形体论第三十七

《内经》讨论形体，头、足、腹、背，经络脏腑，已经很详细了，但唯独没有总论形体的大纲，我不自量力，补充这一点。

人的形体，头顶着天，脚踩着地，端方正直而修长，不偏不倚，这是木的象征。在天为元，在五常为仁，这是天将仁赋予人，所以使人的形体正直，而麒麟、凤凰、龟、龙之类都不具备。孔子说：人出生是正直的，不正直的人活着是侥幸免于祸患。弯背驼腰，是正直的反面。程子说生命之理本来就是直的，要体会“本”字的含义。大概说天用本来正直的道理，生出这端正的形体，人自然应当奉行公正正直的行为。人的形体，没有鳞、甲、毛、羽，称为裸虫。裸，是土的意思。土主信，这是地将信赋予人。人接受天的仁，接受地的信，具备刚健柔顺五常的德行，而有精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，以实行孝、悌、忠、信，期望不辜负天地赋予的重任，自然不同于麒麟凤凰龟龙之类。所以孟子说：万物都具备于我啊。又说：只有圣人才能实现形体的价值。

《孝经》说：天地之道，人是最尊贵的。人怎么能不认识自己的形体来生活呢！医生怎么能不认识人的形体来进行治疗呢！