卫气行论第二十

黄帝问道：“卫气在人体内运行，上下往来没有固定的时间，怎样根据气的运行来把握时机进行针刺呢？”

伯高回答说：“昼夜时光的长短各有不同，春夏秋冬四季各有其规律。通常以平旦作为基准，以夜尽作为起始。因此一昼夜漏水下百刻，二十五刻是半日的度数，如此循环不止。日落时停止，根据昼夜长短的不同，各自以不同的基准来针刺，谨慎地等候时机，疾病就可以预期治愈。如果错过时机、违反时令，各种疾病都无法治疗。所以说：‘针刺实证，要在邪气到来时刺；针刺虚证，要在正气离去时刺。’这是说根据气的存亡时机，来诊察虚实而进行针刺。因此谨慎地等候气所在之处而针刺，这就叫把握时机。病在三阳经，必须等候气在阳分时刺；病在三阴经，必须等候气在阴分时刺。漏下第一刻，人气在太阳经；漏下第二刻，人气在少阳经；漏下第三刻，人气在阳明经；漏下第四刻，人气在阴分；漏下第五刻，人气在太阳经；漏下第六刻，人气在少阳经；漏下第七刻，人气在阳明经；漏下第八刻，人气在阴分；漏下第九刻，人气在太阳经；漏下第十刻，人气在少阳经；漏下第十一刻，人气在阳明经；漏下第十二刻，人气在阴分；漏下第十三刻，人气在太阳经；漏下第十四刻，人气在少阳经；漏下第十五刻，人气在阳明经；漏下第十六刻，人气在阴分；漏下第十七刻，人气在太阳经；漏下第十八刻，人气在少阳经；漏下第十九刻，人气在阳明经；漏下第二十刻，人气在阴分；漏下第二十一刻，人气在太阳经；漏下第二十二刻，人气在少阳经；漏下第二十三刻，人气在阳明经；漏下第二十四刻，人气在阴分；漏下第二十五刻，人气在太阳经，这是半日的度数。从房宿到毕宿共十四舍，漏下五十刻，太阳运行半周天，每运行一舍，漏下三刻又七分之四刻。大体上说：‘通常以太阳运行到星宿的位置为准。’人气在太阳经，因此太阳每运行一舍，人气就在三阳经运行一周，并与阴分相交，如此循环不止，天与地遵循同一规律，纷繁复杂、终而复始，一昼夜，漏下百刻就结束了。”