术有阴谋篇第九

经书上说：古代善于用兵的人，必定会审度天下的形势，并研究诸侯的意图。审度形势不周密，就无法了解轻重强弱的对比；揣测情况不细致，就无法察觉隐藏变化中的动静。审度最难的是全面了解，揣测最难的是全部掌握，行事最难的是必定成功。这三件事，只有圣人能够胜任。所以用兵虽有百战百胜的方法，但并非最好的方法；不如不战而使敌人屈服，才是最好的方法。

最高明的做法是用计谋，其次是用人事，最下等的是用战争。用计谋的人，迷惑敌国的君主，暗中拉拢谄媚之臣，用具体事务辅助他们；用巫师神婆迷惑他，让他尊崇鬼神；重视华丽的服饰，使他轻视粮食，让他的仓库空虚；送给他美色，迷惑他的心志；送给他能工巧匠，让他建造宫室高台，以此耗尽他的财力、役使他的民力；改变他的本性，使他转化为荒淫的风俗；奢侈暴虐、骄横放纵，贤臣闭口不言，不肯辅佐；滥赏滥刑，任由喜怒行事，政令无法推行；相信占卜祭祀鬼神，排斥忠良、进用谗佞；请托贿赂公开进行，却没有圣明的政治；因私爱而授予官职，无功却封爵，未劳作却赏赐；高兴就赦免罪过，发怒就肆意杀戮；法律存在却自行其是，命令发出却不执行；相信蓍草龟甲、占卜、鬼神、祈祷祭祀、谗佞、奇技，在门户内胡乱行事；他们所谓正确的都是错的，所谓错误的都是对的。离间君臣之间的关系，堵塞忠诚正直的进言之路。然后用女色迷惑他，用利益攻击他，用音乐娱乐他，用美味供养他。把诚信当作欺骗，把欺骗当作诚信，把忠诚当作背叛，把背叛当作忠诚。忠诚进谏的人被处死，谄媚奸佞的人受赏。使君子在野，小人在位。政令严酷、刑罚残暴，百姓不堪忍受。这就是所谓未开战就用阴谋颠覆他，他的国家已经被破坏了。

然后出兵跟随，他的君主可以被俘虏，他的国家可以被摧毁，他的城池可以被攻占，他的民众可以被击溃。所以商汤用此计而夏桀被流放，周武王用此计而商纣被杀死，越王用此计而吴国成为废墟，楚国用此计而陈国、蔡国被攻占，三家大夫用此计而使鲁国削弱，韩国、魏国用此计而使东周分裂。儒生们都说：“兵力强大的必然胜利，弱小的一定灭亡。”这样说来，小国的君主就没有称霸的大业，拥有万辆兵车的大国君主也没有破亡的征兆。从前夏朝地域广阔而商汤狭小，殷商强大而周朝弱小，越国弱小而吴国强大。所谓不战而胜，是暗中颠覆的谋术，是夜间行事的道术，是文武教化的运用。圣人明察独见，欣然独乐，大概就在于这里吧！