心正兴起，他的气息从百道而来，传告无穷。闭上他的口，只应爱惜气息，寿命万年。东到大海，与天相连。神仙之道，出入于幽深冥暗之中。应当常专心于此，内心恬淡，无所贪欲，闭门静坐自守，天给予他气运。希望得到神人，驾着云车，驾着白鹿，上到天门，来赐予神药。跪着接受，敬奉神明斋戒。应当如此，道自然到来。

华阴山，自以为大，高百丈，浮云作为它的盖子。仙人要来，随风而出，排列成雨。吹奏我的洞箫，弹奏瑟琴，声音多么和谐，饮酒与歌唱游戏。今日相互快乐真是快乐，玉女起身，起舞移动多时。鼓吹声多么喧闹，从西北方向来时，仙道多驾着烟，乘云驾龙，多么繁盛。遨游八方极远之地，于是到达昆仑山，在西王母身旁。神仙像金玉般停留，来的是谁？是赤松子、王子乔，于是从德旋之门而来。欢乐地一起饮食直到黄昏，多辆驾乘车共同落座，万岁长久宜于子孙。

游历君山，非常真实，山石高峻突兀，你自以为是神灵。于是到王母台，金阶玉堂，芝草生在殿旁。东西厢房，宾客满堂。主人应当行酒，在座的人长寿，多么无尽。长乐刚刚开始，宜于子孙，常愿主人增加年寿，与天相守。

《厥初生》、《精列》，魏武帝的词：

当初生，造化陶铸万物，没有不有终期的。没有不有终期的，圣贤也不能避免，为何要怀此忧愁。希望驾着螭龙，想住在昆仑。想住在昆仑，却被视为迂怪之见，志向在蓬莱。志向在蓬莱，周公孔子圣人已逝去，会稽有他们的坟丘。会稽有坟丘，陶陶然谁能度过，君子因此不忧愁。年岁已暮，无可奈何，时间过去，来日已微。

《江南可采莲》、《江南》，古祠：

江南可以采莲，莲叶多么茂盛。鱼儿在莲叶间嬉戏，鱼儿嬉戏在莲叶东，鱼儿嬉戏在莲叶西，鱼儿嬉戏在莲叶南，鱼儿嬉戏在莲叶北。

《天地间》、《度关山》，魏武帝的词：

天地之间，人最为贵。设立君主治理百姓，为之制定法则。车辙马迹，纵横四方。罢免昏暗，提拔贤明，百姓繁衍生息。啊，贤圣之人，统领邦国区域，分封五等爵位，实行井田和刑罚。有焚烧丹书的，没有普遍赦免赎罪。皋陶的《甫刑》，哪有失职。可叹后世，改变制度律法。劳役百姓为了君主，征收赋税和力气。舜漆饰食器，背叛的有十国；不如唐尧，用采椽不加雕琢。世人叹息伯夷，想要激励风俗。奢侈是最大的恶，节俭是恭顺之德。许由推让，哪有争讼曲直。兼相爱、尚同一，疏远的人成为亲近。

《东光乎》、《东光乎》，古词：

东光啊！仓梧为何不光明！仓梧多有腐败的粮食，无益于各军粮草。各军游荡之子，早行多悲伤。

《登山有远望》、《十五》，魏文帝的词：

登山而远望，溪谷中多有物产。楩树、柟树高千余尺，各种草盛茂。花叶耀人眼目。五色难以记载。野鸡鸣叫，山鸡啼鸣，虎啸山谷风起。熊罴当道，狂顾而动牙齿。

《惟汉二十二世》、《薤露》，魏武帝的词：

惟汉朝二十二世，所任用确实不良。猴子戴帽系带，智小而谋强。犹豫不敢决断，借狩猎捉拿君王。白虹贯穿太阳，自己也先遭殃。贼臣掌握国柄，杀君主灭京城。倾覆帝业基业，宗庙被焚烧丧失。流离西迁，哭泣而行。看那洛阳城郭，微子为之哀伤。

《关东有义士》、《蒿里行》，魏武帝的词：

关东有义士，兴兵讨伐群凶。起初会合于孟津，其心在咸阳。军队合力不齐，犹豫如雁行。势利使人争斗，随后自相残杀。淮南弟称帝，在北方刻玺。铠甲生虮虱，百姓因此死亡。白骨暴露于野，千里无鸡鸣。生民百中余一，念此令人断肠。

《对酒歌太平时》、《对酒》，魏武帝的词：

对酒歌唱，太平时节，官吏不敲门。君王贤明，宰相股肱都忠良，都礼让，百姓无所争讼。三年耕种有九年积蓄，仓谷满盈，白发老人不负重。雨水如此，五谷丰登。放马以粪其田土。封爵公侯伯子男，都爱护其民，以升降贤愚，抚养如父兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私，监狱空虚，冬至节不断人命狱。老人皆得以寿终，恩德广及草木昆虫。

《鸡鸣高树颠》、《鸡鸣》，古词：

鸡鸣在高树顶，狗吠在深宫中。荡子往何处去，天下正太平。刑法并非宽贷，柔协正乱名。黄金做君门，璧玉做轩阑堂。上有双尊酒，派邯郸倡女作乐。刘玉碧青甓，后出郭门王。舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。鸣声啾啾，闻于我殿东厢。兄弟四五人，都是侍中郎。五日一时来，观者满道旁。黄金络马头，多么辉煌。桃生在露井上，李树生在桃旁，虫来咬桃根，李树代桃僵。树木自身相代，兄弟还相忘！

《乌生八九子》、《乌生》，古词：

乌生八九子，端坐在秦氏桂树间。啊我秦氏，家中有游荡子，善于用睢阳强苏合弹。左手持强弹，两丸出入乌东西。啊我一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。啊我人民怎知乌子处，小路幽深何处通。白鹿乃在上林西苑中，射工尚能得白鹿做肉脯。啊我黄鹄摩天极高飞，后宫尚能烹煮之。鲤鱼乃在洛水深渊中，钓钩尚能得鲤鱼口。啊我人民生各各有寿命，死生何须再说前后。

《平陵东》、《平陵》，古词：

平陵东，松柏桐，不知何人劫持义公。劫持义公在高堂下，交钱百万两匹快马。两匹快马，也实在难，回头见追吏心中悲伤。心中悲伤，血流出，归告我家卖黄犊。

《弃故乡》（也在瑟调《东西门行》）《陌上桑》，魏文帝的词：

弃故乡，离室宅，远从军旅万里客。披荆棘，找阡陌，侧足独窘步，路狭窄。虎豹嗥叫动，鸡惊，禽失群，鸣叫相索。登南山，奈何踏盘石，树木丛生郁差错。睡蒿草，荫松柏，涕泣雨面沾枕席。伴旅孤单，渐渐日零落，惆怅自怜，相痛惜。

《今有人》、《陌上桑》，《楚词》抄：

今有人，在山之阿，穿着薜荔，系着女萝。既含睇，又宜笑，你恋慕我善于窈窕。乘赤豹，从文狸，辛夷车驾结桂旗。披石兰，带杜衡，折芳拔荃赠所思。处幽室，终不见，天路险艰独后来。表独立，山之上，云何容容而在下。杳冥冥，白昼昏暗，东风飘洒神灵雨。风瑟瑟，木飕飕，思念公子徒然忧愁。

《驾虹霓》、《陌上桑》，魏武帝的词：

驾虹霓，乘赤云，登那九疑山，过玉门。渡天河，至昆仑，见西王母，谒东君。交赤松子，及羡门，受要秘道爱精神。食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。绝人事，游浑元，如疾风游焱飘飘。日影未移，行数千里，寿如南山不忘过错。

清商三调歌诗，荀勖撰，旧词施用者，平调。

《周西》、《短歌行》，魏武帝的词（六解）：

周西伯昌，怀此圣德，分天下三分，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，因此被拘系。（一解）后得赦免，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹事奉殷，论叙其美。（二解）齐桓之功，为霸之首，九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。（三解）孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。（四解）晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓒、秬鬯、雕弓、卢弓、矢千，虎贲三百人。（五解）威服诸侯，师之者尊，八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是以其名纷杂。（六解）

《秋风》、《燕歌行》，魏文帝的词（七解）：

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。（一解）群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。（二解）慊慊思归恋故乡，君何淹留寄它方。（三解）贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。（四解）不觉泪下沾衣裳，援瑟鸣弦发清商。（五解）短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。（六解）星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。（七解）

《仰瞻》、《短歌行》，魏文帝的词（六解）：

仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。（一解）神灵倏忽，弃我遐迁。靡瞻靡恃，泣涕连连。（二解）呦呦游鹿，衔草鸣麑。翩翩飞鸟，挟子巢栖。（三解）我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。（四解）人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早。（五解）长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。（六解）

《别日》、《燕歌行》，魏文帝的词（六解）：

别日何易会日难，山川悠远路漫漫。（一解）郁陶思君未敢言，寄书浮云往不还。（二解）涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。（三解）耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。（四解）展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧心肝。悲风清厉秋气寒，罗帷徐动经秦轩。（五解）仰戴星月观云间，飞鸟晨鸣，声气可怜，留连顾怀不自存。（六解）

《对酒》、《短歌行》，魏武帝的词（六解）：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。（一解）慨当以慷，忧思难忘。以何解愁，唯有“杜康”。（二解）青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。（三解）明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。（四解）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（五解）山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。（六解）

清调

《晨上》、《秋胡行》，魏武帝的词：

早晨登上散关山，这条路多么艰难！早晨登上散关山，这条路多么艰难！牛车拉不动，车轮坠入山谷间。坐在大石头上，弹着五弦琴，奏出清角曲调，心中烦闷不已。用歌唱来表达心意，早晨登上散关山。（第一解）有三位老翁，突然来到我身旁。有三位老翁，突然来到我身旁。他们穿着宽大的披裘，不像是普通人。问我为何困苦自怨，彷徨失意，来到这里。用歌唱来表达心意，有三位老翁。（第二解）我住在昆仑山，是所谓的真人。我住在昆仑山，是所谓的真人。道法深奥但可以求得。遍游名山，遨游八极。以石为枕，用溪水漱口，饮山泉。沉吟不决，于是升天而去。用歌唱来表达心意，我住在昆仑山。（第三解）离去离去不可追，长恨相互牵绊。离去离去不可追，长恨相互牵绊。夜夜怎能安睡，惆怅自怜。正直而不狡诈，辞赋依此而作。经传所载，西来所传。用歌唱来表达心意，离去离去不可追。（第四解。又一本：早晨‖登上‖散关山‖，这条路‖多么‖艰难。有‖三位‖老翁，突然‖来到‖我‖身旁。我‖住在‖我‖的‖昆仑山‖，所谓‖真人‖，离去‖不可‖追，长久‖相互‖牵绊。）

《北上》、《苦寒行》，武帝词（六解）：

北上太行山，艰险啊多么巍峨。羊肠坂道曲折，车轮因此折断。（第一解）树木多么萧瑟，北风声音正悲凉。熊罴对着我蹲坐，虎豹在路旁啼叫。（第二解）溪谷中少有人烟，雪花纷纷飘落。伸长脖子长叹，远行多有所怀。（第三解）我心中多么愤懑，想要东归。水深桥梁断绝，半路正徘徊。（第四解）迷失了道路，昏暗无处歇宿。行行日渐远，人马同时饥饿。（第五解）背着行囊去取柴，凿冰煮成粥。悲叹那《东山》诗，悠悠使我哀伤。（第六解）

《愿登》、《秋胡行》，武帝词（五解）：

愿登泰华山，与神人一起远游。经历昆仑山，到达蓬莱。飘荡八极，与神人同在。想得到神药，以万岁为期。用歌唱来表达心意，愿登泰华山。（第一解）天地多么长久，人生在世短暂。世人说伯阳，不知老之将至，赤松子与王子乔，也说得道。得道之事未曾听闻，或许可以长寿。用歌唱来表达心意，天地多么长久！（第二解）明亮的日月之光，何处不被照耀。天地二仪合于圣化，独有人类最为尊贵。万国疆土，莫非王臣。以仁义为名，以礼乐为荣。用歌唱来表达心意，明亮的日月之光。（第三解）四季交替逝去，昼夜构成一年。有德者先于天而行，天不违逆。不忧虑年老，只忧世道未治。存亡有命，思虑此事是愚蠢的。用歌唱来表达心意，四季交替逝去。（第四解）悲伤地想什么，欢笑随心所欲。盛壮的智慧，不再重来。珍惜时光进取，将惠及何人？放任自流，又有什么作为。用歌唱来表达心意，悲伤地想什么？（第五解）

《上谒》、《董桃行》，古词（五解）：

我想上山拜谒，从高山而上，山头险峻艰难。遥望五岳顶端，黄金为宫阙，色彩斑斓。只见芝草，落叶纷纷。（第一解）百鸟聚集，来如烟雾。山兽繁多，麒麟辟邪在其间。鹍鸡鸣叫，只见山兽嬉戏互相攀附。（第二解）稍向前行到玉堂，心中未定又返回。传令出门来，门外人问有何求？说想追随圣道，求得寿命延长。（第三解）命令凡间官吏接受指示，采集神药于若木顶端。白兔长跪捣药，做成虾蟆丸，奉上陛下一玉盘，服用此药可得成仙。（第四解）服下你的神药，无不欢喜。陛下长生老寿，四面肃然叩头，天神拥护左右，陛下长与天相保守。（第五解）

《蒲生》、《塘上行》，武帝词（五解）：

蒲草生在我池中，其叶多么茂盛。旁边能行礼仪，无人能自知。众口铄金，使君生别离。（第一解）念君离我而去时，独自愁苦常悲伤。想见君容颜，感伤伤心脾。如今夜夜愁得睡不着。（第二解）不要因为豪贤的缘故，抛弃平素所爱；不要因为鱼肉贵重，抛弃葱和薤；不要因为麻枲低贱，抛弃菅和蒯。（第三解）背恩的人苦于吝啬，船翻常苦于沉没。劝君安息安定，千万不要仓促。念与君一同别离，何时才能再共坐相对。（第四解）外出也愁苦，回家也愁苦。边地多悲风，树木何萧萧。今日欢乐相乐，延年益寿千秋。（第五解）

《悠悠》、《苦寒行》，明帝词（五解）：

悠悠从洛都出发，开始我征东之行。征行满二十天，屯兵吹龙陂城。（第一解）回看旧垒之处，是皇祖所营建。屋室如同往昔，栋宇没有倾斜。（第二解）奈何我皇祖，隐德藏圣形。虽逝而不朽，书册贵在垂留美名。（第三解）光耀我皇祖，轩耀同其荣。遗化布于四海，八方得以肃清。（第四解）虽有吴蜀之寇，春秋足可耀兵。徒然悲叹我皇祖，不能永享百岁。赋诗以抒怀，伏轼泪沾衣缨。（第五解）

瑟调

《朝日》、《善哉行》，文帝词（五解）：

朝日欢乐相乐，酣饮不知醉。悲弦激荡新声，长笛吐清气。（第一解）弦歌感人肠，四座皆欢悦。寂寥高堂上，凉风入我室。（第二解）持满如不盈，有得者能终。君子多苦心，所愁不止一事。（第三解）谦恭下士，吐哺握发不可失。众宾饱足而归，主人苦于不周全。（第四解）比翼飞翔云霄，网罗者怎能束缚。冲淡宁静得自然，荣华何足为。（第五解）

《上山》、《善哉行》，文帝词（六解）：

上山采薇，傍晚苦于饥饿。溪谷多风，霜露沾衣。（第一解）野鸡成群鸣叫，猿猴互相追逐。回望故乡，郁郁苍苍。（第二解）高山有崖，林木有枝。忧愁来无方，无人知晓。（第三解）人生如寄，多忧何为。如今我不欢乐，岁月飞驰。（第四解）汤汤河水奔流，中有行船。随波回转，如同客游。（第五解）鞭策我的良马，穿上我的轻裘。奔驰驱赶，聊以忘忧。（第六解）

《朝游》、《善哉行》，文帝词（五解）：

朝游高台观，夕宴华池阴。大酋奉上美酒，猎人献上嘉禽。（第一解）齐倡跳起东舞，秦筝奏出西音。有客从南来，为我弹清琴。（第二解）五音纷繁会合，击者发出微吟。游鱼乘波倾听，踊跃自浮沉。（第三解）飞鸟翻飞起舞，悲鸣集于北林。乐极哀情来，凄清摧肝心。（第四解）清角岂不妙，德薄不能承受。伟大啊子野之言，止弦且自禁。（第五解）

《古公》、《善哉行》，武帝词（七解）：

古公亶父，积德垂仁。思弘一道，哲王在豳。（第一解）太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。（第二解）伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿死首山。（第三解）智慧啊山甫，辅佐宣王。为何用杜伯，连累我圣贤。（第四解）齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。（第五解）晏子平仲，积德兼仁。与世沉德，未必思命。（第六解）仲尼之世，王国为君。随制饮酒，扬波使官。（第七解）

《自惜》、《善哉行》，武帝词（六解）：

自惜身薄福，早贱遭孤苦。既无三迁之教，不闻过庭之语。（第一解）其穷如抽裂，自以思念所恃。虽怀一介之志，此时其谁能与。（第二解）守穷者贫贱，惋叹泪如雨。哭泣于悲夫，乞活怎能见。（第三解）我愿于天穷，琅邪倾侧左。虽欲竭忠诚，喜公归其楚。（第四解）快人曰为叹，抱情不得叙。显行天教人，谁知莫不绪。（第五解）我愿何时随，此叹亦难处。今我将何照于光耀，释衔不如雨。（第六解）

《我徂》、《善哉行》，明帝词（八解）：

我往我征，讨伐那些蛮虏。练师简卒，于是整肃军队。（第一解）轻舟满川，初鸿依浦。威武勇毅，如罴如虎。（第二解）发炮如雷，吐气成雨。旌旗指挥，进退合矩。（第三解）百马齐辔，驾驭由造父。休休六军，都同此武。（第四解）兼程星夜疾行，确知此行艰阻。行行日远，西背京许。（第五解）游未淹旬，遂到扬土。奔寇震惧，莫敢抵挡。（第六解）虎臣列将，愤懑充怒。淮泗肃清，奋扬微所。（第七解）运德耀威，惟镇惟抚。返旗言归，告入皇祖。（第八解）

《赫赫》、《善哉行》，明帝词（四解）：

赫赫大魏，王师出征。冒暑讨乱，振耀威灵。（第一解）泛舟黄河，随波潺湲。通渠回越，行路绵绵。（第二解）采旄蔽日，旗旒翳天。游鱼跳跃，游戏深渊。（第三解）唯塘泊，从如流。不为单，握扬楚。心惆怅，歌《采薇》。心绵绵，在淮肥。愿君速捷早归。（第四解）

《来日》、《善哉行》，古词（六解）：

来日大难，口燥唇干。今日相乐，都当喜欢。（第一解）经历名山，芝草翻翻。仙人王乔，奉药一丸。（第二解）自惜袖短，伸手知寒。惭无灵辄，以报赵宣。（第三解）月没参横，北斗阑干。亲交在门，饥不及餐。（第四解）欢日尚少，戚日苦多。以何忘忧，弹筝酒歌。（第五解）淮南八公，要道不烦。参驾六龙，游戏云端。（第六解）

大曲

《东门》、《东门行》，古词（四解）：

出东门，不愿归；来入门，怅然欲悲。盎中无斗储，回看架上无悬衣。（第一解）拔剑出门去，儿女牵衣啼。它家但愿富贵，贱妾与君共食粥。（第二解）共食粥，上为苍天故，下为黄口小儿。今时清廉，难犯教言，君复自爱莫为非。（第三解）今时清廉，难犯教言，君复自爱莫为非。走！我去已迟，平慎行，望我归。（第四解）

《西山》、《折杨柳行》，文帝词（四解）：

西山是多么高啊，高得没有尽头。上面有两位仙童，不喝水也不吃饭。给我一粒药丸，光芒闪耀有五种颜色。（第一解）服药四五天后，身体长出翅膀。轻轻飞起乘着浮云，瞬间飞行万亿里。周游观看四海，茫茫然都不认识。（第二解）彭祖号称活了七百岁，悠悠岁月哪里能追根。老聃去了西戎，至今竟然没有回来。王乔用虚假的言辞，赤松子留下空话。（第三解）通达的人认识真伪，愚昧的人喜欢胡乱传扬。追念往古的事情，昏乱糊涂千头万绪。百家多有迂腐怪诞之说，圣人之道才是我所观看的。（第四解）

《罗敷》、《艳歌罗敷行》，古词（三解）：

太阳从东南方升起，照在我秦家的楼房上。秦家有位好女子，自己取名叫罗敷。罗敷喜欢采桑养蚕，在城南边采桑。青丝做桑篮的系绳，桂枝做桑篮的提钩。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着明月珠。浅黄色绸裙做下裳，紫色绸袄做上衣。过路的人看见罗敷，放下担子捋着胡须。年轻人看见罗敷，脱下帽子整理头巾。耕地的人忘了犁，锄地的人忘了锄。回来后互相埋怨，只因为观看罗敷。（第一解）太守从南边来，五匹马徘徊不前。太守派小吏去问，这是谁家的美女？秦家有位好女子，自己叫罗敷。罗敷年纪多大？二十还不到，十五有多余。太守问罗敷，可愿意一起乘车？罗敷上前答话，太守怎么这样愚蠢！太守自有妻子，罗敷自有丈夫。（第二解）东方有一千多骑，我丈夫位居前列。用什么识别我丈夫？白马后面跟着小黑马。青丝系在马尾上，黄金笼头套在马头。腰中佩着鹿卢剑，价值千万多。十五岁做府中小吏，二十岁做朝廷大夫，三十岁做侍中郎，四十岁做一城之主。他皮肤洁白，胡须疏朗。从容不迫地踱着官步，在府中缓缓行走。座中数千人，都说我丈夫出众。（第三解）（前面有艳曲，后面有趋。）

《西门》、《西门行》，古词（六解）：

走出西门，边走边想。今天不作乐，还要等到何时。（第一解）说到作乐，作乐应当及时。怎么能坐着发愁郁闷，再来等到以后。（第二解）喝美酒，烤肥牛。请来心中所欢的人，可以解除忧愁。（第三解）人生不满百岁，常常怀有千年的忧愁。白天短而黑夜长，为什么不拿着蜡烛夜游。（第四解）自己不是仙人王子乔，算计寿命难以预期。（第五解）人的寿命不是金石，年寿哪里可以预期；贪图钱财吝惜费用，只会被后代耻笑。（第六解）（另一版本在“烛游”后有“行去之，如云除，弊车羸马为自推”，没有“自非”以下四十八字。）

《默默》、《折杨柳行》，古词（四解）：

默默行事违背天理，惩罚随着事情而来。妹喜杀害龙逢，夏桀被流放到鸣条。（第一解）祖伊的进言不被采用，纣王的头被挂在白旗上。指鹿为马，胡亥因此丧命。（第二解）夫差临死时，才说对不起伍子胥。戎王接纳女乐，因此失去由余。璧马之祸殃及虢国，两国都变成废墟。（第三解）三个人谎报市中有虎，慈母就扔下织梭逃走。卞和因献玉被砍脚，接予回到草庐。（第四解）

《园桃》、《煌煌京洛行》，文帝词（五解）：

茂盛的园中桃树，不结果实白长。虚美难以持久，偏轮不能行驶。（第一解）淮阴侯遭受五刑，鸟尽弓藏。保全自身和名誉，只有张良。大的愤恨不能收敛，宽大的衣服没有带子；话多而缺少诚信，只会让事情失败。（第二解）苏秦的游说，使六国灭亡。反复无常出卖君主，车裂而死当然应该。贤明的陈轸，忠诚而有谋略，楚怀王不听从，灾祸最终无法挽救。（第三解）祸害的吴起，智谋小而图谋大，在西河多么强健，死时多么卑劣。（第四解）可叹那位郭生，是古代的雅士；明智的燕昭王，可说是得到了贤臣。高耸的鲁仲连，是齐国的高士；向北辞谢千金，向东跳入大海。（第五解）

《白鹄》、《艳歌何尝》（又名《飞鹄行》），古词（四解）：

飞来一对白天鹅，从西北方飞来。十只五只，排列成行。（第一解）妻子突然生病，不能跟着同行。五里一回头，六里一徘徊。（第二解）我想衔着你走，但嘴闭着张不开；我想背着你走，但羽毛已经摧折。（第三解）快乐啊新相识，忧伤来自生别离。犹豫不决地看着同伴，眼泪流下不自觉。（第四解）想到与你离别，气结说不出话。各自多多保重，道路遥远回来难。我要守着空房，关上门加上重闩。如果活着会相见，死了就在黄泉相会。今天欢乐地相聚，延年益寿万岁。（“念与”以下是趋曲，前面有艳。）

《碣石》、《步出夏门行》，武帝词（四解）：

云行雨步，越过九江之岸，临观异同。心中犹豫，不知该往何处。经过来到我的碣石，心中惆怅面对东海。（《云行》到这里是艳。）东临碣石，以观沧海。水波澹澹，山岛耸立。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。太阳月亮的运行，好像从其中升起；银河灿烂，好像从其中出来。幸运极了！用歌咏唱志向。（《观沧海》，第一解。）

孟冬十月，北风徘徊。天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽潜藏，熊罴在洞里栖息。农具停置，庄稼收进谷场。旅馆整理设置，以通商贾。幸运极了！用歌咏唱志向。（《冬十月》，第二解。）

乡土不同，河朔严寒。流冰漂浮，行船困难。锥子扎不进地，野草深茂。水流干涸不流，冰冻坚硬可以踩踏。隐士贫苦，勇侠轻于为非。心中常叹怨，忧伤多悲。幸运极了！用歌咏唱志向。（《河朔寒》，第三解。）

神龟虽然长寿，还有终结的时候；腾蛇乘雾，终究化为土灰。老马伏在马槽边，志向却在千里；烈士暮年，壮心不已。寿命长短的期限，不只在天；保养身心的好处，可以得享长寿。幸运极了！用歌咏唱志向。（《神龟虽寿》，第四解。）

《何尝》、《艳歌何尝行》，古词（五解）：

何曾快乐独无忧？只该喝美酒，烤肥牛。（第一解）长兄做二千石官，二哥穿貂裘。（第二解）小弟虽无官爵，鞍马往来，与王侯长者交游。（第三解）只该在王侯殿上，快乐地玩樗蒲六博，对坐弹棋。（第四解）男子汉活在世上，各当努力；迫近日暮，不久停留。（第五解）从小互相抵触，寒苦常相随，气愤哪里值得争论，我半路与你分别。约束自身侍奉君主，礼节不可亏缺。上对不住苍天，下顾念黄口小儿。无奈年老心惶惶，独自悲伤谁能知道！（“少小”以下是趋曲，前面是艳。）

《置酒》、《野田黄雀行》（《箜篌引》也用此曲），东阿王词（四解）：

置酒高殿上，亲友跟我同游。厨房准备丰盛膳食，烹羊宰肥牛。秦筝多么慷慨，齐瑟和谐温柔。（第一解）阳阿献上奇舞，京洛唱出名曲。快乐饮酒超过三杯，松缓衣带吃尽美味，主人献上千金之寿，宾客奉上万寿之酬。（第二解）旧约不可忘记，薄情是道义所责。谦谦君子的品德，弯腰鞠躬欲求什么？盛年不再来，百年忽然过去。（第三解）惊风飘动白日，时光向西流去。活着住在华美的房屋，死去归于山丘。先民谁不死，知命又有什么忧愁！（第四解）

《为乐》、《满歌行》，古词（四解）：

享乐没多久，遭遇世道险恶，逢此百般离乱；孤苦荼毒，愁闷难忍。遥望北极星，天晓月移。忧愁充满心间，谁能知晓。（第一解）忧伤多思虑，耿耿不宁。祸福无形，只念古人，退位躬耕。遂我所愿，以此自安。自甘隐居山野，守住这一份荣耀。（第二解）暮秋寒风起。向西踏上沧海，心中不能安宁。披衣起身看夜，北斗横斜。星河照我，离去自无他事。侍奉双亲，劳心可说。（第三解）穷达由天定，智者不愁，多行动少忧愁。安于贫困乐守正道，师法那庄周。抛弃名声的尊贵，子熙与我同游。过去的二位贤人，名垂千秋。（第四解）饮酒歌舞，不乐还等什么！好啊观看日月，日月奔驰。坎坷世间，何有什么没有！贪财惜费，这是多么愚蠢！生命如凿石取火，活在世上能有多久？只该欢乐自娱，尽心尽情快乐。安养君子的德性，百年保此长寿。（“饮酒”以下是趋。）

《夏门》、《步出夏门行》（又名《陇西行》），明帝词（二解）：

步出夏门，东登首阳山。可叹那伯夷叔齐，孔子称他们为贤人。君子退让，小人争先；只有这两位，至今传颂。林钟罢谢，季节改变时光迁移。日月不停，谁能长久存活。好啊太好了，弦歌抒发情感。（第一解）秋风夜起，悲叹那秋蝉，变形变色，随风东西。于是眷顾西望，云雾相连，丹霞蔽日，彩虹带天。弱水潺潺，落叶翩翩，孤禽失群，在中间悲鸣。好啊太好了，悲鸣在其中。（第二解）早上游玩清泠，傍晚叹息归去。（“朝游”以上是艳。）迫近傍晚，乌鹊南飞。绕树三圈，哪枝可依。终于遭遇风雨，树枝折断。雄鸟来惊雌鸟，雌鸟独自愁栖。夜里失去伴侣，悲鸣徘徊。茂盛的荆棘，葛藤绵绵。感念那诗人，惆怅自怜。月满则亏，花不再繁；古来的说法，可叹这一言。（“蹙迫”以下是趋。）

《王者布大化》、《棹歌行》，明帝词（五解）：

帝王布施大教化，配合天地考察后土。阳气生育而阴气杀伐，日影应度移动。（第一解）文德按时振兴，武功讨伐不顺。虞舜舞动干戚，有苗氏服从于妫。（第二解）愚昧的吴蜀敌人，凭借长江栖身山险。悲哀的王室士民，瞻仰没有依靠。（第三解）皇上哀悯他们，日夜奋发天怒。从许昌宫出发，列船于长浦。（第四解）第二天乘波扬帆，船歌悲凉。大旗拂过白日，旗帜纷设张。（第五解）将要举起旌旗与斧钺，在彼方耀武。讨伐罪人抚慰百姓，清定我东南疆土。（“将抗”以下是趋。）

《洛阳行》、《雁门太守行》，古词（八解）：

孝和帝在位时，洛阳令王君，本是益州广汉人，年少时在外做官，学业通晓五经。（第一解）通晓法令，历代官宦。从温县补任洛阳令，治理有方达到贤能，保护百姓，养育万民。（第二解）外表施行猛政，内心怀有仁慈。文武兼备，计算百姓贫富，将恶人姓名列出五篇，写在里弄端头。（第三解）杀伤人，比邻同罪对门。禁止私藏八尺矛，逮捕轻薄少年，加笞刑判决，到马市论罪。（第四解）不胡乱征发赋税，心思在审理冤案，敕令官吏公正断案，不得苛刻烦扰。费用三十钱，买绳子做刑具。（第五解）贤明啊贤明！我县的王君。臣吏官员，奉事皇帝。功曹主簿，都得其人。（第六解）到部任职，不敢施行私恩。清身苦体，早晚辛勤。治理有能名，远近所闻。（第七解）天年不遂，早逝昏沉。为君立祠，在安阳亭西。想要让后世，无不称赞传颂。（第八解）

《白头吟》、与《棹歌》同调，古词（五解）：

晴朗时如同山上的云彩，皎洁时好似云间的明月。听说你有了二心，所以来与你诀别。（第一解）平日里同住城中，何曾斗酒聚会？今日斗酒相聚，明天就在沟水边分别。徘徊在御沟之上，沟水向东向西分流。（第二解）城东也有樵夫，城西也有樵夫。两个樵夫相互推让，没有亲近的人，谁又能骄傲呢？（第三解）凄凉又凄凉，嫁娶时也不啼哭；只希望能得到一个一心一意的人，白头到老不相分离。（第四解）竹竿多么细长，鱼尾多么摆动，男儿想要相知相爱，何必用钱财呢？如同五马吃草，河上的高士嬉戏。今日相对欢乐，祝愿长寿万年。（第五解）（另一版本说：词的上头有“紫罗咄咄奈何”。）

楚调怨诗

《明月》，东阿王曹植的词（七解）：

明月照在高楼上，流动的光芒正徘徊。楼上有一位忧愁的思妇，悲叹中带着无尽的哀伤。（第一解）请问叹息的人是谁？她自己说是游子的妻子。丈夫出行已超过十年，我始终独自居住。（第二解）思念你超过口渴，想你比饥饿更甚。你是高山上的柏树，我是浑浊水中的泥土。（第三解）北风萧萧地吹，猛烈地传入我耳中。心中思念故人，眼泪止不住地流下。（第四解）沉浮各走不同的路，何时才能相会和谐？希望能化作东北风，吹入你的怀抱。（第五解）你的怀抱常常不敞开，我该依靠谁？恩情中途断绝，像流水一样东西任意漂流。（第六解）我想唱完这支曲子，这曲子悲伤又漫长。今日快乐地相乐，分别后不要忘记！（第七解）