论贡赋第三十四

贞观二年，太宗对朝集使说：“根据土地出产制定贡赋，这在以前的典籍中已有记载，应当是各州所产之物，就用来充实朝廷的府库。近来听说都督、刺史追求名声，对本地应缴的赋税，有的嫌弃不好，超出本地向外搜求，相互仿效，于是形成了风气。这样做极其劳民伤财，应当改正这个弊端，不得再这样。”

贞观年间，林邑国进贡白鹦鹉，这种鹦鹉天性聪慧，尤其善于应答，多次提及苦寒的话语。太宗怜悯它，把它交给使者，让使者放它回到山林中。

贞观十二年，疏勒、朱俱波、甘棠派遣使者进贡地方特产，太宗对群臣说：“假使中原不安定，日南、西域这些地方的朝贡使者又怎么能来？我有什么德行能够承受这些？看到这种情况反而心怀忧惧。近代能够平定天下、开拓边疆的，只有秦始皇和汉武帝。秦始皇暴虐，传到儿子就灭亡了；汉武帝骄奢，国家几乎断绝。我手提三尺剑平定四海，远方夷族都顺服，亿万百姓安定，自认为不亚于这两位君主。然而这两位君主晚年，都不能自保，因此我常常担心危亡，一定不敢懈怠。只有依靠你们直言劝谏，来匡正辅佐我。如果只赞扬美德而隐瞒过错，一起进献谗言，那么国家的危亡，立刻就会到来。”

贞观十八年，太宗将要讨伐高丽，高丽的莫离支派遣使者进贡白金。黄门侍郎褚遂良进谏说：“莫离支暴虐杀害他的君主，九夷都不能容忍，陛下因此兴兵，将要进行讨伐，为辽东的人报君主受辱之仇。古代讨伐弑君的贼子，不接受他们的贿赂。从前宋国的华督送给鲁桓公郜鼎，桓公在大庙接受，臧哀伯劝谏说：‘作为君主的人应当昭明道德、堵塞邪恶，现在毁灭道德而树立邪恶，却把贿赂的器物放在大庙，百官效仿它，又凭什么去诛罚？武王攻克商朝，把九鼎迁到洛邑，义士还有非议的，何况把昭示邪恶乱逆的贿赂器物放在大庙，那会怎么样？’《春秋》的记载，百王取法，如果接受不臣之人的礼物，收纳弑君逆贼的朝贡，不认为有错，将凭什么去讨伐？我认为莫离支所进献的东西，自然不应该接受。”太宗听从了他的建议。

贞观十九年，高丽王高藏及莫离支盖苏文派遣使者进献两个美女，太宗对使者说：“我怜悯这两个女子离开她们的父母兄弟在本国，如果因为喜爱她们的美色而伤了她们的心，我不会这样做。”于是都退回她们本国。