乡饮酒

贞观六年诏书说：近年来收成丰盛，乡里之间没有事端。然而有些懒惰懈怠的人，不顾及家业，交游无度，沉溺于酣饮宴乐。危害自身、败坏道德，都由此而来。每当我看到司法部门上奏的案卷，因此获罪的，确实有很多人。静下心来思考，实在增加悲痛感叹。如果不从源头上澄清、从根本上端正，怎么能革除这种风俗弊端呢？应当将他们纳入规范法度，查考旧有典章。可以先抄录乡饮酒礼一卷，颁布于天下。每年，命令州县的长官，亲自率领年长年幼的人，按年龄区分次序，互相劝勉，依照礼仪施行。希望这样能让人们懂得廉耻，知道敬让。

唐隆元年七月十九日敕令：乡饮酒礼的废弃，已经很久了。应当命令各州，每年遵照施行乡饮酒礼。

开元六年七月十三日，首次向天下颁布乡饮酒礼，命令州县长官每年到十二月举行。到了十八年，宣州刺史裴耀卿上疏说：州牧县宰，所主管的是宣扬礼乐，整理经典书籍；所教化的是返古还淳，对上侍奉君王父母，对下安定乡里宗族。圣朝制定礼仪音乐，虽然实行已久，但外州远郡，风俗习惯还不知道，只是听说礼乐的名称，而不知道礼乐的实际内容。我私下看到乡饮酒礼颁布于天下，近来只在贡举的日子，大略使用其仪式；民间之间，还未通行此事。我在州里的时候，率领本州所管辖的县，一一与父老百姓，劝勉遵行礼仪。演奏乐曲歌唱到《白华》《华黍》《南陔》《由庚》等篇章，说孝子养亲以及万物遂性的意义，有人哭泣，则说明人心有所感动，不可完全诬蔑。只是州县长期断绝雅正之声，不识古乐。我私下考虑太常，具有乐器大乐，长期备有和声，希望天下三五十个大州，选择有悟性的人，到太常调习雅正之声，仍交付笙竽琴瑟之类，各两三件，让他们邻近的州依次转相制造学习。每年各备礼仪，依照法令格式行礼，稍加劝勉奖励，以表现风俗。二十五年三月敕令：各州贡举之人，上州每年贡三人，中州二人，下州一人，必须具有才能德行，不限其数。所贡之人，将申送的前一天，举行乡饮酒礼，牲用少牢，用现有物品充备。