补药可通融论第七十三

古人病愈之后，就让病人吃五谷来调养，这样元气自然恢复，没有所谓的补药。神农、张仲景的医书中，哪里有补药呢？后来就开启了后世补养服食的方法。从此医家凡是遇到身体虚弱、病后调养的人，一定会开出补益的方子，作为调理善后的措施。

如果是富贵人家，就一定会经常服用补药，作为劳心纵欲的资本；而医家也千方百计讨好，来顺从他们的意愿。这些药方专门选取贵重、辛热的药物为主，无非是人参、白术、地黄、肉桂、附子、鹿茸之类，假托是秘方或异传。如果体质与药性相合，一时能取效；时间久了必定会引发风痹、阴痼等疾病，暗中受害，到死也不后悔。这种害人的说法，本来不值得讨论。至于身体虚弱、病后调养的补药方子，自然应当因人而异，根据脏腑的偏颇来增减药物。所用的药也不外乎阴阳气血，选择平和有效的药十几种，相互搭配，不必像治病的方法那样，一味药也不可改动。所以开方时只问阴阳脏腑，哪一方面需要侧重而已。况且膏剂丸剂制成后，必须经过几个月才能服完。如果一定要每天诊脉察色，然后服药，那就必须一天换一个丸方了。所以凡是服用补药，都是可以灵活通融的。那些神化其说法，过分艰难慎重，采用贵重稀奇的药物，以为可以祛病延年的，不是本人愚昧无知，就是想借此欺骗别人罢了！