内职

旧制规定，皇后之下有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，称为夫人，为正一品；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，称为九嫔，为正二品；婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；宝林二十七人，正六品；御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品，以凑足《周礼》所载六宫之数。此外还有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，分别掌管宫中服饰、膳食等事务。宫正负责纠察过失，彤史负责记录功过。龙朔二年，更改官名，设置赞德二人，正一品，以替代夫人；宣仪四人，正二品，以替代九嫔；承闺五人，正四品，以替代美人；承旨五人，正五品，以替代才人；卫僊六人，正六品，以替代宝林；供奉八人，正七品，以替代御女；侍栉二十人，正八品，以替代采女。又设置侍巾三十人，正九品。咸亨二年，恢复旧制。高祖、太宗罢黜隋朝的乱政，尚未即位就大量释放宫女。皇后正位配尊，只凭其旧德；后宫之职，只是备员而已，这就是所谓先正内宫以正外朝。等到高宗永徽之后，政令出自宫中，公卿大夫无不畏惧，其得威势也很多。高宗山陵尚未完毕，而太子之位再度被废。于是削弱王室，改立宗社，并非一朝一夕之故，其由来已久。等到中宗追封韦氏为王，尊崇武三思，让他们用先朝旧例来尊崇诱导。于是庆云之瑞，在朝廷宣扬；桑女之歌，传遍天下。防闲之道大坏，乱逆之谋预先招来。最终因祸败，成为后王鉴戒。玄宗即位，大力惩革，内外有别，家道正了。

懿宗淑妃郭氏。〈生同昌公主，帝在藩邸时，曾患重病，妃侍奉医药，见黄龙出入卧内。病愈后，妃以异事相告，帝说：「切勿说，贵时必不相忘。」〉婕妤崔氏、王氏。〈此条原本有缺。〉

【杂录】

贞观十三年二月二十五日，尚书八座议曰：「谨按王者正位，作为人极，朝有公卿之列，室有嫔御之序。内政修而家理，外教和而国安。自从周代，至汉室，名号或减或增，时或有不同，但都是寤寐贤才，博采淑女，不仅恩德遍及宫壸，也福泽流传邦国。近代以来，情溺私宠，掖庭的选择，有违旧例。或以微贱之族，礼训不闻；或以刑戮之家，怨愤充积。但滥竽充数名分，入侍宫闱，就事而论，窃以为不可。臣等伏请，从今以后，后宫及东宫内职员有缺的，都选有才能品行的人充任。如果宫内没有这样的人，则到宫外寻求，采择良家女子，以礼聘纳。」

永徽六年十月，武后未立之前，皇上特号她为宸妃。侍中韩瑗、中书令来济上奏说：「帝王嫔妃，自有固定数量，如今若另立妃号，臣等私下认为不可。」于是停止。

贞元六年七月九日，太常卿崔纵奏：「谨按《司封令》及《六典》，王母为太妃。高祖宇文昭仪生韩王元嘉，后为韩国太妃。太宗燕妃生越王贞，后为越国太妃。如今诸王母亲没有封号，请遵典故。」当月，吏部郎中柳冕署名状文，称：「历代故事及《六典》没有公主母称号，臣谨约文比义，公主母亲既然因公主而显贵，伏请降低于王母一等，命为太仪，各以公主本封，加在太仪之上。」圣旨依从。

元和四年，德宗皇帝妃韦氏去世，停止上朝三日。妃的祖父韦濯娶中宗女定安公主，官至卫尉少卿。父亲在会昌年间为义王驸马。妃年少入宫，性情聪慧和顺，善于承奉，德宗看重她，于是册封为妃，六宫敬服其德。崇陵复土完毕后，在园寝守满三年之制，至此去世。

尚宫宋氏下葬，奉敕命让有关衙门供卤簿。按照旧例，只应供给仪仗，诏令将鼓吹赐予她。宋氏姊妹五人，都有文学才能。贞元年间，泽潞节度使李抱真进献到朝廷，德宗召入宫中考试，兼问经史文义，深加赏叹。从此以后皇太子及诸王公主等，多随她们学习。姊妹中，尚宫尤其通达人事，自宪宗、穆宗，呼为先生。其名实根本，详细记载在《宪宗实录》。宝历元年，追赠梁国夫人。当年七月，敕令殿中尚奉御郭环的曾祖已故陈州刺史郭崇，可封工部尚书；曾祖母唐氏，可赠晋昌郡夫人；祖母李氏，可赠陇西郡夫人；父亲右威卫将军郭义，可赠礼部尚书，因郭环的妹妹是才人而得宠的缘故。尚未成为妃后，一旦褒赠，荣耀及于祖先，以前没有先例。

天祐二年九月六日，宫内传出圣旨：「乳母杨氏可赐号昭仪，乳母王氏可封郡夫人，第二乳母先帝已封郡夫人，可准照杨氏之例改封。」中书省上奏议论说：「乳母自古没有封夫人、赐内职的先例，近代沿袭，违背典故。昔日汉顺帝以乳母宋氏为山阳君，安帝乳母王圣为野王君，当时朝廷议论，犹有非议。只有中宗封乳母于氏为平恩郡夫人，尚食高氏为蓨国夫人。如今国祚中兴，礼仪革新，臣等商量，杨氏望赐号安圣君，王氏福圣君，第二王氏康圣君。」皇帝听从了。

同年十二月敕令：「宫嫔女职，本来是为了内任，近来年岁，稍失礼仪。今后每逢延英殿坐朝的日子，只令小黄门等候引导随从，宫人不得擅自出内。」