宋纪
宋纪五十一
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从庚寅年正月开始,到辛卯年五月结束,共计一年多。
仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝皇祐二年(辽重熙十九年)
春季,正月,庚寅日,辽国僧人惠鉴被加封为检校太尉。
庚子日,辽国评定征讨西夏各将士的功过,封耶律达和克为漆水郡王,其所属将校及准布等部长分别晋升爵位各有等级。因为萧惠的儿子慈氏努战死,赦免了萧惠丧师的罪过,追赠慈氏努为平章事。
辛丑日,辽国派使者向西夏问罪。
壬寅日,辽主前往鱼儿泺。
癸卯日,因为年成饥荒,停止上元节观灯。
壬子日,命令翰林学士承旨王尧臣、入内都知王守忠、右司谏陈旭与三司比较天下每年财政赋税出入的数目上报。
自从康定元年,陕西招募商人入中边境粮草,开始加数给予东南盐,而河北逐渐使用三说法,也用东南盐代替京师所给的缗钱,数量足够就停止。到庆历二年,三司又请求按照康定元年的方法招募商人入中,于是下诏入中陕西、河东的商人,拿着券到京师,用钱和金帛各一半偿还。不愿意接受金帛的,给予香药、茶、盐,随其所欲。而东南盐利润特别厚,商旅不再接受金帛,都愿意得到盐。到了八年,河北实行四说法,盐是其中一项,而边境粮草都有虚数,价格暴涨数倍,券到京师,反而被囤积商人压制。盐八百斤原来卖钱十万,到这时只卖六万;商人用低价估券取盐,不再在京师交钱,国库更加匮乏。于是下诏三司详细审定,王尧臣等请求恢复在京师交钱的法规,按照原来交钱数目稍微增加给予盐,而边境入中原来得到券领盐的,河东、陕西入中粮草价值十万钱的,只给盐价值七万,河北又减少为六万五千,并且命令在京师交钱十万,才允许同时给予,称为对贴。从此在京师交钱逐渐恢复旧制。
二月,甲申日,拿出内藏库绢五十万,下拨河北、陕西、河东路,用于军赏。
丁亥日,西夏将领攻打辽国金肃城,辽国南面林牙杲嘉努等打败他们,斩首一万多级。
三月,戊子朔日,下诏取消今年冬至亲自祭祀南郊的礼仪,在九月选择日期在明堂举行祭祀。此前宋庠议论,今年应当郊祀而冬至在晦日,按照建隆年间的旧例,应该有所回避,因此请求秋季在明堂举行大享。皇帝对辅臣说:“明堂是颁布政令的宫室,朝见诸侯的位置,天子的路寝,就是现在的大庆殿,何况明道初年,曾在此合祭天地。现在的亲自祭祀,不应该因循旧制,还在郊外离宫寄祭。”己丑日,下诏以大庆殿为明堂,并命令有关部门详细制定仪注上报。
甲午日,派遣官员祈雨。
戊戌日,下诏:“明堂礼成,群臣不得上尊号。”
辽国殿前都点检萧迪里特与夏人在三角川交战,打败他们。
己亥日,下诏祭祀明堂,从皇帝车驾服饰各种物品,务必命令有关部门裁减简约。
庚子日,辽国派遣殿前副点检耶律益等前来告知伐夏国回师。
癸卯日,辽国派遣西南招讨使萧蒲努等率军伐夏。甲辰日,派遣同知北院枢密使萧革巡视边境城池,作为声援。
下诏:“宗室子出生四岁的,官府供给食物。”起初,诏令五岁开始供给食物,知大宗正事允让请求且仍旧以三岁,所以裁定为四岁。
己酉日,以翰林学士赵概为辽国信使。辽主驻息鸡淀,曾因会猎,命令赵概赋《信誓如山河诗》,诗成,以玉杯劝酒。
下诏:“两浙流民男女不能自存的,允许他人收养,以后不得再取回。”
癸丑日,下诏在季秋辛亥日举行明堂大享。此前礼官议论帝王郊祀用辛日,大概是取斋戒自新之义,又《通礼》祭祀明堂也用辛日;于是下司天选择日期,得到辛亥日吉利,是九月二十七日。
丙辰日,宋祁上《明堂通议》二篇。
知府州折继闵去世,以其弟折继祖领府州军事。
夏季,四月,甲子日,沙州符骨笃末、似婆温等前来进贡玉。
乙丑日,内出手诏说:“明堂之礼,前代并用郑康成、王肃两家义说,兼祭昊天上帝,已为变礼。祖宗以来,三年一次亲自郊祀,合祭天地,祖宗并配,百神从祀。现在祭祀明堂,正当亲郊之期,而礼官所定,只祭昊天五帝,不及地祇,配坐不及祖宗,未合三朝之制。应该合祭地祇,奉太祖、太宗、真宗并配,而五帝、神州也亲自献祭,日月河海诸神,全部按照圜丘从祀。”于是对文彦博说:“礼不是天降地出,而是缘人情。礼官拘泥于迂儒的旧传,舍弃三朝的成法,这不是朕昭示孝道休养百姓的本意。”第二天,文彦博上奏:“诏书所定亲献之礼,周遍于五天帝、神州,比照圜丘的位置,升降为劳,请命官分献。”皇帝说:“朕于大祀,岂敢怕劳!”礼官议论从祀神位未决,又告谕说:“郊坛第一龛的在堂上,第二、第三龛的设于左右夹庑及龙墀上,在坛壝内外的列于堂东西厢及后庑,以象征坛壝之制,仍先绘图上报。”
辽主前往鱼儿泺。
戊辰日,降翰林学士、权知开封府钱明逸为龙图阁学士、知蔡州。
此前,医家子冷青自称皇子,说其母曾得幸于后宫,有孕而出,生下冷青,都市聚众围观。钱明逸逮捕冷青,带入府中,冷青叱责钱明逸说:“明逸怎敢不起!”钱明逸为之起坐。不久认为是狂人,送汝州编管。推官韩绛说冷青留在外将惑众;翰林学士赵概说冷青言不妄不当流放,若诈当诛杀;即诏赵概与知谏院包拯追捕冷青彻底查办。原来其母王氏曾服役宫中,出嫁平民冷绪,先生女,后生冷青。冷青漂泊庐山,多次对人说自己实是帝子,僧人全大道挟持他入京师,欲在宫阙下自言。案件审理完毕,都以不道论处,处死。钱明逸因任京尹无威望,被责贬。韩绛是韩亿之子。
甲申日,高丽向辽国进贡。
五月,己丑日,辽主前往凉陉。
癸巳日,辽国萧蒲努等进入西夏境内,不见敌人,大肆掠夺而回。
甲午日,礼院上《明堂五室制度图》。
封兖州尼丘山神为毓圣侯。
丙申日,下诏国信司罢除三番使臣。自从与辽国通好,其接送使人都是由京城差遣三番使臣,沿路州军,困于索求,谏官包拯、吴奎极言其扰。罢除三番后,途中住宿置办什物,都命令沿路州、军官府自办。
戊申日,广南西路转运司上报交趾发兵捕捉广源州贼侬智高,其众都逃遁埋伏山林;下诏本路严加防备。
六月,丙寅日,翰林学士承旨王尧臣等上言:“奉诏与太常参议阮逸所上编钟四清声谱法,请求用于明堂。我们以为律吕旋宫之法,既已定于管,又制十二钟准为十二正声,以律计算,自倍半。解说者说:半者,准正声之半以为十二子声之钟,所以有正声、子声各十二。子声,就是清声。其正管长者为均,自用正声;正管短者为均,则通用子声而成五音。但求声之法,本于钟,所以《国语》所谓‘度律均钟’。其编金石之法,则历代不同,或以十九为一佺,或以三十一为一佺,或以十六为一佺,或以二十四为一佺。所以唐制以十六数为小架,二十四为大架,天地、宗庙、朝会各有所施。如今太常钟县十六者,旧传正声之外,有黄钟至夹钟四声,大概从夷则至应钟四律为均时,若尽用正声,则宫轻而商重。因为宫声以下,不容更有浊声。一均之中,宫弱商强,是谓陵僭,所以须用子声,才得长短相序。从角而下,也循此法。至它律为宫,其长短尊卑自序者,不应当更以清声间之。自唐末多故,乐文坠缺,考击之法,久已不传。如今丝竹等诸器旧有清声者,现在随钟石教习;本无清声者,未可创意求法,且当如旧。其阮逸所上声谱,以清浊相应,先后互击,取音靡曼,近于郑声,不可用。”下诏认可。
辽主谒庆陵。
丁卯日,以御撰黄钟五音五曲共五十七声,下太常练习。
庚午日,辽主谒大安殿。
壬申日,辽国因将策试进士,命医、卜、屠、贩、奴隶及背逆父母或犯事逃亡者,不得应举。
丙子日,谏官包拯、陈旭、吴奎等上言:“三司使张尧佐,是凡庸之人,只是凭借宠私,骤升显列,自任用以来,万口交讥。陛下为何庇护一个张尧佐,上违天意,下拂人情,而酿成危机呢?实在为陛下痛心!”包拯又言:“历代后妃之族,虽有才者未曾假以事权,何况不才者?伏见祖宗以来,当国库丰盈、用度充足之时,尚且精选计臣如陈恕、魏羽辈用之,其余也尽一时之选。何况如今上下窘迫,岂可专任此人!伏望特出宸断,授以它职,别求才杰之士,委任之。”
辛巳日,以屯田员外郎吕公著同判吏部南曹。吕公著是吕夷简之子,曾召试馆职,不就。于是皇帝告谕说:“知卿有恬退之节。”因而赐五品服。
辽主在金銮殿策试进士。
这个月,皇帝在迩英阁讲书,因而对侍臣说:“古时有迁民于宽闲之地者,如今闽、蜀地狭,其民也可迁吗?”丁度回答说:“律令故在,只是有关部门不能举行。太祖曾徙太原民千余家于山东,太宗又徙云、应、寰、朔之民于京西诸州。西北之人,勤力谨俭,如今富于此乡里者,多是当时所徙之民。民固然安土重迁,若地利既尽,要无可恋之理。如今蜀民岁增,旷土尽辟,下户才有田三十五亩或五七亩,而赡养一家十数口,一不熟则转死沟壑,诚可哀怜。臣以为不但蜀民,凡类似此狭乡,皆宜迁徙,计口给田,复其家如律令,实是利农积谷之本。”皇帝采纳其言,于是下诏京西转运司晓告益、梓、利、夔、福建路,民众愿迁徙者听之。
秋季,七月,丁亥日,追赠美人尚氏为婉仪。
壬辰日,辽主驻括里蒲碗。
癸巳日,辽国以皇子燕赵国王洪基领北南枢密院。
丙申日,皇帝临幸彰信节度使兼侍中李用和府第问疾,入见于卧内,提拔其次子李珣为閤门使,以所居府第赐之,并每日给官舍僦钱五千。李用和因是皇帝舅父,起于民间,位至将相,而能闭门谢客,推远权势。皇帝因章懿太后不及奉养,所以宠爱外家超过常等。到他去世,亲自临奠,哭之甚恸,追赠太师、中书令、陇西郡王,特辍朝五日,在苑中服丧,谥号恭僖,御撰神道碑,并篆额“亲贤之碑”。到他妻子去世,也辍朝成服。
戊戌日,辽国录囚。
戊申日,辽国以左伊勒希巴萧唐括为北院枢密副使。
壬子日,辽主在侯里吉打猎。
八月己未日,任命侍御史知杂事何郯为直龙图阁、知汉州,这是因何郯以母亲年老为由请求外任。临行前,他上疏说:“三司使张尧佐虽然通过进士科考中,历任官职没有过失,但突然被宠信重用,人们都认为这只是因为他是后宫亲属,并非因才能得到认可。过了一年后,如果大享祭祀完毕,众人议论认为陛下以酬劳为名,必定会提拔他进入两府。如果真如众人所说,任命下达之日,谏官们必定以死相争。用张尧佐而罢黜谏官则损害德行,用谏言而罢免张尧佐则伤害恩情;损害德行会归咎于陛下,伤害恩情会招致近戚怨恨。不如让张尧佐富贵而不给他实权,像李用和那样就可以了。”
乙丑日,知杭州、资政殿学士范仲淹上奏进献建昌军平民李觏所撰写的《明堂图义》,下诏送交两制官员审阅,称赞其学问渊博,授予试太学助教。李觏曾参加茂材异等科考试未中,因父母年老,靠教书维持生计,学生常有数十百人。
丙寅日,福州平民郑叔豹进献《宗祀书》三卷,阐述明堂制度及配享冕服的意义。
丁丑日,下诏立冬停止祭祀神州地祇。起初,礼院认为黑帝和神州地祇都应在明堂合祭,请求停止立冬的祭祀。皇帝认为四时迎气不可中断,因此只停止祭祀神州地祇。
九月辛卯日,下诏明堂祭祀礼毕后,将袭衣、金帛、器币、鞍勒马分别赐给夏竦、王德用、程琳、李昭亮。在外地将相遇大礼得到赏赐从此开始。
丙申日,下诏命以太子太保退休的杜衍、以太子少傅退休的任布陪祀明堂,令应天府以礼敦促遣送,并在都亭驿、锡庆院优厚准备供帐几杖,等待他们到来。杜衍亲手写奏疏以病推辞,任布即将上路,也以病推辞;同时派遣中使携带赐予的医药。
庚子日,悬挂御笔篆书“明堂”二字、飞白“明堂之门”四字,下诏祭祀完毕后收藏于宗正寺。
壬寅日,西夏侵犯辽国边界,漆水郡王耶律达和克派遣六院军将谐里击败了他们。西夏多次在辽国受挫,开始商议派遣使者。
当时连续多日阴雨,皇帝在宫中祈祷,甲辰日,在文德殿斋戒,天放晴。己酉日,早晨在景灵宫祭祀。庚戌日,在太庙祭祀。辛亥日,在明堂盛大祭祀天地,以太祖、太宗、真宗配享。大赦天下。文武职官及公司、退休官员,都特予升迁资级;内臣入仕满十年,也予以升迁,但不作为常例。
下诏:“内降的指挥,各部门要执奏不得擅自执行;敢于借机请托的,谏官、御史要察举。”
起初,讨论大赦时,皇帝对辅臣说:“近来有贵戚近习,攀附请托以图内降,虽然极力抑制,但仍不免时有侵扰。可在赦文中严切禁止,以示信于天下。”辅臣回答说:“陛下亲行大祀,开辟至公之路,杜绝私谒之途,天下甚幸。但记载在赦条中,恐怕不能完全表达圣意。”于是另写手诏,与赦令一同下达。
此前,屯田员外郎、知常州庐陵彭思永入朝任侍御史,极力论说内降之弊,认为斜封官非盛世所宜有。到祭祀明堂前一天,有传闻说赦书让百官都升官,彭思永随驾在景灵宫住宿,立即上言说不应滥施恩赏。当时张尧佐因与后宫连亲而骤然升迁,王守忠因出入宫禁而受宠,参知政事缺员,张尧佐早晚等待任命,而王守忠也求任节度使。彭思永想率同僚进言,有人说:“应等任命下达。”彭思永说:“宁可事先得罪,任命下达后无法挽救,那就对朝廷有损失了。”于是独自上奏:“陛下施加这种滥恩,岂是为孤寒之人,只是因为张尧佐、王守忠的缘故取悦众人罢了。外戚执政,宦官用事,都不是宗社之福。”疏奏入内,皇帝震怒,下诏责问彭思永:“从哪里得到这个消息?”谏官吴奎说:“御史允许风闻奏事,事情如有不实,朝廷应当宽容;不能宽容,治罪也可以,何必穷追主名?”中丞郭劝也说彭思永不应重罚,皇帝醒悟,不再追问。彭思永不久被罢免侍御史,以司封员外郎知宣州,而张尧佐、王守忠的任命也就此搁置。
此前,入内都知麦允言去世,追赠司徒、安武节度使。又下诏:“麦允言有军功,特赐卤簿,今后不得为例。”同知礼院司马光说:“孔子说只有礼器和名号不能假借给人。爵位尊卑叫做名,车服等级叫做器。现在麦允言是近习之臣,没有元勋大功超过常人,却赠以三公之官,给以一品卤簿,这好比繁缨,不是太过分了吗!陛下想宠幸他,反而增加他的罪累罢了。”司马光是司马池之子。
冬,十月丙辰日,宰相文彦博以下各官员升迁有差。枢密使王贻永加镇海节度使,进封邓国公。起初,讨论推恩时,高若讷对文彦博说:“官员泛滥已久,没有节制,现在又开启,为什么呢?”文彦博不听。
丙寅日,在集英殿大宴,因明堂礼成而饮福酒。
庚午日,辽主回到上京。
辛未日,下诏命文彦博、宋庠、高若讷、王洙编修《大享明堂记》。
西夏国主谅祚的母亲没藏氏派遣使者到辽国,请求依旧称藩。辽国趁使者回去,下诏另派信臣前来,当慢慢商议。
壬申日,辽国释放临潢府的徒刑劳役。
甲戌日,辽主前往中会川。
乙亥日,在锡庆院宴请京畿父老一百五十人。
这个月,美人杨氏进位婕妤。景祐初年,她听任入道,居住在瑶华宫,至此恢复位号。
下诏:“从今以后各地不得申奏及派遣念书童子到京城。”
十一月乙酉日,召太子中舍退休的胡瑗赴大乐所,共同确定钟磬制度。此前皇帝亲自检阅大乐,有人说钅尃钟、特磬的大小与古制不合;下诏命改作,而太常寺说胡瑗一向通晓音律,所以召他来。
戊子日,命权御史中丞郭劝、知谏院包拯放免天下欠负。
壬辰日,赐淮南、江、浙、荆湖制置发运使、金部员外郎许元进士出身。
皇帝曾对执政说:“发运使总领六路八十八州军,地域广阔,财货调用、币帛谷粟每年千百万,应得合适人选并长期任职。现在许元多次上章请求离去,我想不如奖励他以尽其才。”因此特赐进士出身。
戊戌日,权御史中丞郭劝被罢免,改任翰林侍读学士。郭劝起初在明堂斋次,率众御史求对,论说群臣不应升官,不被允许。又上疏极力进言,最终不被听从。于是以年老请求解除台职,获准。
召知益州田况权御史中丞。
益州守臣可以便宜行事,多擅自杀人以立威,即使小罪,也连带妻子儿女流放蜀地以外,以至有流离死在路上的人。田况在蜀地超过两年,安抚教化,不是特别恶劣的罪行,不让他们东迁。蜀人爱戴他,将他比作张咏。
庚戌日,辽国录囚。
壬子日,辽国因南府宰相韩知白、枢密副使杨绩擅自给予进士堂帖,将韩知白外放为武定军节度使,杨绩为长宁军节度使。
这个月,下诏:“观察使以上,从今以后依照大两省、待制例,经过两次郊祀礼,允许一次将弟侄子孙的恩泽奏补异姓骨肉。”
闰月乙卯日,辽国汉王特布任中京留守。
丙辰日,拿出内藏库缗钱四十万、绢六十万,下发河北使籴粮草。此前河北连年水灾,朝廷几乎免除了百姓的赋税。到秋天,庄稼将收获,而镇、定又发大水,沿边地区尤其受害。皇帝担忧军粮不足,因此特出内府钱帛以资助。
戊午日,河南府报告前观文殿学士、尚书左丞张观去世。追赠吏部尚书,谥号文孝。张观起初任秘书郎,他的父亲张居业在坊州任职,张观因此上言愿意将官职授给父亲,真宗嘉奖他,任命张居业为京官。到张观显贵时,张居业因恩泽官至太府卿。曾经过洛阳,喜爱那里的山川风物,说:“我能老于此地就满足了。”张观于是买田宅,营建园林台榭,以适其意。张观早起奉上药膳,然后出来处理事务,从未有一天改变。居丧时,哀痛超过常人,服丧期满后去世。
己未日,任命三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康节度使、景灵宫使,任命资政殿学士、尚书左丞王举正兼御史中丞,改命田况权三司使。当天,下诏:“后妃家族,不得担任两府职位。”庚申日,又加张尧佐同群牧制置使。
辛酉日,赐贵妃张氏的从弟卫尉寺丞张希脯、太常寺太祝张及甫并进士出身,他们是张尧佐的儿子。
当夜,秀州地震,声音如雷。
癸亥日,知谏院包拯等人进言:“陛下即位将近三十年,没有失德之处。但五六年间,破格提拔张尧佐,群臣都私下议论;然而过错不在陛下,而在女谒近习及执政大臣。因为女谒近习,经常窥伺陛下所为,知道陛下继嗣未立而有所私爱,无不暗中趋向并攀附勾结。执政大臣不思以正道规劝陛下,反而阿谀顺从旨意,高官要职,唯恐张尧佐不满足其意,使陛下有私昵后宫的过错,这难道是爱君之心吗!希望陛下以大义决断,追回张尧佐过度的恩宠;如果不得已,宣徽使、节度使中选择一个给予他,仍罢去群牧制置使之命,将他外放郡守以保全他。”
起初,执政迎合皇帝旨意,一天内授予张尧佐四个使职;又因王举正厚重寡言,同一天授御史中丞。朝廷议论认为王举正或许会拖延退避,经过十天半月,张尧佐的任命必定会执行,论谏就来不及了。甲子日,王举正于是告谢上殿,极力进言提拔任用张尧佐不当。他的奏疏说:“近来台谏官论列,陛下虽罢去他的使任,但又加崇宠,反而超过以前,并授四使,又赐其二子科名。贤愚一致,无不惊骇。昔日汉元帝时,冯野王是昭仪之兄,在位者多举荐他的品行才能,元帝说:‘我用冯野王,后世必定说我偏私后宫亲戚。’本朝太宗皇帝孙妃之父,仅授南班散秩。这是为了保全后宫戚属,不让他们僭越盛大而招致颠覆。希望陛下远鉴前代美事,近守太宗圣范,收回对张尧佐的新任命,授予他一个郡守,以平息朝廷内外的议论。”未获回复。戊辰日,朝会退下后,王举正留下百官班次在朝廷上陈争,又率领殿中侍御史益都张择行、江陵唐介及谏官包拯、陈旭、吴奎在皇帝面前极力进言,并在殿廊下严厉责备宰相。皇帝听说后,派中使传旨,百官才退下。
己巳日,下诏:“近来台谏官多次请求罢免张尧佐三司使;又说他与后宫连亲,不可用为执政,如果优厚给予官爵,于体统方便,于是授宣徽使;同时已指挥:‘从今以后后妃家族,不得担任两府职任。’现在台谏官又上章疏,言语反复,及进对之时,喧哗失礼,按法当罢黜,朝廷特示包容。着令中书取戒厉,从今以后台谏官相率上殿,并先申中书取旨。”当时皇帝怒气未消,大臣不敢说话,只有枢密副使梁适进言:“台谏官有言责,他们的话虽然过分,希望陛下矜怜体察。但宠张尧佐过厚,恐怕不是保全他的办法。”当天,张尧佐也上奏辞去宣徽使、景灵宫使。仍下诏学士院贴麻处理,而取戒厉最终未执行。
辛未日,辽国以同知北院枢密使萧革为南院枢密使;以南院大王耶律仁先知北院枢密使事,封宋王。
十二月甲申朔日,下诏颁布三品以上家庙的制度。
最初,宰相宋庠请求命令大臣们建立家庙,皇帝将此事交付给两制官员和礼官详细审定。翰林学士承旨王尧臣等人议定:“正一品官员、平章事以上,建立四庙;枢密使、知枢密院事、参知政事、枢密副使、同知枢密院事、签署院事,现任和前任相同。宣徽使、尚书、节度使、东宫少保以上,都建立三庙。其余官员在寝堂祭祀。凡是能够建立家庙的人,允许嫡子继承爵位,每一代降一等。死后不得立神主牌位入庙祭祀,另外在寝堂祭祀;自己应当立庙的,就将神主牌位放入庙中。其子孙继承,不论庙祭或寝祭,都按照世代亲疏迁移神主。开始立庙的人神主不迁移,以此类比始封之君;有不迁移神主的,共同祭祀四庙、五庙。庙因众子建立而嫡长子还在世,就由嫡长子主祭;嫡长子死了,就不传给他的儿子,而传给立庙者的儿子。凡是立庙,允许在京城或所居州县;在京城的人,不得在里城及南郊御路旁边。另外再商议袭爵的制度。”后来最终因为拥有家庙的子孙有的官位低微不能主持祭祀,而朝廷又难以全部推恩袭爵,于是没有实行。
起初,戎州人向吉等人带着兵器贩卖货物,依仗人多,所过之处不缴纳货物税,州县追捕驱逐,他们都四散逃走。成都钤辖司上奏请求不因为南郊大赦而免除他们的罪责,朝廷同意了。逮捕他们的亲属关押在狱中,一直历经两次大赦。有人到朝廷告发,刑部祥覆官认为特别敕令遇到赦免不原谅的人,即使多次赦免仍然依法论处。同判刑部孙锡独自上奏释放他们,共释放一百二十三人。以前判刑部的人大多拿着事情到中书省裁决,孙锡独自不去。孙锡是真州人。
丁亥日,辽国北府宰相赵王萧孝友出任东京留守。
庚戌日,辽国韩国王萧惠请求告老退休,下诏赐予他轿子入朝,拄着手杖上殿,他再次推辞,于是允许他退休,改封为魏王。下诏冬夏两季到皇帝驻地参与决策疑难事务。萧惠性情宽厚,生活节俭。辽主曾经让他随意索取珍贵物品,萧惠说:“臣因为是皇亲国戚处在重要职位,俸禄足以养廉,奴婢一千多人,不算缺乏,陛下还有赏赐;比臣贫穷的人,如何对待他们?”辽主认为他说得对。所以萧惠为将虽然多次战败,也不加罪。
壬子日,夏国主谅祚派遣使者向辽上表,说遵从母亲教训,请求依旧称臣归属。
这一年,准布多次向辽进贡。
夏改年号为天祐垂圣。
仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝皇祐三年(辽重熙二十年。辛卯年,1051年)
春季,正月丙子日,下诏江宁府、扬州、庐州、洪州、福州都兼任提辖本路兵甲贼盗公事,增加驻扎禁军。并将淮南分为两路:扬州为东路,庐州为西路。
戊戌日,辽主前往混同江。
二月壬午朔日,任命太子中舍致仕胡瑗为大理评事兼太常寺主簿,他坚决推辞。
甲申日,辽派遣前北院都监萧友括等人出使西夏,索要党项叛户。
丙戌日,文彦博等人进献《明堂大享记》二十卷,《纪要》二卷;皇帝为此作序,刻板印刷赐给近臣。
己丑日,下诏徐州、宿州、泗州、耀州、江州、郑州、淮阳七州军开采磬石,并命令各路转运司访查民间有收藏古代尺律的人上交。
辽主前往苍耳泺。
己亥日,下诏三司,河北入中粮草重新实行见钱法。
甲辰日,吐蕃向辽进贡。
丙午日,泾原经略使夏安期进献弓箭手阵图。起初,夏安期挑选弓箭手一万三千人,分别隶属于东西路都巡检下。适逢年岁丰收,将他们召集到州里,大规模检阅,技艺精良,并且说可以抵得上正兵五七万人。进献阵法图后,于是下诏褒奖。
戊申日,翰林侍读学士、史馆修撰宋祁,因儿子与张彦方交往而获罪,被外放为亳州知州。
张彦方是贵妃母亲越国夫人曹氏的门客。他接受富人的金钱,制作假告敕,事情败露,被关押在开封府狱中,供词牵连越国夫人。知开封府刘沆判处张彦方死刑,不敢涉及曹氏;执政大臣因为贵妃的缘故,也不再追问。案件审理完毕,中书省派遣比部员外郎杜枢复核,杜枢扬言要驳正,朝廷急忙改用谏官陈旭。权贵近臣对杜枢切齿痛恨。此前御史中丞王举正留止百官朝班,论奏张尧佐任命宣徽使不当,杜枢独自出班问道:“杜枢想先问中丞所说何事,然后才敢留班。”王举正告诉他原因,杜枢说:“用这个理由留止杜枢就可以了。”到这时已经过了几个月,执政大臣向皇帝报告说杜枢有罪,将他贬为临衡州税。杜枢是杜杞的弟弟。
起初,开封府寡妇胡氏,控告众商人欠她利息本钱,于是将全部债券文书抱到公庭;她丈夫交往的书信中多有知名人士,刘沆只处理她所追讨的欠债而放置书信不问。等到张彦方案件,刘沆又不问越国夫人及其所交往的人,谏官、御史就此进言。皇帝问刘沆,刘沆回答说:“胡氏的丈夫是七品正员官;张彦方是进士,曾参加廷试;虽然交往贵官,与公卿子弟来往,也没有害处。只是臣久在外地,偶然不认识他们罢了。”皇帝认为他说得对。
左正言贾黯,自认为年轻受皇帝知遇,敢于直言政事,首先论奏韩琦、富弼、范仲淹可以重用。等到杜枢被贬,贾黯说杜枢无罪,而且圣旨从宫中发出,恐怕从此以后贵幸近习之人暗中谗毁,伤害善良之人,不可不察。当时进言的人有时论事没有根据,就加以严厉责问。贾黯上奏:“谏官、御史,行迹既然疏远,未曾参与时政,不免从传闻中采集。一旦有失实之处,诘难侮辱随之而来,这不是广开言路的办法。请求按照唐太宗旧例,每当执政奏事,允许一名谏官随同进入。”当时执政大臣担心谏官们结伙进言,在皇帝面前争论不休,于是下诏:“凡是要合班上殿的,都禀告中书省等候旨意。”贾黯论奏认为:“现在能够进见言事的只有谏官、御史,如果这样,言路将会堵塞,陛下无法听到外面的事了。请求按照旧例办理。”皇帝都不允许。
三月壬子朔日,辽主前往墨水。
乙卯日,命令知亳州宋祁在州里修撰《唐书》,将史馆修撰改为集英殿修撰。
己未日,谏官包拯、吴奎、陈旭,上言工部尚书、平章事宋庠,不约束子弟,在政府没有近期建树;宋庠也请求离职。又说宋庠听说有弹劾奏章,就请求退免;上表已经两次,却不等待答复,又入朝处理政务。庚申日,罢免宋庠为刑部尚书、观文殿大学士、知河南府。任命龙图阁学士、权知开封府刘沆为参知政事。议论者认为刘沆不敢彻底追究张彦方案件,贵妃感激他,因此得以升迁。谏官、御史相继论奏,皇帝不听。
癸酉日,广南西路转运司上言侬智高进奉表文贡献驯象及生熟金银,下诏退还。
丙子日,魏国大长公主去世。公主是太宗第八女。太宗曾经打开宝藏,让各位女儿挑选,公主独独没有选取,太宗特别钟爱她。下嫁李遵勖,当时李遵勖的父亲李继昌健在,公主趁李继昌生日,以舅礼谒见他。皇帝听说后,秘密以夹衣、宝带、器物钱币帮助她祝寿。按照旧例,命妇都梳发髻进见,章献明肃太后命令用珠饰罗巾束发,又赐金龙小冠,公主推辞不敢穿戴。后来太后坚持命令她穿,但诞节称寿时,她还是以发髻进见。太后有时询问政事,公主多说祖宗旧事来讽谏。为李遵勖居丧,丧服未曾离身,服丧期满,不再穿华丽衣服。曾经在禁中宴会,皇帝亲自为公主簪花,公主推辞说:“自己发誓不再这样已经很久了。”曾经告诫诸子以忠义自守,不要依靠她而招致后悔。她看待其他儿子与自己所生一样。后来患眼病,皇帝派内侍带太医诊治,祈祷无不周到。皇帝亲临看望,侍者搀扶公主迎接。皇帝命令公主先坐,在西边设御座,公主坚决推辞。于是将坐榻移向东南,皇帝亲自舔舐公主眼睛,左右都感动流泪。皇帝也悲痛地说:“先帝兄弟姊妹共有十四人,现在只有大公主在世,为何遭受此病?”又询问子孙有什么要求,公主说:“怎能因为母亲生病而求赏呢!”赐予白银三千两,推辞不接受。皇帝于是对从臣说:“大公主的病如果能移到朕身上,朕也不回避。”公主虽然失明,平时倚靠几案,恬淡自若。曾经告诫诸子说:“你们父亲遗命,棺中不要藏金玉,常服才几套而已。我死后,也应当如此。”起初以暴病上闻,皇帝急忙前往,到路上,奏报去世,于是换服奠哭。追封齐国大长公主,谥号献穆。下诏乾元节停止奏乐,宰相坚决请求,才停止。皇帝亲自撰写挽辞,并篆书碑额“褒亲旌德之碑”。
夏季,四月癸未日,下诏:“河北百姓流亡相继,官吏不加体恤,反而整饬驿站供应,贿赂使者客人,以博取虚名。从今以后除非犒劳士兵,一切禁止。”
甲申日,知谏院吴奎上言:“七十岁退休,载于《礼经》。臣下以年老自行陈请,是分内常事;君上推恩而坚决挽留,是权宜之极。近日光禄卿句希仲、吏部郎中直昭文馆陆轸等人,都因年高,特给予分司官,起初想激励群臣,但在位者没有引退的人。请求早日以臣前奏施行。”此前吴奎和包拯都说:“在职官员七十岁而不退休的,都命令御史台按时按名籍执行。”知制诰胡宿独自认为:“文官应当养其廉耻,武官应当念其功勋旧劳,现在想一切以吏议处理,恐怕不是优待老人、鼓励功业之意。应当稍微放宽法律,武官考察其能否任职,不以年龄为断,文官使得自行陈请而保全其节操。”朝廷最终施行胡宿的建议。
辛丑日,任命河北转运使吕公弼为天章阁待制、河北都转运使。吕公弼是吕夷简的儿子,在职一年多,开通御河,运粮充实边塞。又设置铁冶补充经费,减少近边屯兵,让他们到京东就食以节省运输。各州增加壮城兵,专门供给版筑以减轻民役。免除多余赋税及百姓无力偿还的债务数百万计,而官府用度也充足。皇帝认为他有才能,所以加官而留任。谏官陈旭上言吕公弼凭借父亲余荫,谋求推荐引见,不应突然有此任命,吕公弼因此请求罢职。皇帝对辅臣说:“古代的君子,重视委婉劝谏,现在则务求攻讦他人隐私以买取直名,朕不取这种做法。”
任命刑部郎中、知制诰曾公亮为翰林学士。曾公亮自任集贤校理,就参与经筵,共十多年,皇帝每次厚待他。等到升任学士,管勾三班,三班吏员众多杂滥,老吏抱着文书升堂取判决的,都凭口高低,以往长官漫不经心不省察,只是谨慎签署而已。曾公亮全部取来前后条目放在座位旁,按照文书处理事务,吏员束手无策。后来到此任职的人都以此为法。
五月庚戌朔日,因恩州、冀州等州干旱,下诏长吏判决关押的囚犯。
癸丑日,辽萧友括从夏返回。夏国主谅祚的母亲上表,请求如同党项暂且进献马、骆驼、牛羊等物。
丁巳日,下诏:“中书省堂后官,从今以后不得佩戴鱼袋,如果是士人经选授升至提点五房的,允许佩戴。”
己巳日,夏派使者到辽请求得到唐隆镇及请求罢除所建城邑,辽主下诏答复。
庚午日,宰相文彦博等人上言:“臣等每次进对,曾听闻德音,认为士大夫之间,多务奔竞,如不裁抑则无以敦厚风俗。如果恬退守道者稍加表彰提拔,急躁求进者或许知道羞耻。伏见工部郎中、直史馆张瑰,十余年不考核,朝廷奖励他的退静,特升任两浙转运使;任满回朝,差遣知颍州,也未尝以资历序次自陈。殿中丞王安石,进士第四人及第,旧制,一任期满回朝,进献所业,请求考试馆职。王安石凡数任,都没有陈请;朝廷特令召试,也以家贫亲老推辞。馆阁之职,是士人所想,而王安石恬然自守,不易多得。大理评事韩维,曾参加尚书省高荐,好古嗜学,安于退静。并乞请特赐甄选提拔。”下诏赐张瑰三品服;召王安石赴京,等考试完毕另外取旨;韩维令学士院考试。王安石、韩维都推辞不就职。王安石是临川人。韩维是韩亿的儿子。
壬申日,开始设置河渠司,隶属三司,命盐铁副使刘湜、判官邵饰主管。
丙戌日,辽国将俘获的西夏国主嫡母以及前后所俘获的西夏人安置在苏州。