庙胜篇第十四

经书上说：上天贵在保持盈满而不失去，这是阴阳四时的纲纪；大地贵在安定倾覆而不失去，这是生长万物、平均平坦的土地适宜之道。人贵在节制事务，调和阴阳，发布时令，事情来了就应对它，事物来了就了解它，天下的人尽其忠信，顺从君主的政令。所以说：“天道没有灾祸，不可主动挑衅；地道没有祸殃，不可率先倡导；人事没有过失，不可率先征伐。”四季交替错乱，水旱失调，冬天打雷、夏天降霜，飞虫吃庄稼，这是天灾。山崩地裂、河流干涸，土地不能耕种，水流不能润泽下方，五果不结果，八谷不成熟，这是地殃。赋税沉重、政令苛刻，修筑高台深池，劳役过度，纵酒荒淫，疏远忠臣、亲近奸佞，穷兵黩武，这是人失。上观天灾，下看地殃，旁察人失。用兵不效法天道，不可行动；军队不顺应地理，不可行进；征伐不与人和睦，不可成功。上天赞助时机，大地资助资财，人制定计谋。静止时观察其阳面，行动时观察其阴面，先观察其迹象，然后了解其内心。所谓胜利的军队，是先有胜利把握而后寻求交战；失败的军队，是先交战而后寻求胜利。所以说：“开战前在朝廷谋划就能胜利的，是因为得到的筹划多；开战前在朝廷谋划不能胜利的，是因为得到的筹划少。筹划多就能胜利，筹划少就不能胜利，何况没有筹划呢！从这点来看，胜败就显现出来了。”