卷六十五

秘书省在龙朔二年二月四日改为兰台。兰台的长官称为兰台太史，副长官称为兰台侍郎，丞称为兰台大夫。咸亨元年十月二十三日，恢复原来的名称。光宅元年九月五日，改为麟台，长官等也随名称更改。神龙元年二月五日，恢复为秘书监，与以前相同。少监一职，武德初年沿袭隋朝旧制，称为秘书少令，七年省去。贞观四年十一月，再设置一员，由虞世南担任。太极元年二月，增加一员，由崔琳担任。秘书郎原有四员，开元二十八年减少一员。

校书郎原有八员，开元二十六年正月二十八日省去四员，天宝十三载正月十三日重新设置。正字原有二员，开元二十六年减少一员，天宝十三载正月十三日重新设置。贞元八年六月十三日，将校书四员、正字两员划归集贤院。著作局在龙朔二年改为司文局，著作郎一职，咸亨元年恢复旧称。

著作郎原有四员，开元二十六年正月二十八日减少两员。其职责是掌管修史。贞观二十三年闰十二月，在门下省设置史馆，由宰相监督修史，从此著作郎不再负责修史之事。贞观六年三月，皇上巡幸九成宫，宫人返回京城时在围川县官舍休息。不久右仆射李靖、侍中王珪也到来，官员们将宫人移到别处，让李靖等人居住，只参拜李靖等人，对宫人却不礼敬。皇上听说后，发怒说：“威福的权柄，岂能由李靖等人掌握？为何礼敬李靖而轻视我的宫人？”立即下令审问。秘书监魏征劝谏说：“李靖等人是陛下的心腹大臣，宫人是皇后的洒扫仆役。论其职责，事理不同。况且李靖等人在外，官吏探访咨询，是朝廷的法规。他们归来后，陛下询问民间疾苦，李靖等人自然应当与官吏相见，官吏也不可不拜见。至于宫人，除供应饮食之外，不应参拜。如果因此加罪于县官，恐怕不利于陛下德音，白白惊骇天下人的耳目。”

贞观七年九月二十三日，皇上对侍臣说：“朕在闲暇时，常常与秘书监虞世南商讨古今之事。朕若有一句话说得对，虞世南没有不高兴的；若有一句话说得不对，没有不惆怅遗憾的。朕曾戏作艳体诗，世南上表劝谏说：‘圣作虽然精巧，但体制不雅。在上位者所喜好的，下面必定效仿。此诗一旦流传，恐怕会导致靡靡之音盛行，轻薄成俗，不利于国家。’并请求赐和诗，冒昧陈辞。从此以后，若再有此类诗文，我愿以死相谏，请不再奉诏。群臣若能都像世南这样，天下何愁不能治理。”于是回头对世南说：“朕再有此诗，你还能以死相谏吗？”世南说：“臣听说诗能感动天地，感化鬼神。上以诗教化下民，下以诗顺应风化。所以季札听诗，就能判断国家兴衰。盛衰之道，实在基于此。臣虽然愚钝，但希望不奉诏。”

大历十四年九月二十七日敕令：秘书省书阁内的藏书，今后不得随意供给各司及官人使用。每月两次衙会及风雨时，委派秘书郎、典书等一同检查，逐一搜出，然后依旧封闭。

贞元二年七月。秘书监刘太真上书说。请求选择儒者。在秘书省详细校对九经。令有关部门设置陈设。并供应食物。宰相记录他们的成绩。皇帝听从了。议论的人说秘书省有校书正字官十六员。职责在于校勘整理。现在任命的人不合适。于是另外寻求儒者详细校定。在供应上花费。在官员上烦扰。刘太真的请求。失误很严重。不久因众人反对而受阻。果然停止没有实行。

三年八月。秘书监刘太真上奏。依照贞元元年八月二日敕令。本部门临时停止减少各种粮食之外。在纸数内停止减少四万六千张。接着依照去年八月十四日敕令。修写经书。令诸道供应写书功粮钱。已有到达日期。现在将要开工。请求在停止减少的四万六千张内。却供应麻纸及书状藤纸一万张。添写经籍。那些纸在写书足够之日。就请求停止。又本部门依照格式。楷书八年考试优秀。现在所补充召募的。都不情愿。又依照今年正月十八日敕令。诸道供应送本省写经书。及校勘五经学士等粮食钱。现在因召补楷书。未能得到解书之人。原来写经书。那些历代史书所有缺欠。写经书完毕之日剩余的钱。请求添写史书。皇帝听从了。

元和三年三月诏书。秘书省。宏文馆。崇文馆。左春坊司经局。校书正字。应当委托吏部。从今以后。在平留选人中。加倍访求选择。选取志向行为贞静谦退。艺业学问精通的人注拟官职。综合考核才能实际。只在于得到人才。不必限于登科。以及判入等第。那些校书正字。限制考课进入畿县尉簿。任依常格。

长庆三年四月。秘书少监李随上奏。本省请求设置秘书阁图书印一面。认为本省御书正本。开元天宝以前。都有小印印在缝上。自从兵难以来。书印丢失。现在所写的经史。都没有记验。请求铸造。敕旨。依奏。

开成元年七月。分察使上奏。秘书省四库现有混杂旧书籍。共五万六千四百七十六卷。都没有文案。以及新写书文历。从今以后。所填补旧书。以及另外写新书。并随日校勘。并勒令创立案卷。另外设置纳历。随月申报御史台。并申报分察使。每年年末考核申报数目并具状奏闻。敕旨。宜依。

九月敕令：秘书省集贤院，应当缺少书籍四万五千二百六十一卷，分配给各道缮写。

殿中省，武德初年，沿袭隋朝旧制，称为殿内省。三年，改为殿中省。龙朔二年，改为中御府，监改为中御大监。咸亨元年恢复旧制。

少监，上元元年八月增加一员，由唐修睦担任。

丞，龙朔二年改为中御大夫，咸亨元年恢复旧制。

尚膳局，龙朔年间改为奉膳局，奉膳为大夫。诸局都照此办理。咸亨年间都恢复旧制。天宝元年五月二十九日，只保留一员，其余都停罢。

尚医局，龙朔年间改为奉医局。

尚衣局，照上例改为奉冕局。

尚舍局，照上例改为奉宸局。

尚辇局，照上例改为奉辇局。

尚乘局，按照上面的规定改为奉驾局。开元二年，开始把尚乘局隶属于闲厩使。奉御，原本设二员，高宗时增置为四员，分别掌管六闲。六闲分别是：第一飞黄闲，第二吉良闲，第三龙媒闲，第四𫘦𬳿闲，第五𫘝𫘨闲，第六天苑闲。

神龙元年八月二十三日敕令：在内宴招待王公的日子，尚食局进献供客人食用的食物到阁门，交付品官带入。尚食局的官员等，除非有特别敕令召唤，不得擅自下来取饮食。

开元五年十月二日敕令：尚药局的医官，王公以下的人，不得擅自上奏请求带出宫外去治病。

开元十年五月九日敕令：尚药局的御药库，每月派监门二人守卫看管。

开元二十八年四月十三日，殿中监上奏：尚食局没有品级的直司六人，都是巧儿和曹司，需要他们担任直司。主食任职十年，考核期满，按照流外官授官，仍然补充到定额内作为直司驱使。近来有缺额，多被各种人请求补任，这些人就没有晋升的途径。今后如有缺额，希望先授予这些直司。如果有人胡乱来请求补任，不在补充的范围内。敕旨：同意此奏。

贞元十五年四月敕令：殿中省尚药局的司医，应当再设置一员，医佐增加设置两员，并且都留给翰林医官授任，有关部门不得注拟其他人员。

十二月，殿中省初次设置奉御和尚医四员，每月各给料钱二十五贯文，资品与詹事府丞相同。

元和三年五月，殿中省上奏说：敕令本司尚食、尚衣、尚舍、尚药、尚辇等共五局的技术直官，允许由外州府官员来本司值班。我们认为五局所设的官员，不领俸禄，如果不授予技术官衔，就容易逃散。请求交付吏部，依照旧例处理。皇帝下旨同意。长庆三年三月下诏：每天供御和供宫内食料等，一种以上，都让本司商量节省，并迅速分析所使用费用的数目上奏，当交付度支管理，充作经费。

开成三年八月，殿中省上奏：尚食局原有定额主膳八百四十人，分三番，每月服役二百八十人。现在请求条理分流，根据忙碌和清闲情况，分为四番，每月敕令二百一十人值班，即每天有主膳七十人的粮食，请求改给正额，未请粮的巧儿，补充到主膳处驱使，不再另外申请度支的粮食。恳请圣上允许我们当司自行设法周济，希望均衡，又避免占用和破坏府县人家户的杂役。皇帝降旨同意。

进马官员：天宝八载七月二十五日敕令：从今以后，南衙立仗马应当停止，其进马官也省去。十二载正月，杨国忠上奏设置立仗马和进马官。

贞元七年十二月五日，兵部上奏：进马官的祖荫条件与千牛相同，同时选取担任御史中丞、给事中、中书舍人的儿子。其余条例和考试，都用千牛的条例。

太和八年三月，殿中省上奏说：“千牛卫原有四十八员，左右仗各二十四员。依照敕令，每仗各减一十四员，已经减完。又进马原有十八员，本司六员，现在依照敕令减一员，仆寺也依照减一员。”敕旨说：“应当依从。”

闲厩使一职设置于万岁通天元年五月。当时设置了仗内闲厩，命令殿中丞袁怀哲负责检校事务，那时还没有设置使职。到了圣历三年二月，袁怀哲改任殿中少监，并充任闲厩使，于是改名为袁忠臣。此后历任闲厩使的人名记录如下：袁忠臣、冉任、田归道、翟无言、又宗晋卿、武崇训、贺兰爽、张涉、虢王李邕、孙佺、平王李隆基、宋王李成器、新兴王李晋、崔日知、王毛仲、皇甫忠、姜皎、王𬀩、杨崇庆、来曜、牛仙客、李元祐、韦衢、章仇兼琼、安禄山、吕崇贲、李辅国、彭礼盈、乐子昂、韦谦光、常休明、崔宣、张献恭、李齐运。

大历十四年七月十日，闲厩使上奏请求设置随仗的马。本使依照旧例，每日在月华门立马八匹，仗下后归还马厩。广德元年，蕃寇之后，使司没有使者，多次申述请求飞龙使不供应，自此以后就没有到位。臣辱居此职，不敢不奏报。敕旨说：“应当交付飞龙使，依旧供应设置。”

元和十二年十月敕令：闲厩使所管理的岐阳马旧地，方圆三百四十七顷。根据监察御史范传式上奏，岐阳马坊之地，既不妨碍百姓租佃，又不缺官府赋税，应当根据数量交付闲厩使收管。开元年间，因为国马还多，从长安到陇右，设置了七个马坊，作为总会计管理。岐下、岐陇之间的好水草和肥沃田地，都属于七个马坊。至德年以后，监牧使和七马坊的名额全部废除，其地利于是归于闲厩使。宝应年间，凤翔节度使请求将监牧废田给贫民和军吏以上的人，相继几十年了。又另外有敕令赐给诸寺观共一千多顷。到现在，闲厩使张茂宗依仗是藩邸旧臣，援引旧例全部收回。

太和九年十一月，闲厩宫苑等使上奏说：“京兆府应供给本使各门守卫的八十名三卫。依照旧例，京兆府从诸县百姓中选取，供应上述三卫充当门仗各种杂役，每月轮换。臣认为百姓往来，耗费损失很多，不仅频频呼叫，也确实难以防备盗贼。请从今年十二月起，省去供应。臣在本司招募子弟一百人，每人每月在本司供职，正在谋划给粮六斗，也不要府县资助陪同，听其自愿，永远杜绝扰民。请求陛下允许臣的意见。”敕旨：“依奏。”

开成四年正月，闲厩宫苑使柳正元上奏说：“本使的东都留后知院官郑镒，每月院司给料钱三十四贯文，又兼请本官房州司马的料钱。现在请求在使司所给的料钱数额中，扣减十千，添给所由二十人的粮课。巡官二人，请求勒令全部停职。郢州过去因御马配给苜蓿丁三十人，每人每月缴纳资钱二贯文，共计七百二十贯文。其州司先前因百姓凋残不足原额，酌量送三百九十六贯文，现在请求全部放免。本管修武马坊田地，准太和二年河阳节度使杨元卿上奏，请求暂时借耕佃，充给闲用。现在缘于安利一军，请求永远配给主管。臣认为本司应属东都宫苑闲厩事务管理，属于旧额，名数还多。如果在影占之门，是开启非违之路。况且事务繁多地方遥远，访察尤其困难。何况推禁罪人，动辄经历十天半月，因缘滞留，移牒用情。事务委托留守主管，曹司烦杂职务，官吏冗多名额，使无尸位素餐之员，又去除申报之滞留。其东都院每年应送宫苑使加给钱一百二十千文，也请求停止送。本司正在谋取盈余，自己准备课料。请求陛下慈恩，允许臣所奏。”敕旨：“正元条陈利病，实为推公。所请求割属留守及停废职员，都依从。粮也并停。其新差知院郑镒，也是冗员，应勒令赴任。仍委托留守在现任职事人中，差补勾当。郢州每年送苜蓿丁资钱，并请全部放免，实在有利于疲困百姓，应当依从。其修武马坊田地，河阳节度近年暂时借用，依前勒令闲厩宫苑使，暂且存借名收管。”

内侍省，龙朔二年改为内侍监，咸亨元年改为内侍省，光宅元年改为司宫台，神龙元年恢复为内侍省。天宝十三载十一月二十八日，设置内侍监二员，三品。贞元四年二月四日，内侍省内给事增加二员，谒者监增加四员，内侍伯增加四员。

内坊，开元二十七年四月二十八日敕令：“义方之训，本来在于亲承。太子既然断绝外朝，中官自然通禁省，有什么差异，另立主司。其内坊应当恢复为内侍省属局。”

护军中尉监，贞元十二年六月六日设置，用监勾当左右神策军，以窦文场、霍仙鸣担任。中护军监，同前日期设置，以左右神威军使张尚进、焦希望担任。

监军，垂拱三年十二月停止御史监军事，在御史台卷。神龙元年以后，开始用宦官担任。

唐朝制度。内侍省。其官员有内侍四人。内常侍六人。内谒者监六人。内给事十八人。谒者十二人。典引十八人。内侍伯二人。寺人六人。另有五局。掖廷局掌管宫人名册。宫闱局掌管宫内门禁。其下属有掌扇、给使等员。奚官局掌管宫人疾病丧葬。内仆局掌管宫中车辇导从。内府局掌管宫中供帐灯烛。五局有令丞。都由宦官担任。贞观年间。太宗规定制度。内侍省不设三品官。内侍是长官。品级为四品。其职务只是在宫门守卫。穿黄衣领俸禄而已。武则天执政二十年。略微增加员额。神龙年间。宦官有三千人。破格授予七品以上员外官的一千多人。元宗在位时。宦官渐渐有合意的。就授予三品左右监门将军。得以在门前设置棨戟。等到李辅国随从肃宗到灵武。程元振护卫代宗。于是官至三公。封王爵。干预国政。郭子仪北伐时。于是设立观军容宣慰使。命令鱼朝恩担任。然而自有统帅。也只是监督统领而已。贞元之后。天子的卫队士兵。全部命令他们统领。于是收养假子。承袭爵位封地。跋扈的征兆。从此萌芽了。而朝廷内外结党。肆意做不法之事。虽然朝廷的命令。渐渐不能控制。文宗即位。因仇士良等人作威作福。想逐渐除掉他们。最终有李训的失败。公卿辅相。满门遭祸。等到武宗宣宗之际。宦官们曾经对南衙官属切齿痛恨。光化年间。昭宗把政事交给宰相崔允。尤其忌恨宦官。于是左右军容使刘季述王仲先。深感不安。将皇帝幽禁在东内。册立皇太子李裕监国。崔允于是外联朱氏。秘密图谋恢复。暗中联络护驾监州雄毅军使孙德昭。诛杀刘季述等人。昭宗恢复帝位。改元天复。到三年。严重惩处其弊端。逮捕宦官第五可范以下七百多人。在内侍省同一天诛杀。各道监军使。也命令剿灭。炽盛的权势。因此平息了。　贞观十四年。司门员外郎韦元方。没有给所派给的使臣让路。见了左右仆射就离开。给使上奏这事。皇上大怒。贬元方为华阴令。特进魏征进言说。帝王震怒。发作如雷霆。怎么可以妄发。因为前给使的一句话。夜里发出敕书。事情像军机一样。外人谁不惊骇。只是宦官这类人。自古以来难以亲近。轻易说话。容易生祸害。独自远行出使。很是不合适。这种苗头不可助长。应当特别谨慎。皇上采纳了。于是停止贬黜。

万岁登封元年二月十九日敕令。各道犯逆之人。配给给使服役。送往内侍省的。不得在州县附籍。也不得与宦官给使。结义往来。　景龙元年。酸枣县尉袁楚客。上奏记给中书令魏元忠说。宦官。是供宫内事务。担任打扫差役的人。上古都设置此职。但只是当作仆役豢养。哪里能比于官位。中古以来。大道乖违丧失。不重视贤哲。只亲近亲信近臣。有的把军权委托给他们。有的把权力授予他们。于是使竖刁扰乱齐国。伊戾败坏宋国。君子身旁的人。众人都畏惧。葛洪所说的鹰头之蝇。庙垣之鼠。没有拳勇。正是祸乱的根源。到了后汉。他们掌权更严重。当时君主既不知道过失。大臣又害怕获罪不敢进言。因此祸害生灵。毒流天下。到了后期。竟然扰乱中朝。各自结党。残害善良。在这个时候。忠臣义士。看到这些慷慨激昂。不得不权宜实行杀戮。以至于因无须而横死的人。不可胜数。难道不是结祸太深。自危太快。易经说。小人用壮。说的就是这种情况。自从大君受命。中兴政务。只有宦官。坐着升迁官阶。既然没有正员缺额。多授给员外官。统计全部数目。将近满一千人。如果绾着青紫色印绶。蚕食府库。既不是治理之道。确实是助长祸乱的根源。这就是朝廷的过失。君侯不纠正。谁纠正呢。

景云二年四月二日敕令。内侍省令史的资历劳绩，应当与殿中省令史相同。其中五局令史，与殿中省各局相同。开元三年四月二十二日。敕令内侍省内坊单身供职者，无论有品级或无品级，都免除按户例应承担的差役赋税。

五年七月二十二日敕令。内侍省内坊给使，遇到丧事满一百天后，勒令上朝。

七年十一月二十三日敕令。内侍省将军、中郎、内侍、内给事，五品以上官员，应当依照宿卫官的待遇供给酒料。

十四年八月二十四日，敕令内侍省品官遇到丧事，应当等到服丧期满后回到官职并勒令上报。如果有确实需要依赖的重要职务，临时上奏。宝应元年五月十九日敕令，各道州府所接受的上级命令，必须凭借正式的敕令，然后才能施行。不得轻信宦官传达的敕令，就立即遵行。

贞元七年三月十三日敕令，内侍省五品以上官员，允许收养一个儿子，仍须同姓，收养时年龄不得超过十岁。

十一年正月，首次铸造河东监军印。监军有印，从这时开始。十五年四月诏令，内侍省内给事，增加设置二员。到元和十五年四月，内侍省上奏，应管的高品、品官、白身，共计四千六百一十八人。其中一千六百九十六人是高品、诸司使及内养、诸司判官等，其余都是单贫，没有屋室居住，需要稍微优抚，应当各加衣粮半分，由度支按数支给。谨按旧史，天宝末年，品官黄衣以上有三千多人，下文已经说盛了，现在又超过了这个数目。

二十年十二月，诏令增加掖庭局令四员。

宝历二年十一月，诏令朝官及方镇之家，不得私自设置白身。

太和四年八月。内侍省上奏说。本省的官员，从掖庭局令以下到监作，都排在本品官员之下。有时注拟官职难以区别。恳请重新交由有关部门详细审定。敕旨说：应当交付有关部门。详细审定后上报。

大中三年九月敕令。杨施礼在缑氏县的庄园，应当赐给东都内侍省新配给恭陵的守当贫穷官正居住。　　天复三年二月敕令。各道监军使、副监、判官一并停职。他们的院印当天派人送交礼部销毁。　　太常寺在龙朔二年，改为奉常正卿。咸亨元年恢复旧名。光宅元年，改为司礼寺。神龙元年，又改为太常卿。

少卿。神龙元年七月三十日增加一员。徐彦伯担任此职。　　衣冠署。贞观元年撤销。　　太庙署。登封元年正月，改为清庙台。神龙元年，恢复为太庙署。开元二十四年四月四日废除。由太常寺掌管宗庙事务。

太公庙署。神龙二年，开始分设两京署。

博士。原本四员。开元二十七年削减一员。乾元元年二月十五日，卿韦陟上奏请求恢复四员。其中一人分派西京留守。　　丞。本朝沿袭隋朝旧制，设置丞二人。

太祝。原本每室一人，共六人。开元十年七月二日，增加到九员。开元二十七年，减去六员留三员。　　奉礼。本名治礼。贞观二十三年七月二十七日，改为奉礼。原本四员，减掉两员。

贞观十二年四月敕令。每次向太庙进献新物，命令太常卿和少卿一人主持祭祀。

景云二年十一月十二日敕令。太常寺所需的祭品，现在总计核定数量。每年有关部门派遣纲一人，典二人，一次性运送。不得再有零星追加，也不得擅自派差役催促。

开元八年四月一日敕令。各陵的主衣、主辇、主药，每类各八员，分为四番轮值，每季度上报考核等级。仍隶属太常寺。陵署如果还有其他职掌，也在这三类人员内通融使用。

乾元元年七月二十八日。太常寺先前设置的礼直五人，应当一并停废。

建中元年正月五日，大理寺的法官和太常寺的博士，委托吏部选拔人才，与本司一同商量拟定注拟。

贞元七年正月二十六日，恢复设置礼仪直两员，礼院直两员，并停止礼院修撰官一人、检讨官一人、孔目官一人、院典三人。

贞元八年四月，太常寺上奏说，本寺设置礼生是为了协助赞礼。东都既然没有祭祀活动，不应虚设缺员。而且他们并无功劳，却虚妄地计算考课，期满之日，一概授官。近来因循此例，实在助长侥幸之心。东都的太庙及郊社斋郎，先前已按照敕令停止，只有礼生还在。请求下达给吏部，从今以后，不得再行注拟。先前已补任的，并请求追回赶赴上都。已经期满的，希望酌情留任四年。未满期的，请求折算考课。如果有人涉及逃避，托故不来，两月内不赴西都的，就请求发文吏部注拟申解退，收回实际情况。希望遵循事实，永远杜绝奸源。敕旨批准。

贞元九年四月敕令：从今以后，太常寺应设置礼院修撰、检讨官各一员，作为定额。贞元十九年敕令：太常博士职位虽然低微，但所负责任很重，至于选择，不易得人。郊祀礼仪，朝廷典章法度，举措都以此为准则，职事实在繁重。所请求的俸禄，应按照六品以下常参官的旧例处理。

元和六年闰十二月，因为皇太子去世，下诏命令国子司业裴〔底本未编码字 U+E649〕。暂时代理太常博士一职。在西内负责事务。〔底本未编码字 U+E649〕通习古今礼仪。常担任太常博士。等到官做到郎中时，仍兼任此职。直到改任国子司业，才停止兼领。长期担任礼官，非常熟悉礼仪制度。国家典制中没有太子去世的礼仪，因此又命令〔底本未编码字 U+E649〕管理这件事。废朝共十三天，这是采用期服的丧制，以日易月（的礼制）。　　十年正月，追赠已故太常卿崔邠为吏部尚书。当初，崔邠担任太常卿，初次上任时，大规模检阅四部乐在大乐署，观看的人都纵情围观。他亲自从私宅去掉帽子，亲自引导母亲的轿子，公卿遇到他的，都掉转马匹回避，路上的人认为这是荣耀。

长庆二年闰十月，太常寺上奏：两院礼生原额三十五人，请求按照元和十二年敕令，设置守阙人，以免有空缺。敕旨批准。长庆四年七月敕令：吏部所注拟的太常寺伎术官直殿，中既已符合格例，不算乖越，应一并等到考满之日停止。太常寺所讨论的员缺，从明年以后，并任由本寺收管，各司不得再占授。

大中四年七月，御史台上奏：司农寺的文案，少卿不通判，有违六典。敕旨：从今以后，九寺三监的少卿、少监等，应与大卿共同通判文案。

大中九年八月，太常卿高铢决罚礼院礼生，博士李悫援引旧例，去见执政，认为礼院虽然隶属太常寺，但从来博士自专，无禀告之礼。太常三卿始上任时，博士无参集之礼。如今决罚，有违旧典。当时宰相认为高铢有旧德，不能追问责罚，高铢惭愧而请求退职。

大中十二年十月，太常卿封敖被贬为国子祭酒。旧例，太常卿上任时，庭中设置九部乐。当时封敖拜受任命后，想便于观看，移到私宅处理事务。被御史弹劾，因此受到此责罚。

光禄寺在龙朔元年改为司宰寺，卿为正卿，咸亨年间恢复旧名光禄寺，光宅年间改为司膳寺，卿随寺名而改，神龙年间恢复为光禄寺。

少卿，原本一员。景龙二年十一月四日增加一员，以刘正担任此职。

珍羞署，旧称肴藏署，垂拱九年二月二日改名。

景云二年正月敕令：左右厢南衙廊中食，每日常参官职事五品以上，以及员外郎，供应一百盘，羊三口。其余赏赐中书门下供奉官，以及监察御史、太常博士。百官每日常供具，三羊。六参日及节日，加羊一口。冬季，酌情制作汤饼和黍臛；夏季，冷淘粉粥。其中栗黄、文桃、梨、榴、湿柿等，选择不适合进献的，也供应衙前食。如果御内坐当参日，就在外廊设食，并供给门下省、中书省。有余则赏赐供奉官六品以下，以及在仗三卫、主兵帅、漏生、漏刻、直官等，食物不须回折。东宫衙前食，也依照此例。仍每坐日，职事五品以上赐食，供应十盘；六参日，供应四日五盘，有余赏赐左右春坊供奉官、詹事直。若非坐日，设三盘。各种节日应设食者，按照料例即造，不须奏闻。其断屠日，各于衙内设两口羊食。其六品以下，在光禄寺进食者，每当正冬、寒食三节，都给予饼，内作节食。三月十七日敕令：每当皇帝御承天门楼，朝官应合食，以及蕃客辞见，都令光禄寺按照旧例，于朝堂廊下赐食。其朝官食，回衙内食充。

开成四年正月。光禄寺上奏说：本寺遵照大历八年四月十八日敕令，负责主办百官廊下赐食，并委托御史台管理。至于补设人员、计划费用，本是本寺的职责。自从御史台自行设置了一个总管来管理计算，如今造膳供应全不归本寺，若有缺失，罪责归本寺。比起向御史台论理请求，因循拖延，最终未能要回。如今御史中丞丁居晦深知此弊，全部归还本寺职事。其廊下食料钱，敕令现在御史台交割。接着御史台上奏说：遵照大历八年原敕，委托御史台管理，本意是担心事情有缺失。此后因循，就成了侵占。人员虽属光禄寺，补署多由御史台决定。谨详查敕旨根源，应该归还主管部门，才能求得治理。已牒光禄寺自行部署，若有缺失，责罚本寺。仍照前差遣御史一人充任使者管理。奏报完毕后，批准。卫尉寺在龙朔二年改为司卫寺，卿为正卿。咸亨元年恢复旧名。光宅元年改为司卫寺。神龙二年又恢复为卫尉寺。

少卿，原本设一员。景云二年十一月四日，增加一员，任命傅忠孝担任此职。

武库署。开元年间在东西两京分别设置。

武器署。贞观年间在东都设置。

开元二十七年十一月，武库署设置应诸卫随从出行以及冬至、正月元旦等所用的甲仗、袍袄、旗帜、帐幕等物品。卫府卿李升上奏说：这些物品，每年皇帝临幸温泉，以及冬至大朝会陈列设置，在两京之间往来，诸卫将军在事情完毕之后，多有污损，超过期限不交还。又因为近年因温泉临幸，主管部门便上奏请求留下，充当冬至和元旦的仪仗队使用。因此拖延时间长久，便滋生了奸恶的源头，还恐怕有调换的情况。希望从今以后，每件事情了结后，限期五天内送交武库。如果有违反期限的，主管部门的长官以及本官，希望请求按违敕罪论处。其掌典酌情处以杖刑。并且不再属于上奏请求留下的范围。敕旨：依照所奏。天宝八载十一月敕令：卫尉寺的帐幕、毡褥等物品，主管部门多借给他人，不合理地损坏玷污，因循沿袭时间长久，造成的弊端很深。甚至涉及幕士，私自拿去使用驱使，并且广泛分配充当厅子、马子，还放他们出去收取资费。近来令推究审问，事情都已经确凿。今后那些帐幕、毡褥等，只要拿一件借给他人，就等同于盗窃三库物品的罪名来定罪。并且让幕士给别人张设，以及自己驱使，擅自放出去收取资费，计算所受赃物数目，以枉法论处。那些借物的人以及借给他人的人，六品以下不是清资官的，处以决杖后释放，其余的人听候处理。仍然委派左右巡使经常加以纠察。十一年十二月奏报：幕士、供膳、掌闲，选取逃亡及无户籍的人充当。敕旨：幕士、供膳、掌闲以及各种工匠等，近来这一色人，因为免征行役，高户以下都情愿充当。从今以后有缺额，各自命令主管部门，先选取逃亡及无户籍而实际堪能驱使的人充任。让他们附着户籍。仍然委派御史中丞全面负责此事。

广德元年二月二十一日赦文。京兆各官署的幕士和丁匠，总计八万四千五百人。在其中应当每月支付二千九百四十四人，仍然命令河东、关内各州府，按照户口分配，不得编派到京兆以外。其余八万一千一百一十四人，全部停止。

那年，卫尉寺上奏说：“本寺管理的幕士，总共八百六十九人，其中七百八十九人停职，八十人留任，另外确定四十名长期服役的幕士。本司自行招募补充，不差派百姓。并请求按原来确定的四十人留任，减员之外的请求留下。这些幕士申请停派，每人每月另外由官府发给钱三千五百文，交本司统一处理。总计一年需要一千六百八十贯文。？骑原先派五人，本司既然有幕士充任事务，？骑请求停止。”皇帝下旨同意。

宗正寺在龙朔元年改为司宗寺，卿为宗正卿。咸亨元年恢复为宗正寺。光宅元年改为司属寺。天宝七载五月十一日，升格与太常寺相同，少卿及丞也照此。

少卿原有一员，景云二年十一月四日增加一员，以姜晞担任。

丞，开元二十五年二月八日增加一员。

崇元署，开元二十五年二月二日，宗正卿鲁王道坚上奏说：“今年正月七日敕令，道士女冠都隶属宗正寺。崇元署既然鸿胪寺不管了，请将该署归属宗正寺。”皇帝下旨同意。

天宝二年三月十二日，道士女冠应令司封检讨，不必再隶属宗正寺，崇元署一并停止。

旧例，太皇太后、皇后的亲属分为五等，都由司封确定，宗正寺接受并管理。若皇帝的同姓亲属、皇后父母为第一等，比照三品；皇帝的大功亲、小功尊属、太皇太后皇太后皇后的周亲为第二等，比照四品；皇帝的小功亲、缌麻尊属、太皇太后皇太后皇后的大功亲为第三等，比照五品；皇帝的缌麻亲为第四等；皇帝的袒免亲、太皇太后小功卑属、皇太后皇后缌麻亲及舅母姨夫为第五等，并比照六品。他们的户籍如州县之法。

武德元年十月二十四日诏书说：“太仆少卿安康公李袭誉，是我的同姓，派别支分。他的祖辈父辈，世代敦厚和睦，特准许合入宗正寺谱籍，恩礼的差别，同于各服属亲属。”

同年十二月六日，义安郡王李孝常，赐属籍宗正寺。

二年二月十六日，诏书说：“宗族亲情，义超常品，应有表彰区别，以明等级。天下所有宗姓任官者，应在同列官员之上；无职任者，不在徭役之限。每州设置宗师一人，以相统摄。”

那年十二月四日，幽州总管燕都王罗艺，被赐予李姓，登记入宗正寺的皇族名册。同月十三日，曹国公徐世𪟝，被赐予李姓，登记入宗正寺。武德三年六月一日，楚王杜伏威，被赐予李姓，进封为吴王，登记入宗正寺。

同年九月十九日，蔚州总管高开道，赐姓李氏，属籍宗正寺。

四年正月十四日，窦建德行台尚书令胡大恩，以安镇来降，赐姓李氏，属籍宗正寺。永徽二年九月二十一日，召见宗正卿李博文问道：“近来听说皇亲中怎么有被除名出属籍的？”回答说：“因亲属关系疏远，降尽而除名，总共三百多人。”皇上说：“追念远祖之感，确实关切于心。各位亲属服属虽疏，按理不可降，都应依旧编入属籍。”开元十三年四月，诏令嗣王有旁支继位的，都应当停止。

二十年七月七日诏令，宗正寺官员，全部以宗室子弟担任。

二十五年七月敕令，宗正卿、丞及主簿，选择宗室中有才能品行的人补授。

天宝元年七月二十三日诏书，殿中侍御史李彦允等上奏说，与朕同承凉武昭王之后裔，请求甄别叙用者，源流确实相同，谱牒依然著录。从今以后，凉武昭王孙李宝以下，绛郡、姑臧、炖煌、武阳等四公子孙，都应隶属宗正寺，编入属籍。

五载正月十三日敕令，九庙子孙应都升入五等亲，永为常式。到建中元年正月五日赦文：入庙子孙，非五等亲者，任用如同始封王的恩荫，不限年代，补为斋郎、三卫。到简选之日，量文武稍优与处分。

同年十一月，宗正寺上奏，录事原有一员，请再设置一员，听从。七载五月二十九日，宗正卿褒信王李璆上奏：“皇妹及女，按礼出嫁后，各降本亲一等，今后并降为第二等。臣以为执礼破亲，有亏常典，应请一切依服属等第为定，不在降服限，仍望永为常式。”皇帝下旨同意。大历十三年正月，淄青节度使李正己请求附入属籍，皇帝下旨同意。

贞元八年，太常寺上奏说：“先前宗子名衔都称‘皇某亲’，用于文疏官署，这不是避嫌自卑之道。谨按仪礼说：‘诸侯之子称公子，公子不得称先君；公子之子称公孙，公孙不得祖诸侯。’这是自卑别尊者也。又礼记说：‘君有合族之道，族人不得以其戚戚君位也。’郑玄注说：‘皆臣也，不得以父兄子弟之亲，戚于君位，谓齿列也。’这是尊君别嫌。今宗子若以皇字为称，以首从数为序亲，确实不符合卑别于尊、不戚君位的意义。又按仪礼，从父昆弟就是今同堂，从祖昆弟就是今再从，族昆弟就是今三从。圣朝正崇尚敦叙，应辨等威。其三从内，请依旧；其余各以祖祢本封为某王公子孙，则亲疏有伦，名礼归正。”听从。

元和四年四月诏书：故奉天定难功臣太尉兼中书令西平郡王李晟，应编入属籍。又成德军节度使张宝臣，依旧赐姓李，列于属籍。宝臣本名忠志，初事安禄山，后事史思明。宝应初，史朝义败，宝臣开城门纳王师，因而授成德军节度使，所以有此项赐。

七年十二月，宗正寺上奏：“本司图谱官一人，准原敕，官满宜减两选。其孔目官比类，请一概例处分。”皇帝下旨同意。

十一年六月，宗正寺上奏：“本司府史原额一十六员，内八员先停减，更请二人，通前十员。”听从。

长庆元年三月，宗正寺上奏：“贞元二十一年敕，宗子陪位，放五百七十人出身。今年敕放三百人。因人数至多，未沾恩泽，白身之辈将老村闾。乞降特恩，更放二百人出身。”允许。

太和二年六月，修玉牒官屯田郎中李衢等上奏：“臣等认为圣唐玉牒，与史册并驱，立号建名，期于不朽。伏乞交付宰臣商量，于玉牒之上特创嘉名，以光帝籍。”皇帝下旨，应以“皇唐玉牒”为名。

开成三年正月，宗正卿李玭上奏：“宗子诸亲，斋郎、室长选人，准格，每年遣诸陵庙丞等充保识官。今请选人自于诸司求觅清资，及在任宗子京官充保识，以凭给解。伏乞编入吏部选格，以为久例。”皇帝下旨同意。

五年正月，中书门下上奏：“宗子每次进呈文疏及举选文状，例皆称‘皇从高叔祖曾叔祖’。既是人臣，颇乖礼敬。臣等延英已具陈奏，伏请令自今以后，应宗子文状，并令具姓氏，不得更言‘皇从’，但令各于姓名下称某王房，即便可以辨别。”皇帝下旨同意。

咸通九年敕令：沙陀朱耶赤心，赐姓李氏，名国昌，籍系郑王房，因讨平徐州叛卒庞勋之功。