谥法上

旧制：诸职事官三品以上、散官二品以上，身亡者，佐史记录行状申报考功，考功责成历任勘校，下太常寺拟定谥号完毕后，再申考功，在都堂召集内省官商议谥号，然后奏闻。赠官同职事，无爵者称子。若蕴德于田园，声名实绩显著，虽无官爵，亦奏请赐谥曰先生。

文。按谥法：能规范天地、治理国家叫文；道德广博深远叫文；勤奋好学、善于提问叫文；慈爱仁惠、爱护百姓叫文；怜悯百姓、施以惠政、合乎礼仪叫文；赐给百姓爵位、封赏叫文。追赠中书令、楚国公的上官仪。追赠兖州都督、沛郡公的韦叔夏。追赠兖州都督、扶风县公的苏〔底本未编码字 U+E401〕。追赠卫州刺史、清河县子的崔融。追赠太子少保、彭城县东海县公的徐坚。追赠太子少保、彭城县公的刘知柔。追赠幽州都督、彭城郡公的韦凑。追赠润州刺史、常山县公的马怀素。追赠礼部尚书、舒国公的褚无量。追赠益州大都督、固安县公的卢从愿。追赠江陵大都督、宿预县公的王邱。追赠江陵大都督、襄阳县侯的席豫。追赠礼部尚书的贾至。追赠礼部尚书的韩愈。追赠右仆射的潘炎。追赠太尉的令狐楚。追赠左仆射的权德舆。已故襄州节度使李翱。追赠司徒的李磎。已故太子少傅白居易（大中三年十二月，中书侍郎、平章事白敏中上疏，请求施行谥号典礼，皇帝听从了。交付太常寺，定谥号为“文”）。

武这一谥号的含义包括：平定祸乱称为武；威强而有睿德称为武；开辟疆土称为武；率领众人以顺应正道称为武；击退敌人抵御外侮称为武。获得此谥号的有：赠太尉霍国公王思礼，赠司徒扶风郡王马璘，太尉李愬。博士王彦威请求为李愬定谥号为武。当时根据奏章进呈，因李愬的父亲谥号为武，若再以武为谥，则与之相同，不宜如此，应当命令有关部门重新议定。博士元从实坚持原议，请求仍按前议，定谥号为武。

献。（聪明睿哲曰献，惠无内德曰献，智质有圣曰献。）赠太常卿邠阴男薛收、赠礼部尚书常山郡公元行冲、赠秘书监卫密、赠太子太傅敬括。

懿。〈温柔贤善叫做懿。爱民质朴正直叫做懿。性情柔和而能成事叫做懿。身体和顺而居守中正叫做懿。〉追赠并州都督安德郡公杨师道。追赠兵部尚书武阳郡公李大亮。追赠吏部尚书永宁郡公王珪。追赠润州刺史来恒。追赠太子少保张文瓘。追赠幽州都督郑国公杨崇毅。追赠礼部尚书正平县公裴漼。追赠礼部尚书源洧。追赠秘书监姚合。追赠左散骑常侍赵复。追赠扬州都督萧昕。追赠御史大夫郑叔则。追赠礼部尚书蒋乂。已故礼部尚书许康佐。已故东川节度使冯宿。追赠左仆射辛秘。追赠左仆射马总。

宣。〈圣善周闻曰宣。施而不秘曰宣。善闻周达曰宣。〉追赠太傅盛王李倚。追赠太子太师汉中郡王李瑀。追赠幽州都督广平郡公刘祥道。追赠国子祭酒赵宏智。追赠太尉魏王武承嗣。追赠太尉梁王武三思。追赠吏部尚书王延昌。追赠太子少保鲍防。追赠尚书左仆射归崇敬。追赠兵部尚书陆贽。追赠工部尚书薛苹。追赠右仆射郑澣。

昭：圣明而有文，通达事理称为昭；德行显著而有功绩称为昭。赠侍中、中书令、并州都督、固安郡公崔敦礼。特进、金城郡公李珍。赠幽州都督、赵国公李湛。荆州大都督、舒国公韦巨源。景云元年，太常寺为韦巨源定谥号为“昭”，户部员外郎李邕驳斥说：“武三思引荐他做宰相，韦后依托他为亲信。没有功绩而受封，没有德行而享禄。对待同族则诋毁正直的安石，对待他人则依附奸邪的楚客。给他定谥号为‘昭’，恐怕不太恰当。”博士李处直坚持请求依照原先的谥号定案。李邕又驳斥说：“古代谥号的议论，目的在于鼓励善行、抑制恶行，将要杜绝小人的邪业，希望增长君子的风气。所以行善的人，即使活着时不被重用，死后也有美名流传，这就是贤达之士所以砥砺节操的原因。作恶的人，即使活着时侥幸，死后也要受到惩戒，这就是奸邪之人所以改变心志的原因。唉！巨源竟然没有省察这些，而是听到道义却不遵从，与恶人相互勾结，心怀欺骗君主的意图，协助群凶的阴谋，苟且容身于圣朝，贪婪地享受俸禄。自以为宰相尊贵，却不用一个早晨就招来祸患，这真是鬼也能诛杀他啊。那身为匹夫之微贱，未受君命而施刑的，真是人也能诛杀他啊。幽冥和阳间的审慎，断然可以知晓。天地的用心，从此可以看见。如今竟然胡乱加以褒扬追述，怎么能分担诽谤呢？”虽有此议论，最终还是谥为“昭”。赠吏部尚书、齐国公崔日用。赠户部尚书韦元甫。赠刑部尚书兼御史中丞李澄。赠太师崔儆。赠司空李复。赠司空郑𬘡。赠司徒赵宗儒。

元：开始建国立都称之为元。实行道义使百姓喜悦称之为元。能够思考并分辨众多事务称之为元。主张正义、施行德政称之为元。忠诚、恭敬、温和、善良称之为元。广泛施予恩惠、和谐、仁慈称之为元。追赠司空、河间郡王李孝恭。追赠并州都督、毕国公阿史那社尔。文昌右相、扶阳郡公韦待价。追赠司空、芮国公豆卢钦望。追赠秘书监朱敬则。追赠邺郡太守赵良器。追赠尚书左仆射、东海郡公于休烈。黄门侍郎崔涣。追赠太子太傅李涵。追赠工部尚书李建。追赠太保柳公绰。

节。（好廉自克曰节，巧而好度曰节。）赠司空郧国公殷开山、赠工部尚书范阳郡公张道源、赠冬官尚书平昌县男高叡、赠工部尚书冯昭泰、赠尚书左仆射裴玢。

景。〈耆意大虑曰景。布义行刚曰景。由义而济曰景。〉追赠礼部尚书黎国公温大雅。追赠幽州都督潞国公薛万均。邠王傅固安县侯卢粲。追赠荆州大都督嗣虢王李邕。追赠黄门监魏县男毕构。追赠特进嗣宁王李琳。原忠武军节度使？士美。追赠太保刘澭。追赠工部尚书冯定。

成。〈使民众安定、政务修明称为成。用刑能使人服从称为成。〉追赠司空莱国公杜如晦。追赠扬州大都督河间郡公李义府。追赠越州都督吴兴县伯姚〔底本未编码字 U+E465〕。追赠侍中平乡县公李怀远。追赠大理卿平安县伯崔升。追赠户部尚书真源县子李璇。追赠荆州大都督崔翘。追赠河南尹。博陵县公崔希逸。国子祭酒韩泂。追赠尚书右仆射嗣曹王皋。追赠工部尚书郭隆。追赠户部尚书齐抗。追赠陕州大都督崔宗。追赠尚书右仆射吴凑。追赠扬州大都督赵昌。已故京兆尹李充。追赠工部尚书裴次元。追赠太尉李逢吉。追赠礼部尚书张仲方。已故洪州观察使王仲舒。

烈。（秉德尊业曰烈，安民有功曰烈。）赠左卫大将军永安郡公王孝恭、赠右卫将军平原郡公程务挺、赠并州大都督梁国公契苾何力、赠辅国大将军原国公田归道、赠太子少傅韦光乘、赠礼部尚书张孚、赠尚书左仆射孙志直、赠尚书右仆射韦谦光、赠司空张献甫、赠鸿胪卿司马逸客、赠故东台侍郎同东西台三品荆州大都督府长史李安期。

孝。所谓孝，是指保持德行而不改变（称为孝），慈爱惠及亲人（称为孝），顺应天时举行祭祀（称为孝），安定五宗（称为孝），顺从命令而不怨恨（称为孝），多次劝谏而不厌倦（称为孝），善于侍奉父母（称为孝），亲近和睦宗族（称为孝），慈爱而忘记劳苦（称为孝），广泛备置物品（称为孝），尊崇仁德、安于道义（称为孝）。追赠司徒道王李元庆，追赠开府仪同三司观国公杨恭仁，追赠户部尚书裴守忠，追赠兵部尚书逍遥公韦嗣立，追赠礼部尚书崔沔，追赠岐王府长史裴子余，追赠鲁郡都督赵郡公李瑱，追赠太子太傅郭曜，追赠礼部尚书郑杲，追赠工部尚书韦温，追赠吏部尚书李景让。

康。〈温和快乐叫作康。使民众安定欢乐叫作康。使民众安乐叫作康。〉追赠司徒邓王李元裕。追赠太子左庶子安平县侯李百药。追赠太常卿丰城县男姚思廉。追赠太常卿阳翟县侯褚亮。追赠吏部尚书大安县公阎立德。追赠原州都督嘉兴县子陆敦信。追赠礼部尚书新野县公张俊。追赠兵部尚书潘孟阳。追赠吏部尚书并州都督杨师道。

定：思虑深远而能使民众安定称为定；安定民众、效法古制称为定；追补先前的过失称为定；安定民众、深谋远虑称为定；品行纯粹无差错称为定。追赠司徒、应国公武士？。追赠荆州大都督、吴兴县公沈叔安。追赠并州大都督、芮国公豆卢宽。追赠幽州都督、燕国公于志宁。追赠秦州都督、高都郡公李纬。追赠幽州都督、范阳郡公卢承庆。追赠洛州长史裴怀节。追赠并州都督、北平县公张行成。追赠越州都督高智周。追赠陇州刺史、会稽郡公于德方。梓州刺史李震。追赠太子少师徐浩。追赠太傅何进滔。追赠左散骑常侍王质。

穆。〈传布德行、秉持道义称为穆。内心真情显露于外表称为穆。〉追赠同州刺史、兰陵县公的萧德昭。幽州刺史韦知贞。追赠礼部尚书的唐昭。已故阆州刺史颜防。追赠户部尚书、潞州都督的？昂。追赠少保的裴向。贬谪授任开州司马的宋申锡。〈会昌三年五月，恢复其爵位，追赐谥号。〉

贞。〈思虑深远而能成事叫贞。内外尽心叫贞。清白守节操叫贞。为国家图谋而忘记生死叫贞。内外没有私心叫贞。正直之道不屈服叫贞。〉追赠司徒密王元晓。追赠开府仪同三司新昌郡公李纲。追赠太子少保颍川郡公韩仲良。追赠幽州都督清邱县公崔义元。追赠洪州都督博陵县子阎立本。追赠泰州都督武阳县公韦琨。追赠右骁卫将军河间郡公孝友。追赠吏部尚书石泉县公王方庆。追赠幽州都督魏县男崔神庆。追赠益州大都督邢国公王及善。追赠凉州大都督谯县子娄师德。追赠并州大都督齐国公魏元忠。追赠天官尚书杨执柔。追赠太子少傅武阳县伯韦抗。追赠尚书左丞相广平郡公程行谌。〈开元十四年，谥号叫贞。岐王府长史裴子余谥号叫孝。同时列上。中书令张说审阅说：程、裴二人的谥号，可以说是当之无愧的。〉追赠黄门监中山郡公李乂。追赠吏部尚书金城县伯李朝隐。追赠江陵大都督高邑县伯李尚隐。追赠扬州大都督南皮郡子韦虚心。追赠户部尚书杨玚。追赠潞州大都督源复。御史大夫崔器。已故国子祭酒追赠秘书监杨顼。追赠右散骑常侍韦常。陕州大都督刘滋。追赠右仆射姚南仲。追赠太子太保高郢。追赠礼部尚书卢坦。追赠太子少保裴均。太子太保郑余庆。追赠已故润州节度使路随。追赠右仆射钱徽。追赠兵部尚书孔戣。追赠右仆射李造。追赠司徒李绛。追赠太保韩皋。追赠司徒崔从。追赠司空王徽。追赠司空崔慎由。追赠户部尚书韦澳。已故工部尚书裴佶。

简。〈专一道德而不懈怠称为简。平易近人而不非议称为简。遵行典章而不减损称为简。〉追赠幽州都督沛国公郑元〔底本未编码字 U+E465〕。洪州都督平昌县侯于贵宁。追赠秦州都督汾阴县公薛愿。追赠幽州大都督平恩县公许圉师。追赠太常卿魏县子卢承业。追赠黄门监天水郡公尹思贞。平阳郡太守柳涣。杭州刺史杜济。追赠陕州大都督张式。追赠左仆射韦夏卿。已故洪州观察使薛放。已故洪州观察使严谟。

平的谥号含义是：施政纲领得到贯彻，治理有法度；处理事务有节制；治理国家没有过失；亲近不结党，疏远不遗弃。赠右卫将军黎国公裴行方，赠蒲州刺史李素立，赠太子太保徐申，赠左散骑常侍颜证，这几位都被赐予“平”的谥号。

安。（好和不争曰安，宽容平和曰安。）赠司徒江王元祥、赠礼部尚书邓国公窦琎、太保梁郡公萧造、赠工部尚书莘国公窦诞、赠凉州都督广德郡公李安远、赠岷州都督长道县公姜暮、赠工部尚书纪国公段纶、赠并州都督乐寿县男长孙操。

怀。（慈仁短折曰怀，执义扬善曰怀。）赠卫王元霸。

惠。（爱民好与曰惠，柔质慈民曰惠，柔质受谏曰惠。）赠司徒郑王元懿、赠侍中赵郡公李景伯、太子右谕德梁郡公孔若思、赠洪州刺史崔戎。

德。〈安抚柔顺士民称为德。忠诚和顺纯厚兼备称为德。刚强正直温柔称为德。勤勉体恤民间疾苦称为德。富贵而好礼称为德。忠诚敬上朴实称为德。辅佐世道长养人民称为德。宽厚众人忧虑劳役称为德。刚强充实简朴廉洁称为德。〉追赠礼部尚书河南王李贽。追赠灵州都督夷国公李子和。亳州刺史魏王武元爽。追赠司空李麟。追赠太师杜审权。追赠吏部尚书崔郾。

忠。〈危身奉上曰忠。危身惠上曰忠。让贤尽诚曰忠。危身赠国曰忠。虑国忘家曰忠。盛衰纯固曰忠。临患不反曰忠。安居不念曰忠。廉方公正曰忠。〉追赠左卫大将军、淮阳郡王李道元。追赠礼部尚书、嗣鲁王李道坚。追赠司空、蒋国公屈突通。追赠户部尚书、江国公陈叔达。追赠秦州都督、开化郡公赵兹景。追赠左骁卫大将军、新兴郡公马三宝。追赠刑部尚书、清河县公崔善为。追赠尚书右仆射、道国公戴胄。金紫光禄大夫、武昌县公靳孝谟。追赠尚书右仆射、高唐县公马周。追赠幽州都督、河清郡公房仁裕。追赠太子少师来恒。追赠幽州大都督崔知温。追赠荆州大都督、宋国公唐休璟。追赠蕲州刺史许钦寂。追赠开府仪同三司、鲁王武崇训。追赠幽州都督、梁国公魏知古。岐王傅、弘农县公杨温玉。追赠司空李德裕。追赠户部尚书、淮安郡国公李琇。追赠益州大都督、清河郡公崔隐甫。追赠太尉贾循。追赠扬州大都督乐子昂。追赠太子太傅吴淑。追赠尚书左仆射孔巢父。追赠吏部尚书崔纵。已故秘书监裴清。追赠礼部尚书蒋清。追赠太尉李光颜。

靖。〈秉持德行安抚众人称为靖。宽厚快乐善终称为靖。恭谨自持言语少称为靖。〉追赠司空淮安王李神通。追赠太子太保长平郡王李叔良。追赠尚书右仆射延安郡公窦威。魏州刺史辛君昌。鸿胪卿怀仁县公郭嗣本。追赠越州都督渭源县侯顾琮。追赠太子太师冀国公窦希瓘。追赠左散骑常侍路嗣恭。追赠太子太傅崔损。

质。（名实不爽曰质，章义掩过曰质，中正无邪曰质。）赠兰州都督清河郡公杨宏礼、赠太子少傅魏县子崔神庆。

戴。（典礼不愆曰戴，爱民好治曰戴。）赠秘书监瑯琊县子颜师古。

宪。（博闻多能曰宪，圣善周达曰宪。）赠国子祭酒彭城县公令狐德棻、赠广州都督江陵县子岑文本、国子祭酒曲阜县子孔颖达、赠司徒蓨县公高季辅、赠太尉闻喜县公裴行俭、汾州刺史赠梁王武元庆、常州刺史独孤及、赠礼部尚书皇甫政、赠太子少保归登、赠礼部尚书张荐、太子少保许孟容、赠右仆射王彦威。

威。（坚强刚毅、执守正道叫做威；勇猛而刚强果敢叫做威；有威严可以使人畏惧叫做威。）追赠凉州都督怀县公于伯亿。追赠户部尚书田仁会。追赠凉州都督太原郡公郭知运。（右司员外郎崔厚反驳说：郭知运承受恩诏下葬，至今已五十多年。现在请求改换谥号，我私下认为这不合礼制。谨按礼经说：礼以顺应时势为最重要。又说：过了时机再行礼，就不算是礼了。从前卫国的公叔文子去世，将要下葬时，他的儿子公叔戍向国君请求谥号说：日月有时，将要下葬了，请求得以更改他的名字。这是因为时机不可错过啊。如今知运既然名实相符，几十年之前，他的门生和旧部属，就应当共同商议谥号了。现在才来申请，我私下认为这是有所企图而做的。他的儿子英乂，近来适逢多事之秋，屡次镇守一方，朝廷论功行赏，使他位居高官。依附他的人窃取不合礼制的礼节，迎合非分的请求。况且如今受封土地的人接连不断，专任征伐的人有上百个，如果都仿效这样做，谁能说没有请求呢？不仅使主管部门疲于处理文书，还恐怕名分礼器会像草芥一样轻贱。虽然想曲意成全，我私下认为不可以。又礼经说：自己年幼丧父而突然显贵，不为父亲作谥。如果知运应当得谥而没在合适时机，那么继承人废弃了先父的德行；如果不应当得谥而苟且实现其心愿，那么先父因继承人而受到尊崇。从仆射（指郭英乂）来说，已经招来超越礼制的讥讽；从国家来说，又不符合表彰善行的体统。请求交付太常寺重新评议。博士独孤及评议说：礼以时为大，其次为顺。将要下葬时改易名字，这是合时；因为有事故而缺失礼数，后来追念远祖而请求谥号，这是顺理。公叔戍请求谥号，恰好在下葬之前。谨按三百礼经、三千威仪，都没有说已经下葬就不能追赠谥号。何况帝王之道各不相同，不互相沿袭。新制定礼制，则死去必定有谥号，而没有说日月有时。现在请求易名的有五个家族，没有一个是下葬之后。苗太师（苗晋卿）去世一年了，吕𬤇四年了，卢奕五年了，颜杲卿八年了，都蒙受褒奖恩宠，没有异议。唯独知运不幸，竟因过时而被压制。如果一定要以已葬未葬作为分界，那么八年和五十年时间上是一样的，而给予或剥夺却不同规制，恐怕不可以吧？评议说：自己幼年丧父而突然显贵，不为父亲作谥。这是说他的父亲没有爵位，而儿子居于尊贵之位，不应当以自己的尊贵来给父亲增加荣耀。像知运这样的人，身负一方重任，位列九卿，功勋卓著、名声崇高，与卫青、霍去病相当。给予善终的礼遇，应当比其他将领加一等，哪里是要等嗣子然后作谥呢？如今专任征伐的人，大多出身于屠夫商贩差役奴隶之中，虽然遇到风云际会，变为侯王，但其中祖父的爵位与知运相等的，应当请求谥号的有几个呢？为何惧怕名分礼器会像草芥一样轻贱，因此废弃礼制呢？我私下认为这近乎虚妄。考察那些典籍，验证于旧史，易名的礼制，请求按照以前的评议执行。）追赠扬州大都督邺国公崔光远。追赠司空严砺。追赠潞州大都督刘昌裔。

刚。〈强毅果敢曰刚。〉赠右武卫大将军永安郡公姜宝谊。赠左武卫大将军戴国公左难当。

肃。刚德克就曰肃。执心决断曰肃。赠左卫大将军长平王叔良。赠益州大都督酂国公窦轨。赠民部尚书信都男窦静。始州刺史襄武郡公刘师立。侍中齐国公敬晖。礼部尚书孟礼温。赠工部尚书吕𬤇。太常寺议定谥号为“恭”。度支员外郎严郢反驳说：“如今太常寺评议荆南的政绩已经很详尽了，但其中说‘在台司任上谨小慎微，没有以身殉职的才能’，这是吹毛求疵掩盖美德，不是公正的说法。按照国家的旧例，宰臣的谥号都有两个字，用来表彰善行和美德。吕公的文才能无害于民，武功能禁止暴乱，贞正能成事，忠诚能利人。盛大的功业和宏大的规划，不能一一列举。传中记载八元的德行，说‘忠肃恭懿’。如果用美谥来比拟他的形象，请给吕公定谥号为‘忠肃’。”博士独孤及议论说：“秦符必定加谥号两个字，但用‘忠’来配‘肃’。谨按旧议，凡是死者的旧部属，可以凭行状向尚书省申请谥号，而考核德行确定谥号，则是有司的职责。朝廷判断可行与否，应在众人议论中进行。如今反驳的议论撰写谥号，异同的说法，都被旧部属专断，恐怕会扰乱庖人和尸祝的分工，违背公共器物不私用的告诫。而且不是唐虞时代众人共同推荐的方式。谥法在于惩罚恶行劝勉善行，不在于字数多少。必须称赞其大节而省略细节，所以说文就不提武，说武就不提文。三代以后，淳朴散失礼制败坏，才有两个字的谥号，这不是古制。其源头产生于衰落的周代。汉代萧何、张良、霍去病、霍光，都凭借文武大略，辅佐汉室达到太平，他们的功业不同，说一个字不足以记录他们的善行，于是有了文忠、文武、景桓、宣成等谥号。虽然大大违背礼制，但褒扬仍然不失恰当。唐朝建立，参照周秦的制度，以魏征为文贞，萧瑀为贞褊。至于杜如晦、封德彝、陈叔达、温彦博、岑文本、唐休璟、魏知古、崔日用，都是当时显赫之人，以功名担任宰相，谥号不超过一个字，也没听说子孙和僚属有嫌字数少而称委屈的。由此说来，两个字不一定就是褒扬，一个字不一定就是贬低。如果褒贬真的取决于字数，那么尧、舜、禹、汤、文、武、成、康，就不如周威烈王、慎靓王了；齐桓公、晋文公，就不如赵武灵王、魏安厘王了。杜如晦、王珪以下，有的谥为成，有的谥为明，有的谥为懿，有的谥为宪，不如萧瑀的贞褊。然而‘肃’是盛大德行能成就的名号，足以用来表示他的美德了。以吕𬤇的从政，威严能杜绝邪恶，德行能救济众人，所以用‘肃’来改易名号，而‘忠’也包含在其中了。就像随会、宁俞不称‘文’一样，难道必定要重复加字，然后才算美吗？魏晋时期，以贾诩的谋略、贾逵的忠勇、张既的政治才能、程昱的智慧勇敢、顾雍的周密稳重、王浑的器量、刘惔的鉴识、庾翼的志向谋略，这八位君子，与东平王相比，应当没有惭愧的德行。他们死的时候，都谥为‘肃’，当代不认为是贬低。哪里曾经用一字二字来定高低呢？上查前代典制，下据现行法令，参考礼经，考究他们的往事，请求依照前面的谥号定为‘肃’。”赠户部尚书柏贞节。台州刺史崔韶。赠右仆射李巽。赠太子太保李鄘。赠太子少傅杜亚。赠太子少保崔俊。赠司徒韩充。

壮。〈谥法中说：威严勇猛、刚强武勇称为壮。战胜敌人、意志坚强称为壮。战死在原野上称为壮。喜好武力、勇于逞强称为壮。多次进行征伐称为壮。武勇但没有成功称为壮。敌国被降服称为壮。〉追赠为广州都督的建宁县公庞孝恭。追赠为幽州都督的瑯琊郡公牛进达。追赠为麟州总管的鄜城郡公梁礼。追赠为荆州都督的东莱郡公孙武达。追赠为梁州都督的顺义郡公云师端。追赠为右武卫大将军的新城县侯杨胄。追赠为原州都督的博陵郡公贺兰整。追赠为润州刺史的尹元贞。追赠为右卫将军的王文庆。追赠为凉州都督的元礼臣。

恭。〈尊重贤人、重视道义叫做恭。爱护百姓、尊长爱幼叫做恭。有过错能改正叫做恭。执行礼法、尊敬宾客叫做恭。办事守信叫做恭。〉赠司空襄邑郡公李神符。赠荆州都督陇西郡王李博乂。赠太尉濮王李泰。赠左卫大将军北平王阿史那钵苾。赠特进虞国公温彦博。礼部尚书魏郡公晋文衍。赠扬州大都督高阳郡公许敬宗。〈太常寺为他议定谥号。博士袁思古议道：敬宗凭借才能升任，历任清贵显要的职位。但他抛弃长子于荒远之地，把幼女嫁给蛮夷部落。听闻《诗》学习礼，完全断绝了接受父亲教导之事。纳采问名等婚礼仪式，只听说他贪财受贿。白玉有了瑕疵，有累清高的声誉。确定谥号的礼典，必须依据实际行为。按照谥法，名声与实际相违背叫做缪，请求给他定谥号为缪。许敬宗的孙子太子舍人许彦伯申诉说，袁思古与许家先前有仇怨，请求改谥。博士王福畤议道：谥号是饰终的称谓。得失在一朝，荣辱流传千年。如果仇怨属实，就应该依据法律推究绳正；如果不是这样，也不损害正直之道。道义不可强行改变，官位不可侵犯。三心二意，凭什么谈论礼法？请求依从袁思古的议定为定论。户部尚书戴至德对王福畤说：高阳公的过错如此，凭什么定谥号为缪？回答说：从前晋朝司空何曾，既忠诚正直又孝顺，只因每天饮食花费万钱，所以被贬谥为缪丑。何况许敬宗不及何曾，而饮食男女方面的牵累，超过何曾。定谥为缪，对许氏并无亏欠。诏令在尚书省召集五品以上官员重新评议。礼部尚书杨思敬议道：按照谥法，有过错能改正叫做恭，请求定谥号为恭。〉

苏氏驳斥说：宇文士及最初被赐谥号为“缪”，因为他居家时奢侈放纵，刘洎提出驳议，最终谥号为“纵”。许敬宗最初被赐谥号为“缪”，因为他干预国政且邪恶谄媚，杨思敬更改其谥号，反而定为“恭”。是非对错取决于当时的情况，名声与实际怎会依据完美的品行呢？唉，杨思敬真是青出于蓝而胜于蓝啊。追赠汴州刺史杨宏武。追赠幽州都督巨鹿郡公窦德元。荆州大都督府长史薛大鼎。追赠并州大都督道国公戴至德。追赠潭州都督外黄县男薛景山。追赠并州都督郑国公杨再思。追赠幽州都督庞承宗。追赠司空李揆。太子宾客卢纶。追赠扬州都督张伯仪。追赠太子少保嗣吴王李𤩽。追赠吏部尚书韦武。追赠尚书左仆射程？。追赠陕州大都督高固。追赠右仆射刘瑑。追赠户部尚书韩公武。