卷七
四十六
作者:袁枚朝代:清类别:诗话 · 白话译文
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我曾经铸造香炉,把金、银、铜三种金属合在一起熔化。炉子铸成后,金和银融合了,银和铜也融合了,两种物质可以合为一体;只有金和铜,各自凝结,就像君子和小人不相融合一样。由此,我领悟到诗文的道理。唐宋八大家的文章、盛唐中唐晚唐的诗,就像金和银。不搀杂铜和锡,所以品格贵重。宋、元以后的诗文,则金、银、铜、锡,什么都要搀杂,字面不够雅正,于是被见识浅陋的人所摈弃,连它们本质中的金、银也被轻视了,可惜啊!我的《哭鄂文端公》诗中有“魂依大袷归天庙”一句。程梦湘争辩说:“‘袷’字可以入礼,不可以入诗。”我虽然一时不能改,但心里很佩服。“六经”中的字尚且不可以搀入诗中,何况其他书呢!刘禹锡不敢在诗里用“糕”字,这正是刘禹锡之所以成为唐诗的原因。苏东坡笑话刘禹锡不敢用“糕”字是不豪放,这正是苏轼之所以成为宋诗的原因。人不能从这里区分唐、宋,却只从浑厚含蓄和刻露浅显上区分唐、宋,那就不知道《三百篇》中,浑厚含蓄固然多,刻露浅显的也不少。这就是那些伪造唐诗的人之所以陷入平庸的原因。