《活人书》论第八十二

宋代人的医书中，能够阐明《伤寒论》的道理，使学医的人有所依据且容易理解，对张仲景的贡献最大的，当属《活人书》为第一。

因为《伤寒论》只是根据六经所表现的症状来施治，有的症状在六经中都会出现，也有的症状在治法上完全不同，这就让读者感到茫然，无从把握。而《活人书》按经络病因，将疑似难辨的症状分条详细分析，随后附上各种方剂和治法，使读者一目了然，这难道不是后学者渡河的桥梁吗？此书独创新意，又能完全依据经文，没有掺杂自己的私见，这难道不是好学深思、传述而不创作、足以继承前人并开启后学的著作吗？后世阐述《伤寒论》的著作，从唐宋以来，就有人删改移换经文，使文章不明晰、不连贯。到了近代的《条辨》《尚论编》等书，又颠倒错乱，各持己见，互相争辩，根本原因在于对病症分辨不清，却想强行统一，所以越来越支离破碎。如果能研读《活人书》，那么无论病情如何错综反复，治法都能归于统一，何必再争论不休，使古人的书越讲解越晦涩呢？