治病不必分经络脏腑论第六

疾病分为经络和脏腑的不同，这是人人都知道的。于是天下就有人根据经络脏腑的理论，拘泥附会，或者误解穿凿，甚至有人借此神化其说以欺骗他人。治病的方法有很多，有必须追究经络脏腑的，也有不必追究经络脏腑的。人的气血无处不通，而药物的寒热温凉、有毒无毒等性质也是固定不变的，进入人体后，其作用也无所不到。难道有药物只进入某一经的道理吗？就像人参一类，无所不补；砒霜、鸩酒一类，无所不毒，并不专门作用于一处。所以古人有现成的通治方剂，如紫金锭、至宝丹之类，所治疗的疾病很多，都有奇效。因为通气的药物，没有气不通；解毒的药物，没有毒不解；消痰的药物，没有痰不消。其中只不过略有侧重罢了。

至于张洁古等人，则每味药都注明独入某经，这都属于附会之谈，不足为凭。有人问：既然如此，那么用药难道就不必区分经络脏腑了吗？回答：不是这样的。人的疾病，各有其表现部位；而药物治病，必有专长功效。例如柴胡治疗寒热往来，能治愈少阳病；桂枝治疗怕冷发热，能治愈太阳病；葛根治疗肢体大热，能治愈阳明病。因为它们能止寒热、已畏寒、除大热，这是柴胡、桂枝、葛根的专长。因为能治某经的病，后人就指为某经的药物。谁知道它们的功效实际上并不仅仅进入少阳、太阳、阳明呢？明显的尚且如此，其余的就更没有确凿依据了。所以认为某药能治某经的常见病是可以的，认为某药独治某经则不可。说某经的病应当用某药是可以的，说某药不再进入其他经则不可。因此，不了解经络而用药，其失误在于太泛泛，必然没有快捷的效果；拘泥于经络而用药，其失误在于太死板，反而可能造成危害。总之，变化不一，要神明通达，在于个人的运用了。