卷六
越绝外传纪策考第七
伍子胥忠谏亡身与范蠡智谋兴越
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本章概要
本章记载伍子胥、范蠡等贤臣在吴越争霸中的命运与谏言,以及太宰嚭乱政致吴国灭亡之事。
阅读提示
注意伍子胥的预言与夫差的拒绝,对比忠臣与谗臣的结局,以及范蠡的明智选择。
从前,吴王阖庐刚得到伍子胥的时候,心甘情愿地认为他贤能,把他当作上等宾客,说:“圣人能预知千年之前,看到万世之后。我深入询问国家之事,世间为何如此昏暗,莫非已经衰败到极点?请你精心分析,我垂意倾听你的话。”伍子胥只是唯唯诺诺,没有回答。王说:“请你说明白。”伍子胥说:“回答而不明白,恐怕会得罪。”王说:“希望你说一句话,来测试正直之士。仁者快乐,智者喜好。确实如此。秉持礼法的人探寻幽深隐微之事。请明白地告诉我。”伍子胥说:“难以说啊!国家不会长久,大王请考虑。存在时不要忘记倾覆,安定时不要忘记灭亡。我初入贵国,看到衰亡的征兆,正当称霸吴国遭遇困厄之时,后王将再次空无。”王说:“为什么这样说?”伍子胥说:“后代必将失去道义。大王吃禽兽之肉,坐着等死。谄媚的臣子,不久将到来。安危的征兆,各有明显的记录。虹霓牵牛,其异在女,黄气在上,青黑在下。太岁八会,壬子数九。王相之气,自十一倍。死由无气,如法而止。太子无气,其异三世。日月光明,经过南斗。吴越为邻,同俗并土,西州大江,东绝大海,两邦同城,相亚门户,忧患在此,必将成为灾祸。越有神山,难以与之为邻。希望大王定夺,不要泄露我的话。”
吴国派伍子胥救援蔡国,讨伐强大的楚国,鞭打楚平王的坟墓,很久不离开,想要报复楚国。楚国于是悬赏千金,众人不能阻止他。有个乡下人对伍子胥说:“停下!我是于斧掩壶浆之子,在船中发箪饭的人。”伍子胥才知道是渔夫,便带兵返回。所以没有往而不返的,有什么恩德不回报呢?渔夫一句话,千金归他,因此返回离开。
范蠡兴兵在就李作战,阖庐被飞箭射中,伍子胥回师,在吴国感到惭愧,被秦国号称年号。到夫差再次称霸诸侯,兴兵伐越,任用伍子胥。虽然夫差骄奢,释放了越国的围困。伍子胥劝谏而被杀。宰嚭谄媚之心,最终使吴国灭亡。夫差穷困,请求做平民。范蠡不允许,在五湖灭了他。伍子胥在吴国谋划,可以说是明智啊!
从前,吴王夫差兴兵伐越,在就李战败。大风发狂,日夜不停。战车毁坏,战马失落,骑士坠落而死。大船搁浅在陆地,小船沉没水中。吴王说:“我白天睡觉,梦见井水满溢,与越国争夺扫帚,越国将要扫我,军队有凶险吗?不如回师?”这时越军大声呼喊,夫差怕越军攻入,惊恐。伍子胥说:“大王请努力啊,越军败了!我听说井是人所饮用的,溢是食物有余。越在南,属火,吴在北,属水。水克火,大王有什么怀疑呢?风从北来,帮助吴国啊。从前武王伐纣时,彗星出现而周朝兴盛。武王问,太公说:‘我听说用彗星战斗,倒转它就胜利。’我听说灾异有时吉有时凶,事物有相互克制,这就是证明。希望大王急速前进,这是越将凶,吴将昌盛啊。”
伍子胥极其正直,不与邪曲同流。舍弃生命急切劝谏,损失寿命为国家。爱君主如同身躯,忧国家如同家。是非不隐讳,直言不停。希望匡正君主,反而被疏远。谗言之人离间,自身将被杀。范蠡听说后,认为他不通达:“知道计谋不用,知道恐惧不离开,怎能说是智慧呢?”伍子胥听说,叹息说:“我背弃楚国,挟弓离开,义不止于穷困。我前得功,后遭戮,不是我智慧衰退,先遇阖庐,后遭夫差啊。我听说侍奉君主如同侍奉父亲,爱相同,严相等。太古以来,未曾见过君主亏恩,为臣报仇。臣获得大誉,功名显著,我知道天命,终究不离开。先君的功绩,尚且难忘,我愿意腐烂头发坏掉牙齿,有什么离开的?范蠡看到我的外在,不知我的内心。现在虽受冤屈,还是至死而已!”子贡说:“伍子胥执守忠信,死比生珍贵,范蠡审知凶吉,离开而有名声,文种留下封侯,不知善终。二贤德相同,文种独自不荣。”范蠡智慧才能相同均等,说的就是这种情况。
伍子胥的父亲伍奢,是楚王的大臣。为太子迎娶秦国女子,女子有美色,楚王私下喜欢她,想自己娶她。伍奢尽忠进谏,守在朝廷不停,想匡正。而楚王拒绝他的劝谏,用计策问他,认为伍奢是危害君主、断绝世代的臣子。听信谗邪的话,捆绑囚禁他,等两个儿子来而死。伍尚孝顺而进,伍子胥勇敢而难欺。历代忠信,却没有遇到时机,伍奢在楚国劝谏,伍子胥死在吴国。诗说:“谗人罔极,交乱四国。”说的就是这个。
太宰是官号,嚭是名,是伯州的孙子。伯州是楚臣,因过被杀,嚭因困窘逃到吴国。这时吴王阖庐伐楚,全部召集楚国的仇人而亲近他们。嚭为人见闻广博,辩才敏捷,眼明耳通,各种事无所不知。趁着时机自我推荐于吴国,说伐楚的好处。阖庐任用他伐楚,命令子胥、孙武与嚭率军进入郢都,有大功。回来,吴王用嚭为太宰,位高权重,专擅国家权柄。不久,阖庐去世,嚭看到夫差内无柱石般的坚实,外无决断的势力,以谄媚之心自我推荐,操持独断之利,夫差最终听从了他。而忠臣闭口,不得一言。嚭知道过去而不知道未来,夫差到死,后悔不早杀。传曰:“见清知浊,见曲知直,人君选士,各象其德。”夫差浅薄短见,因此与嚭专权,伍胥为此迷惑,说的就是这个。
范蠡起初居住在楚国,生于宛橐,或是伍户之墟。当他做僮仆的时候,一痴一醒,当时人都认为他狂。然而独有圣贤之明,人不能与他交谈,因为内视如盲,反听如聋。大夫文种进入他的县,知道有贤者,未看到所在,在城中寻找,得不到城中人,认为狂夫多有贤士,众贱中有君子,广泛寻找。得到范蠡而高兴,于是跟随官属,问他治国之术。范蠡整理衣冠,过了一会儿出来。进退揖让,有君子之容。整天交谈,急切地陈述霸王之道。志意相合,胡越相从。都看到霸兆出于东南,舍弃官位,相约而前往为臣。小有所亏,大有所成。舍弃停留于吴国。有人任用伍子胥,二人认为子胥在,无法说他们的言辞。文种说:“现在将去哪里?”范蠡说:“他为我们,哪个国家不可去呢?”离开吴国到越国,句践认为他们贤能。文种在内部治理,范蠡在外部治理,内部不混乱,外部无不得。臣主同心,于是称霸越国。文种善于图始,范蠡能虑终。越国承蒙二贤,国家因此安宁。开始有灾变,范蠡专其明,可以说是贤能啊,能屈能伸。