诸僭号陵

神龙二年四月十二日，追赠皇后的父亲上洛郡王元贞为酆王，庙号褒德，设置六品、八品陵丞各一员。这是韦庶人的父亲。

苏氏说：天宝九载，有诏令发掘韦氏坟墓并平毁。当时派遣长安县尉薛荣先专门负责。等到看见墓志铭，发掘的日子与下葬的日子相同。旧日的陵号是荣先，又与专知官薛荣先的名字相同。从封闭到开启，共四十五年，而征兆应验如此，足以表明僭越过分，祸殃早已形成，可以告诫将来突然显贵的人。其中宝玉早已被盗挖一空，而棺椁狼狈不堪，空使人叹息。又足以告诫将来厚葬的人。

三年三月二日，诏令武氏崇恩庙照旧享祭，仍设置五品令、七品丞。昊、顺二陵设置令丞如同太庙。同年七月，武崇训将要下葬，监护使司农少卿赵履温暗示安乐公主上奏，依照永泰公主的先例，为崇训建造陵墓。诏令准许。给事中卢粲驳奏说：我查陵的称谓，本属于帝王和诸侯。自有国以来，诸王及公主的墓没有称陵的。只有永泰公主承恩特葬，事情超越常例，不该引以为名。《左传》说：名与器不可假借于人。鲁王哀荣的典礼，确实另承恩宠，但国家的名器岂可胡乱假借？比照贞观以来诸王的旧例，足够丰厚。手敕说：“安乐公主与永泰公主没有区别，因此特为陵制，不必固执。”卢粲又奏说：我听说陵的称谓，施于最尊贵的人，不属王公以下。况且鲁王若要论亲等，则不亲于雍王，雍王的墓尚且不称陵，鲁王不可因娶公主而加号。而且君王行事，则载于典籍，或引往事，或考前朝。我遍查贞观以来，驸马的墓没有称陵的。再说人君之礼，服丧止于期年，是因为不独子其子。陛下以膝下恩爱施加于其夫，赠谥之仪，哀荣足备，岂能使上下无别，君臣混同？又奏说：安乐公主承两仪的恩泽，踏福禄之源，指南山以祝寿，仰北辰而永庇。鲁王之葬，车服有章，加等之仪，备有常数。茔兆之称，不应假借永泰公主为名，这不是垂范将来、作表率于群臣的做法。皇上无法回答，最终听从了卢粲的奏议。先前，武氏昊陵、顺陵设置守户五百人，梁王三思及鲁王崇训墓各设置守户六十人。又韦氏褒德庙设置守户一百人。到景龙三年三月十六日，太常博士唐绍上疏说：谨按昊、顺二陵，恩敕特令照旧，因循前例，守户数与昭陵相同。又先代帝王陵户，按式二十人，如今虽是外戚特恩，也应接近常典。请求按式量减，足够防闲即可，以无逼上之嫌，不失尊崇之道。又亲王守墓，旧制准得十人，梁、鲁近加追赠，不可超越本爵。按令，赠官用荫各减正官一等，所以知赠与正，义有抑扬，礼不可逾，理须裁制。请求同亲王墓户，各置十人为限。又太庙宿卫，准备正兵，纵使在壖内扫除，还以其兵应役。褒德另加庙户，兼配军人，既增烦劳，又亏常典。纵使恩加极礼，须准太庙兴废，别置百人，也请停废。疏奏不纳。到景云元年七月一日，废昊陵、顺陵二名。到二年五月五日，恢复昊、顺二陵，是太平公主所请。到先天二年正月二十七日又废，并称太原王墓。