出宫人

武德九年八月十八日诏令：“帝王的内职，取法于天上的星官，上以备列宿的次序，下以供洒扫的劳役，从古以来，就有规定的制度。末代奢侈淫靡，搜求挑选没有限度，我审视宫庭内院，人数实在太多。怜悯她们被深闭宫中，长久离开亲族，如今一并减省遣出，各自听从婚嫁。”从此中宫前后遣出的宫女，共计三千余人。贞观二年春三月，中书舍人李百药上密封奏章说：“自从陛下承受天命以来，诏告天下，减轻赋税和徭役，慎用刑罚和监狱，亲自实行节俭，减少服饰和用度，即使是尧、舜的德音，也不能超过这些。然而阴气郁结积聚，恐怕也是天旱的征兆。往年虽然遣出宫女，但尚未做到尽善。我听说大安宫和掖庭内，无用的宫女，动不动就有数万，衣食的费用，本来就已经加倍。幽闭她们的冤屈，足以感应和气，阳气过盛造成灾害，或许也因此而起。”到七月三日，皇上对侍臣说：“妇女被幽闭在深宫，情状实在可怜。隋朝末年，搜求选取没有止境，这些都是耗尽百姓的财力，我不采取这种做法。况且洒扫之外，还能有什么用。如今将遣出她们，任凭她们寻求配偶，不仅仅是节省费用使民众休养生息，也是让她们各自得以遂顺本性。”于是命令尚书左丞戴胄、给事中杜正伦等人，在掖庭宫西门挑选遣出她们。开元二年八月十日诏令说：“古代有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女，用来充任内职。我恭敬地承受帝位，颇修旧时的名号。但六宫空缺位次，未能符合《周礼》；八月计算人口，不行于汉代的法规。至于姜后进谏，在永巷脱去簪珥；袁盎有言，在上林苑牵引坐席，这些是我所仰慕的，未曾忘记。近来，人们颇喧哗，在路上传闻，认为我寻求音乐女色，挑选充备掖庭。难道是我的志向未能取信，为什么这些话妄自产生！过去因为太平公主选取人入宫，我因事情虽顺从，未能拒绝压抑。见到不贤不如自我反省，想阻止诽谤不如自我修养，改弦更张，减损这些也可以。妃嫔以下，我当挑选，使她们回家。应当命令有关部门准备车牛，本月十二日前往崇明门等待决断。”

大历十四年五月，遣出宫女一百余人。

贞元二十一年三月，遣出后宫宫女三百人。同月，又遣出后宫及教坊女妓六百人，任凭她们的亲戚在九仙门迎接。百姓无不欢呼大喜。

元和八年六月，遣出宫女二百车，任凭她们嫁配。十年十二月，遣出宫女七十二人。

长庆四年二月，敕令先前在掖庭宫中的宫人以及叛逆之家的家属并被配到内园的人，都放出宫外，任凭她们去往合适的地方。那个月又下敕文说：“宫中年老、残疾不能胜任役使之人，以及有父母的人，都交给有关部门，选择放出。”

宝历二年十二月敕令：“在宫内的宫女，放出三千人，愿意嫁人或回到近亲身边的，都随其方便，不必追问。”

开成三年二月，文宗因干旱放出宫人刘好奴等五百多人，送往两街的寺庙道观，任凭她们回归亲戚。第二天，趁紫宸殿奏对时，宰相李珏说：“陛下放还宫女数量很多，德行超越千古。汉朝制度八月统计人口，晋武帝平定东吴后，也多选美女，孔子所说的‘没有见过像喜欢美色那样喜欢美德的人’正是如此。”宰相郑覃说：“从前晋武帝因选美女的过失，中原沦陷为夷狄，千古以来可以作为殷鉴。”