卷二

婚姻第十三

作者:程登吉朝代:类别:蒙学读物 · 白话译文

本文永久链接:https://shishuguan.com/books/youxue-qionglin-baihuawen-full/volume-2/chapter-7

好的姻缘是前世注定的,美好的配偶是上天自然成就的。

蹇修和柯人,都是媒人的称号;冰人与掌判,全都是传递消息的人。

婚礼必须完备六礼,才能结合两姓的友好。

女子出嫁叫做"于归",男子结婚叫做"完娶"。

婚姻讲究钱财,是野蛮民族的做法;同姓不结婚,是周礼的规定。

女方家接受聘礼,称之为"许缨";新媳妇拜见祖先,称之为"庙见"。

文定和纳采,都是行聘的名称;女儿嫁人、男子娶妻,称为完成了子女婚嫁的愿望。

聘礼称为雁币,占卜择妻称为凤占。

成婚的日子叫做星期,传达消息的人叫做月老。

下采就是纳币,合卺就是交杯酒。

"执巾栉""奉箕帚",都是女方家自谦的言辞;"娴姆训""习《内则》",都是男方家称赞女方的话。

绿窗是贫家女子的居室,红楼是富家女子的住所。

"桃夭"是说婚姻及时,"摽梅"是说婚期已经错过。

御沟中题诗于红叶,于祐才得以娶到宫女;绣幕中牵丝选婿,郭元振幸运地获得了美女。

汉武帝与景帝议论婚事,想要用金屋来藏娇;韦固与月老谈论婚姻,才知道赤绳系足。

朱、陈两姓同住一个村子而结为亲家,秦、晋两国通过联姻来交好。

蓝田种玉,是杨雍伯的姻缘;宝窗选婿,是李林甫的女儿。

架起鹊桥渡过银河,牛郎织女相会;射中雀屏的双目,唐高祖得到妻子。

至于礼制重视亲迎,是为了端正人伦的开端;《诗经》以"好逑"为首篇,是为了推崇王化的根本。