卷四

储君

唐代储君的权力与命运

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本章概要

本卷记载了从唐高祖至昭宗时期历代皇太子的册立、废黜与事迹。

阅读提示

阅读时需要注意区分不同皇帝时期的太子,并关注他们被废或被杀的原因,从而理解唐代宫廷政治的走向。

储君皇太子伏法

太子李建成是唐高祖的长子。武德元年六月七日,被册封为皇太子。九年六月四日,因罪被处死,追封为息王。当初,武德元年六月,万年县法曹孙伏伽上疏劝谏说:'我听说人的性情本来是相近的,因为后天习染不同而相差很远,这是因为各自的爱好互相影响。皇太子和各位亲王的身边僚属,不能不加选择地任用。凡是没有道德道义的人,家中不能和睦,以及喜好奢侈享乐、放纵游玩、沉溺于歌舞美色的,都不能让他们亲近太子。我遍观往古,下览近代,至于子孙不孝、兄弟离间的情况,没有不是因为身边近臣扰乱造成的。希望陛下选拔贤才,作为皇太子的朋友和下属,如果这样就能使皇室的根基更加牢固,江山永远稳固了。'

中山王李承干,是唐太宗的长子。武德三年六月,封为恒山郡王。五年八月,改封为中山郡王。九年十月,被立为皇太子。贞观十七年四月六日,被废为平民,居住在黔州。十八年十二月二日去世。开元二十四年,追封为恒山郡王,谥号叫愍。当初,贞观十三年,黄门侍郎刘洎上疏说:'太子出生在深宫之中,在妇人的手中长大,未曾知道忧虑恐惧,无从知晓民间风俗。虽然天性神灵机敏不可预测,上天赋予其智慧仿佛生来就知道,但开创事业、处理事务,终究要靠外界的帮助。因此,周代的储君纵然是上等智慧的贤人,还要想着依靠召公奭来增加自己的宽裕;汉惠帝虽然仁慈深厚,也要招引绮里季等商山四皓来昭明德行。推究太子,他是宗庙社稷的维系者,是与善还是与恶的关键所在,关系到国家的兴亡。如果他不在开始就勤勉,将会在最终后悔。因此晁错上书,要求太子先通晓治国之术;贾谊献策,致力于先了解礼乐。我现在不详细陈述旧事,请求根据圣上的德行来说明。陛下多才多艺,能文能武,尚且自我勉励毫不懈怠,一天比一天谨慎,向古人寻求不同的见解,在壮年时劳心费神。深夜看书,超越汉帝;在马上披阅书卷,勤勉超过魏武帝。陛下如此自我激励,却让太子悠闲自得,这是我不理解的第一点。如果暂时放下政务,就留意于雕琢文辞,那么屈原、宋玉不足以登堂入室,钟繇、张芝又有何门径可以进入内室。陛下如此好古,却让太子悠然静处,不钻研典籍文章,这是我不理解的第二点。陛下具备各种美好的才能,独冠天下,还隐藏自己的聪明,下问普通人的议论。在处理朝政的间隙,接见群臣,降下温和的脸色,询问古今之事。陛下自己这样做,却让太子长久进入宫内侍奉,不接触正派人,这是我不理解的第三点。如果说这样做没有益处,那又何必劳神费力;如果说会有所成就,就应该传给后代。轻视而不着急去做,我看不出这是可以的。'太宗于是命令刘洎,让他与岑文本、马周轮流去东宫与太子谈论。十六年二月,谏议大夫褚遂良劝谏说:'从前圣人制定礼法,尊崇嫡子,轻视庶子,称之为储君。他的地位仅次于上天,他是如此的尊贵崇高,使用财物不加限制,金钱和财帛可以跟国君一样使用。庶子地位低贱,不能援引此例。这是为了堵塞嫌疑的萌生,消除祸乱的根源。而先王必然依据人情,然后才制定法令,知道国家必有嫡子和庶子。然而庶子虽然受到喜爱,也不能超越嫡子,正礼尤其需要尊崇。如果应当亲近的人反而疏远,应当尊贵的人反而低贱,那么奸佞巧诈之人就会乘机而动,以私恩危害公义,有时甚至导致国家混乱。我看到东宫的财物,每年得到四万段,交付市场卖钱,共值一万一千贯钱;魏王另外的封地和俸禄物品,一年大概值一万六千贯钱。这致使储君的财物,反而少于藩王,朝廷内外听闻,都认为不对。从前汉明帝查看地图,比较各国户口,让诸子的租税一年不超过二千万钱,明德马后为此进言,也不得偏私。这是为了防备他们的贪欲,节制他们的骄纵。恳切希望陛下多采纳汉代的法规,弘扬这种无偏私的做法。储君的开支,稍微依照古代,那么天下就非常幸运了。'因而下诏说:'储君的使用,从古以来就是常规,近代以来,多有限制,按照旧例考究,很不妥当。从今以后,皇太子支取府库财物,有关官署不要限制。'到这一年的八月十四日,太宗对侍臣说:'当今国家,什么事情最紧急?各位替我分别说一说。'右仆射高士廉说:'养护百姓最紧急。'黄门侍郎刘洎说:'安抚四夷最紧急。'中书侍郎岑文本说:'施行礼义最紧急。'谏议大夫褚遂良说:'当今四方仰慕恩德,谁人敢做坏事?只是太子、诸位亲王,必须有确定的名分。陛下应该为万代确立法则,来传给子孙。'太宗说:'这话说得对。我快要五十岁了,已经感觉衰弱疲惫。既然让长子守住宗庙社稷,弟弟和庶子,将近五十人,心里常常忧虑,主要就在这里。只是自古以来嫡子庶子如果没有好的辅佐,何曾不使家国败亡。你们替我搜寻访求贤能德行的人,来辅佐储君,以及各位亲王,都要寻访正派人士。况且侍奉人时间久了,情分道义就会深厚,意外的图谋不轨,大多由此产生。'于是规定王府的属官,任职不得超过四次考核任期。十七年三月,左屯卫中郎将李安俨上表说:'皇太子和各位亲王,陛下对他们的处置,有不合适的地方。太子是国家的根本,恳切希望陛下深思远虑,来安定天下的民心。'太宗说:'我明白你的心意。我的儿子虽然患了脚病,但仍然是嫡长子,怎么可以舍弃嫡子而立庶子呢!'

燕王李忠,是高宗的长子。贞观二十年八月,封为陈王。永徽三年七月,被册封为皇太子。六年十一月,武后已经立为皇后,礼部尚书许敬宗上奏说:'我听说太子要尊贵,立嫡子的道义尤其显明;不能同名,正本清源的文辞更加彰显。不久皇后生了儿子,应当居于少阳之位。出自涂山氏,就是君主的后裔;素来熟悉胎教,应该展现探问病人的心意。却反而使庶孽夺取宗嗣,降居在藩王的府邸。我以愚钝的忠诚,私下不能理解。再说现在保有神器的人,向来不是真正的皇嗣,永徽初年,国家的根本尚未出生,权宜地请来彗星,越级升为储君。近来正妃生子,正宗的继承人降生,重光日益照耀,爝火应该熄灭。怎么可以滥竽充数玷污皇统,据有大位!国家有直言谏诤之臣,谁能逃避其罪责。私下想,息姑能够辞让,可以效仿以达齐平;刘彊恪守藩臣之职,应当遵循以往的轨迹。追摹太伯,不也是可以吗;效法延陵季子,本来就应该安稳。怎么能够颠倒枝干,长久地变更位置于天庭;倒穿衣裳,使他在震位违背职分!那些愚昧的百姓,谁会归心;给后代留下福泽,将怎样传播美名?况且父子之间的事,是人所难言的,如果触犯龙鳞,必定遭受严厉的法令。我私下思量,承蒙前朝眷顾,把我从陋巷中引荐,给予后车的礼遇。云台画像,有十八人,三十年至今,只有我还在,常想效命,稍微报答大恩。如今嫡长子执持玉珪,次子应当成为璧玉,正妃所生之子被委屈,大典未能申明。我既然在文昌台任职,主管嘉礼,职位在宗伯之列,不敢荒废职守,效命的时候,应该就在今天。'等到被召见,高宗说:'你是我的伯夷,关于立嫡的大义,在礼法上是怎样的?'许敬宗回答说:'端正了国家的根本,则万物之事都能治理。皇太子是国家的根本,根本如果没有端正,万国就无法归心。东宫的人,出身卑微,如今知道国家已有正统的嫡子,必然自己不能安心。占据名位而内心疑虑,恐怕不是宗庙的福分,希望陛下仔细考虑。'高宗说:'李忠已经自己辞让了。'许敬宗回答说:'能够效法太伯,希望陛下尽快听从。'显庆元年正月六日,李忠被降封为梁王。他的属官都惧怕获罪而逃亡隐藏,没有人敢来见他。只有太子右庶子李安仁一人去探望李忠,流着泪跪拜辞别后离去,当时的人赞美他。

章怀太子李贤,是高宗的第六个儿子。永徽六年正月,封为潞王。龙朔元年九月二十日,改封为沛王。咸亨二年五月十三日,敕令尚书省与他相关的事务,以及需要商量上报审批的奏请等文书,都交给沛王李贤通判;那些应该补授拟定官职、设置或废除州县,以及兵马刑法等事,不在判决通判的范围之内。三年九月,改名为李德,改封雍王。上元二年六月三日,改名为李贤,册封为皇太子。调露二年八月二十日,被废为平民。唐隆元年七月七日,追赠为太子,谥号叫章怀。李贤当初被封为潞王时,担任幽州都督。刚出宫居住时,举止端庄文雅,高宗十分赞叹赏识,对司空李勣说:'这个孩子已经读完了《尚书》、《礼记》,背诵古诗赋又有一千多篇,只要粗略地看一遍,就立即不会忘记。我曾经让他背诵《论语》,读到"贤贤易色"时,就再三反复诵读,我问他为什么这样做,他于是说:"我喜爱这句话。"'等到他成为皇太子,受命代理国政,处理事务清楚明确,被当时的人称赞。仪凤年间,高宗亲笔下诏褒扬赞美他。李贤又让右庶子张大安等人注释范晔的《后汉书》,上表进献给皇帝,得到赏赐的丝帛三万段,并将这些书收藏在秘阁。当时,正议大夫明崇俨凭借符咒的法术被武则天任用,秘密地说'英王的长相像太宗'。又有宫女私下议论,说:'李贤是武后的姐姐韩国夫人所生。'李贤自己也因此疑虑恐惧。武则天又曾经撰写《少阳政范》和《孝子传》来赐给他,还多次写信来责备他。等到明崇俨被强盗杀死,武则天怀疑是李贤所为,又派人揭发他的隐私之事,下诏让中书侍郎薛元超、黄门侍郎裴炎、御史大夫高智周与法官共同审理此案,在东宫的马坊中搜查出数百领黑色的铠甲,于是将他废为平民,囚禁在别处。

节愍太子李重俊,是中宗的第三个儿子。圣历三年十二月,封为义兴郡王。神龙元年二月十九日,改封为卫王。二年七月五日,被册封为皇太子。三年七月五日,兵败自杀。唐隆元年六月二十五日,追赠为太子。景云元年七月,赐谥号为节愍,十一月,陪葬在定陵。

废太子李瑛,是玄宗的第二个儿子。本名李嗣谦。景云元年九月二日,封为真定郡王。先天元年八月十一日,进封为郢王。开元三年正月十七日,被册封为皇太子。十三年三月十日,改名为李鸿。二十三年七月,改名为李瑛。二十五年四月二十二日,被废为平民。当初,在二十三年,玄宗想要废黜太子,与宰相谋划,张九龄说:'太子是天下的根本,变动他就会动摇人心。况且太子在东宫,没有听说有什么大恶。我听说父子之道,是天性,有过错父亲宽恕而遮掩他,不应当废黜断绝。况且他的罪状还没有明显暴露,恐怕外人窥探,伤害陛下慈父之道。'宝应元年五月十九日,敕令应该恢复他原先的封号皇太子。当初,李瑛的母亲赵丽妃,有才能和美貌,善于歌舞,玄宗在潞州时,对她非常宠爱优待;等到武惠妃受到宠幸,赵丽妃的恩宠渐渐减少。当时鄂王李瑶的母亲皇甫德仪、光王李琚的母亲刘才人,都是玄宗在临淄王府邸时得到宠幸的。等到武惠妃承受恩宠,鄂王、光王的母亲也渐渐被疏远,于是李瑛与鄂王、光王自认为母亲失去了地位,常常有怨望之心,于是被李林甫和驸马杨洄所诬陷。玄宗非常愤怒,将他们一起废为平民,不久又赐死,天下人都为他们感到冤枉。后来武惠妃多次见到三个被废黜的人的鬼魂作怪。

惠昭太子李宁,是宪宗的长子。元和元年八月,封为邓王。四年闰二月,被立为皇太子。六年十二月去世,谥号叫惠昭。

庄恪太子李永,是文宗的长子。太和四年正月,封为鲁王。六年十月,被立为皇太子。开成三年十月去世,谥号叫庄恪。

皇太子李裕,是昭宗的长子。大顺二年六月二十八日,封为德王。乾宁四年二月十四日,被册封为皇太子。天佑元年去世。