杂录

贞观十六年六月，苑西守监穆裕，农囿不修，太宗大怒，命令在朝堂上将他斩首。侍臣们战战兢兢，没有人敢进言。太子承乾进谏说：“人是有生命的最有灵性的生物，一死就不能复活。命令立即斩首，道理恐怕没有尽到，请交给法司审问。”太宗的怒气消解，随即用鞭打后释放了他。长孙无忌进言说：“陛下发天威之怒，太子冒犯龙颜进谏，这实在是天下的福气。”太宗说：“自从我治理天下，虚心对待正直的人，就有魏征早晚进谏；自从魏征去世，刘洎接续他。太子年幼时在我面前，每次看到规劝进谏的人，常常心中喜悦，沾染而成习性，所以有今天的进谏。”

十七年闰六月，下诏说：“皇太子地位是储君副君，寄托着监国抚军的重任，同时统领禁军，这是符合旧制的，应当掌管左右屯营兵马事务，大将以下，都接受他的指挥。”十九年，高士廉、刘洎等上表称皇太子与百官的书信往来，先前没有礼制规格，请求详细制定礼仪。下诏说：“皇太子地位在震方，礼制上超越群臣，而诏令书法的格式，没有明确的典章。近代以来，旧例都已明白。谦逊过分而压低自己，书信按照众人规格，无法区别贵贱的差别，将如何显示尊卑的次序？道理不是通达允当，应当有所更改。凡是处理政事的文书，皇太子都应当画令，左右庶子以下署名，宣布奉行书写并标注日期。其余与诸亲和师傅等的书信，不在此限。”二十年，太宗在寝殿旁边设置一处院落，让太子居住，绝不让他前往东宫。门下侍郎兼太子宾客褚遂良上疏进谏说：“我听说周家问安，三次必退；汉代储君视膳，五天才来。《礼记》说：‘男子十岁出外就傅，出宿于外，学习书写计算。’那么古代的明智之人，难道没有私爱，是想要他成才。平凡的人尚且如此，何况君主的世子呢！况且朋友不能深交，深交必定有怨恨；父子不能沉溺于爱，沉溺于爱有时会产生过失。恳请远览殷、周，近遵汉、魏，常允许十天半月遣还东宫，专心学习技艺来修养自身，传播美名于天下，那么微臣即使死了，也如同活着的时候一样。”太宗听从了他。长安三年，太子詹事崔神庆上表说：“我思量五品以上所以带龟符，是为了区别敕令征召，恐怕有欺诈，宫内有龟符合对，然后应命。何况太子是元良国本，万方所瞻仰，古来征召，都用玉契，这实在是极为慎重，防患于未萌的思虑。我昨日因为突厥使节朝见太子，应当入朝参拜，直接有文符下发到东宫，竟然没有降敕处分。太子当时又回复我说：‘昨天到晚上侍奉，不见圣人谕示派我来，今天直接凭台符入朝，事情是否妥当？’我又思考周礼仪注，照例都要奏闻，台符所下，必定不是虚妄。我又亲自到朝堂，审知确实，所以太子急忙前往。当今人们禀受淳厚教化，内外同心。然而古人虑事于未萌之前，所以长久没有悔恨的过失。臣的愚见，太子既然与陛下不同宫，恳请召见太子时，先报告来日，除非朔望朝参，应须宣唤，恳请降墨敕及玉契，以符合慎重之道。”

开元十六年五月，敕令：“所选皇太子及诸王等妃，既然是百官子女，礼法上应当避人。如今追到府县及经过本司，不恰当。那些应预选妃的，应令所司具名录奏，各令女及近亲随使者，到命妇朝堂等待进止。”

乾元元年四月，代宗从楚王改封成王。张皇后有儿子数岁，暗中怀有夺嫡的议论。宰相李揆因应对见，肃宗从容对他说：“成王是嫡长且有功，现在应当立为嗣君，卿意下如何？”揆拜贺说：“陛下说到这一点，是社稷之福，天下幸运，不胜大庆。”肃宗高兴地说：“我的计策决定了。”

建中元年二月，国子司业归崇敬上言：“依照制度，皇太子时常驾临太学，行齿胄之礼。恳请每至春秋国学释奠之时，所司先奏听进止。其释奠齿胄之礼，如《开元礼》，或有未尽之处，请委派礼仪使更以古议详定闻奏。”

贞元中，裴延龄、韦渠牟以奸佞相继被选用。延龄尤其狡诈阴险，判度支，致力于克扣聚敛，自认为有功，天下怨怒。陆贽、李充因谗毁而受谴责，阳城等伏阙恳切进谏，几乎获罪。顺宗在东宫，每次进见总是说延龄之辈不可任用，而谏臣应奖赏。德宗最终不任用渠牟、延龄而宽恕阳城等人的，是东宫的力量。德宗曾在鱼藻宫泛舟水嬉，命皇太子登舟。舟具都装饰以金碧丹青，妇人盛装操舟，光彩耀烛，众乐齐发。德宗看着太子：“今日如何？”太子说：“极盛。”然后退下以奢侈进谏，德宗不高兴。

贞元二十一年四月，册封广陵王为皇太子。当时顺宗即位已久，而臣下没有亲自奏对的。内外都传言王伾、王叔文专行决断，每天有异说。又恰逢连续阴雨，都认为是群小用事的应验。到将行册礼之时，雨才停止，天气清明，有庆云出现，有识之士认为是天意所归。及看到皇太子仪表，班行惊动，退下后无不互相庆贺，甚至有感动而哭泣的。道路上欢悦，递相传告，中外有所归属。

元和五年二月，太常礼院奏：“百官避皇太子名讳，详考礼经，公卿大夫与太子同名无嫌。因为尊统于上，太子同在臣子之列。国朝旧例，东宫官号，以及东宫殿及门名，与太子名同都改，但没有百官避东宫名的。德宗在春宫时，处州旧名不改，并且御史院同姓名者也不改。伏以宫臣名及宫殿门名，以及百官宗姓中，有与皇太子名相同的，就干犯仪制，礼法应当回避。台官及王公爵土名号，推究义理比例，并无改文。”诏令许可。六年闰十二月，皇太子去世。此前四年，有司将行册礼，改为孟秋，再卜日，临事都因雨而罢。到十月才举行廷册，册后仅二周岁就去世了。

元和十年，皇太子侍读、谏议大夫韦绶奏：“皇太子学书写到‘依’字，总是去掉旁边的‘人’字。臣问他缘故，他回答说：‘君父每次用此字批可天下的奏章，臣子岂能书写。’”皇上深为嘉奖感叹。当年五月，韦绶罢免侍读之职。绶喜好谐戏，兼通民间小说，太子在侍奉皇上时，有时说起绶的所能。皇上对宰臣说：“侍读应当以经术辅导太子，使他知晓君臣父子之教。如今听说韦绶谈论，有异于此，这难道是辅导太子的方式吗？”因此罢免他的职务，不久出任虔州刺史。当年十二月，惠昭太子去世，命国子司业裴茝商议废朝礼。茝上奏旧例没有皇太子去世的礼制，请求停止朝会十二日，大概用期服易月之制。当年，惠昭太子去世后，穆宗当时为遂王。宪宗认为澧王年长，且多内助，将立储君，命翰林学士崔群与澧王作让表。群执意上奏说：“大凡已经合当的，则有陈述辞让之义，若不合当，为何忽然有让表！如今遂王是嫡子长，应当正位青宫。”于是听从了他。后来穆宗即位，拜崔群为吏部侍郎，召见于别殿，对他说：“我升储位之时，卿为羽翼。”群上奏说：“先帝之意，原在陛下。先前授陛下淮西节度使，臣奉命草制，且说：‘能办南阳之牍，允符东海之贵。’若不知先帝深旨，臣岂敢轻言。”

长庆二年十二月，皇上驾临紫宸殿，册封皇太子。旧例，册太子驾临宣政殿，当时因圣体未康，担心劳累登御，所以从便。当日，在殿庭设置宫悬，在两阁门内陈列内仗。群臣辨色序立在宣政门外，不久就到外廊用餐完毕，才开始穿戴衣冠剑履，从月华门进入，列位于正衙，辰时后一刻才进入阁中。皇上临轩，又让中官列侍，太子步行自崇明门，以宫僚翼从，驸马二人扶持衣冠，礼仪使引导而进。等到音乐奏起，扇开，群臣拜毕，太子进至龙墀东南，再拜受册。摄中书令杜元颖跪读册文完毕，以授太子，太子再拜舞蹈，于是归于崇明门幕殿。群臣祝贺皇帝完毕，退到崇明门拜见太子，太子命令举帘执笏答拜，宫寮拜则接受。

开成元年五月，中书门下奏：“臣等屡次奉德音，令与皇太子在甲族中选妃家。如今商量在两都及近旁精心选择甲族，可以选尚的。”敕令：“冢嗣元良，家国之庆，人伦之始，在于娶元妃。虽然吉事尚更等待年龄，而佳偶宜深于善教，至于先定，希望选择义方，属于德门，遂成好合。在东京委派裴度，西京委派宰臣，各自申明旨意晓谕，两月内送中书门下。”

开成三年十月，庄恪太子去世。太常礼院奏：“皇太子去世，礼仪至重。诸祠祭除天地社稷之外，并应权且停止。其天地社稷祭日，悬而不乐。虞祭之后，却依常式。”听从了。