正文

卷四

作者:干宝朝代:东晋类别:志怪小说 · 白话译文

本文永久链接:https://shishuguan.com/books/soushen-ji-baihuawen-full/volume-1/chapter-4

风伯和雨师都是星宿。风伯是箕星,雨师是毕星。郑玄说:司中和司命是文星中的第四星和第五星。雨师另一个名字叫屏翳,又叫号屏,又叫玄冥。

蜀郡人张宽,字叔文,在汉武帝时任侍中。随皇帝到甘泉宫祭祀,到达渭桥时,看见一个女子在渭水中洗澡,乳房长达七尺。皇帝对她的怪异感到惊奇,派人去询问。女子说:“皇帝后面第七辆车的人知道我是谁。”当时张宽正在第七辆车上。张宽回答说:“她是天上的星宿。主持祭祀的人如果不斋戒清洁,这个女人就会出现。”

周文王任命姜太公为灌坛令,满一年时,风轻得连树枝都不响动。文王梦见一个非常美丽的妇人,在路上哭泣。问她原因,她说:“我是泰山的女儿,嫁给东海神做妻子,想要回家,现在灌坛令有德行,阻挡了我的道路,我如果走,一定会引起大风暴雨,大风暴雨会毁坏他的德行。”文王醒来后,召见太公询问这件事。当天果然有暴雨狂风,从太公管辖的区域外经过。文王于是任命太公为大司马。

胡母班,字季友,是泰山人。他曾到泰山旁边,忽然在树林间遇到一个穿红衣的侍从呼喊他说:“泰山府君召见你。”胡母班很惊讶,犹豫着没有回答。又有一个侍从出来呼喊他。于是他就跟着走了几十步,侍从请他暂时闭上眼睛,片刻之后,就看见宫殿房屋,仪仗非常威严。胡母班进入门阁拜见,主人为他准备了食物,对他说:“想见你,没有别的事,只是想请你带一封信给我女婿。”胡母班问:“您女儿在哪里?”回答说:“我女儿是河伯的妻子。”胡母班说:“我很愿意送信,但不知道怎样才能送到?”回答说:“现在你到黄河中间,就敲船呼唤青衣,自然有人出来取信。”胡母班于是告辞出来。先前那个侍从又让他闭上眼睛,一会儿,忽然又回到原来的路上。于是他向西走,按照神的话呼唤青衣。过了一会儿,果然有一个女仆出来,取了信就不见了。又过了一会儿,她又出来说:“河伯想暂时见你一面。”女仆也请他闭上眼睛。于是他拜见了河伯。河伯大摆酒席招待他,言辞十分恳切。临走时,河伯对胡母班说:“感谢你远道送信,没有什么东西赠送给你。”于是命令左右:“把我的青丝鞋拿来!”送给了胡母班。胡母班出来后,闭着眼睛忽然又回到了船上。他在长安过了一年才回来。到泰山旁边时,他不敢偷偷经过,就敲着树自报姓名,说从长安回来,想报告消息。一会儿,先前的侍从出来,领着他像上次一样进去。他送了信。府君请他入座说:“应当另外答谢你。”再次回复胡母班后,话说完了,胡母班去上厕所,忽然看见他父亲戴着刑具服劳役,这种犯人共有几百人。胡母班上前拜见流泪问道:“父亲为什么落到这个地步?”他父亲说:“我不幸死后,被判处服刑三年,现在已经两年了,困苦得无法忍受。我知道你现在被府君赏识,可以替我求情,请求免除这个劳役,我想当土地神。”胡母班于是照父亲的话,叩头请求。府君说:“活着和死了是不同的世界,不能太亲近,我本人倒没有什么舍不得的。”胡母班苦苦请求,府君才答应了他。于是他告辞出来,回了家。过了一年多,他的儿子们几乎都死光了。胡母班很害怕,又到泰山,敲树求见。先前的侍从就迎接他进去见面。胡母班自己解释说:“上次告辞愚笨粗疏,回家后,儿子们几乎死光了。现在担心灾祸还没完,特地来禀告,希望能蒙您哀怜拯救。”府君拍手大笑说:“以前告诉过你:活人和死人不同界,不能太亲近,就是这个缘故。”立刻命令外面的人召见胡母班的父亲。一会儿他父亲来了,府君在庭中问他:“当初你请求回乡当土地神,应当为门户造福,可你的孙子们几乎死光了,这是为什么?”他父亲回答说:“我长久离开家乡,很高兴能回来,又遇到酒食充足,实在想念孙子们,就把他们召来了。”于是府君让人代替了他。他父亲哭着出去了。胡母班于是回了家。后来他的儿子们都没有再出问题。

宋地时弘农人冯夷,是华阴潼乡堤头人。他在八月上旬庚日渡河时淹死了,天帝任命他为河伯。又有《五行书》说:“河伯在庚辰日死的,不能在这一天整理船只远行,否则会淹死回不来。”

吴地余杭县南边有个上湖,湖中央筑有堤坝。有一个人骑马去看戏,带着三四个人,到岑村喝酒,喝得有些醉,傍晚回来时天气炎热,就下马到水里枕着石头睡觉。马挣脱缰绳跑回去了,随从都去追马,到晚上没有回来。他醒来时太阳已经偏西,看不见人和马。只见一个妇人走来,年纪大约十六七岁,说:“女郎向您行礼,天色已晚,这里很可怕,您打算怎么办?”于是他问:“女郎姓什么?怎么忽然来告诉我?”又有一个少年,年纪十三四岁,很聪明,坐着一辆新车,车后跟着二十人来到,叫他上车说:“大人想暂时见见你。”于是掉转车头离去。路上络绎不绝,点着火把能看到城郭和居民。进城后,进入厅堂,上面有信幡,题着“河伯信”。一会儿看见一个人,年纪三十左右,脸色像画一样,侍卫很多,那人很高兴地面对他,命令摆酒,笑着说:“我有个小女儿,很聪明,想把她嫁给你做妻子。”这个人知道是神,不敢拒绝。于是命令:准备办婚礼成婚。有人报告说已经准备好了。于是给他丝布单衣,以及纱夹衣、绢裙、纱衫、裤子、鞋、木屐,都很精美。又给了十个小吏,几十个穿青衣的侍女。新娘年纪大约十八九岁,姿容婉丽妩媚,于是成了婚。过了三天,经过大规模会见宾客拜堂,第四天说:“礼节已经有限度,打发他走吧。”新娘用金瓯和麝香囊与丈夫告别,哭泣着分别。又给了他十万钱和三卷药方,说:“可以用来行善积德。”又说:“十年后我会来接你。”这个人回家后,不肯再和别人结婚,告别亲人出家做了道士。他得到的三卷药方:一卷是脉经,一卷是汤方,一卷是丸方。他到处行医救人,都很灵验。后来母亲年老,哥哥去世,他就回家结婚做官了。

秦始皇三十六年,使者郑容从关东来,将要进入函谷关,向西到华阴时,望见一辆白马拉的白色车子,从华山上下来。他怀疑那不是人,就停住路旁等待。车子到了,车上的人问郑容:“到哪里去?”郑容回答:“到咸阳。”车上的人说:“我是华山的使者,想托你带一封信,送到镐池君那里。你去咸阳,路过镐池时,会看见一棵大梓树,树下有块有纹理的石头,你用石头敲梓树,就会有人出来接应。”于是把信给了他。郑容照他的话做,用石头敲梓树,果然有人出来取信。第二年,秦始皇死了。

张璞,字公直,不知道是什么地方人。他任吴郡太守,被征召回京,路上经过庐山,女儿们到庙里观看,婢女指着神像开玩笑说:“把这个配给你。”当天夜里,张璞的妻子梦见庐山神送来聘礼说:“我儿子不成材,感谢你挑选了他,以此表达一点心意。”妻子醒来觉得奇怪,婢女说出了实情。于是妻子很害怕,催促张璞赶紧出发。船到河中央时,不动了。全船的人都很震惊害怕。于是把东西都扔到水里,船还是不动。有人说:“把女儿扔下去。”船才前进。大家都说:“神的意图已经明白了。为了一个女儿而毁灭全家,怎么办呢?”张璞说:“我不忍心看见。”于是上了船顶的阁楼,躺下,让妻子把女儿沉到水里。妻子于是用张璞死去的哥哥的孤女代替。把席子放在水中,让女孩坐在上面,船才得以离开。张璞看见自己的女儿还在,生气地说:“我有什么脸面活在世上!”于是又把自己的女儿扔下水。等到过了河,远远看见两个女孩都在水下。有个官吏站在岸边说:“我是庐山神的主簿。庐山神向你道歉。他知道鬼神不是人的配偶,又敬佩你的义气,所以把两个女孩都送还了。”后来问女孩们,她们说:“只看见漂亮的房屋和官吏士兵,不觉得是在水里。”

建康的小吏曹着,被庐山神派去迎接,把女儿婉配给他。曹着心里不安,多次请求退婚。婉默默流泪,写诗告别,并送给他织成的裈衫。

宫亭湖边的孤石庙,曾经有个商人去都城,经过庙下时,看见两个女子,说:“可以替我们买两双丝鞋,我们会重重报答你。”商人到都城后,买了上好的丝鞋,用箱子装好,又自己买了书刀,也放在箱子里。回来时,他把箱子和香放在庙里就走了,忘了取出书刀。船到河中央时,忽然有条鲤鱼跳进船里,剖开鱼腹,得到了书刀。

南州有个人派小吏向孙权进献犀牛角簪子,船经过宫亭庙时,小吏向神祈祷。神忽然降下指示说:“需要你的犀角簪子。”小吏惊慌不敢答应。不一会儿犀角簪子已经出现在前面了。神又降下指示说:“等你到石头城,会还你簪子。”小吏不得已,只好继续走,自己估计簪子丢了,而且会犯死罪。等到达石头城时,忽然有一条三尺长的大鲤鱼跳进船里。剖开鱼腹,得到了簪子。

郭璞过江后,宣城太守殷佑请他做参军。当时有一个东西,像水牛那么大,灰色,腿短,脚像大象,胸前和尾巴上都是白色,力气大但行动迟钝,来到城下,大家都觉得很奇怪。殷佑派人埋伏着捉住了它。让郭璞占卜,得到《遯》卦变成《蛊》卦,卦名叫“驴鼠”。刚占卜完,埋伏的人用戟刺它,刺进一尺多深。郡里的主簿到庙里请求杀掉它。巫师说:“庙神不高兴。这是䢼亭的驴山君派来的使者。它到荆山去,暂时路过我这里,不要冒犯它。”于是它就走了,不再出现。

庐陵人欧明,跟商人一起,路过彭泽湖时,常常把船上所有的一些东西扔到湖里,说:“作为礼物。”过了几年后,再路过时,忽然看见湖中有一条大路,路上有很多风尘,有几个官吏,乘车马来等候欧明,说:“是青洪君派我们来邀请你。”一会儿,到达后见到府第,门口有官吏士兵。欧明很害怕。官吏说:“不用怕!青洪君感谢你前后有礼,所以邀请你,一定会给你重礼。你不要接受别的,只要求‘如愿’。”欧明见到青洪君后,就要求“如愿”。青洪君让如愿跟着欧明去。如愿是青洪君的婢女。欧明带她回家后,想要什么都能得到,几年后,非常富有。

益州西边,云南东边,有座神祠,凿山石作为房屋,下面有神,人们供奉祭祀他,他自称黄公。于是说:这个神,就是张良所接受的黄石公的灵。他清净不杀生。凡是来祈祷的人,拿一百钱、一双笔、一丸墨,放在石室中,然后上前请求,先听到石室中有声音,一会儿,问:“来人想要什么?”说完,就详细说出吉凶,看不见他的形体。到现在还是这样。

永嘉年间,有个神出现在兖州,自称樊道基。有个老妇人,号称成夫人。成夫人喜欢音乐,会弹箜篌,听到有人弹奏唱歌,就跳起舞来。

沛国人戴文谋,隐居在阳城山中,曾在客堂吃饭时,忽然听到有神呼唤说:“我是天帝的使者,想下来依附你,可以吗?”戴文谋听了很吃惊。神又说:“你怀疑我。”戴文谋于是跪着说:“我家里贫穷,恐怕不值得您降临。”然后洒扫地方,设置神位,早晚进献食物,十分恭敬。后来他在内室私下对妻子说。妻子说:“这恐怕是妖魅来依附罢了。”戴文谋说:“我也怀疑。”等到祭祀的时候,神就说道:“我跟随你正要给你带来好处,没想到你有疑心和不同意见。”戴文谋正在道歉时,忽然堂上像有几十人呼喊的声音,出去看时,看见一只大鸟,五彩羽毛,有几十只白鸠跟着它,向东北飞入云中而去,于是就不见了。

麋竺,字子仲,是东海朐县人。祖上世代经商,家财万万。他曾经从洛阳回家,距离家还有几十里时,看见路边有一个漂亮的新媳妇,向麋竺请求搭车。走了二十多里,新媳妇告别离开,对麋竺说:“我是天使。要去烧东海麋竺家,感谢你让我搭车,所以告诉你。”麋竺于是私下请求她不要烧。新媳妇说:“不能不烧。这样吧,你可以赶快回去。我会慢慢走,中午一定起火。”麋竺于是急忙赶回家,到家后就把财物搬出来。中午,大火猛烈地烧起来。

汉宣帝时,南阳人阴子方,本性非常孝顺。积恩德,喜欢施舍。喜欢祭祀灶神。腊日早晨做饭时,灶神现出了身形。阴子方拜了两拜接受祝福,家里有黄羊,就用它来祭祀。从这以后,突然变得非常富有。有田七百多顷,车马仆从,比得上国君。阴子方曾说过:我的子孙一定会强大。到阴识这一代,果然繁盛昌盛。他家一共出了四个侯爵,几十个州牧郡守。所以后代子孙常在腊日祭祀灶神,并进献黄羊。

吴县人张成,夜里起来,忽然看见一个妇人站在住宅的南角,举手招呼张成说:“这是你家的养蚕室。我就是这里的神。明年正月十五,应该做白粥,上面浇上油脂。”从此以后年年养蚕大丰收。现在人们做膏糜就是仿照这个。

豫章有个姓戴的女子,久病不愈,看见一个小石头形状像人,女子对它说:“你有人的形状,难道是神吗?如果能治好我的老病,我一定重视你。”当天夜里,她梦见有人告诉她说:“我会保佑你。”从此病渐渐好了。于是她在山下为石头立了祠庙。戴氏做了巫,所以叫戴侯祠。

汉代阳羡县长刘玘曾经说:“我死后应当成为神。”一天晚上,他喝醉了酒,没有生病就去世了。当时刮风下雨,他的棺材丢失了。夜里听到荆山有几千人的呼喊声,乡民前去查看,发现棺材已经变成了坟冢。于是将山名改为君山,并建立祠庙祭祀他。