流注指微赋（窦氏）第三十九

疾病停留在营卫阶段时，用针刺来扶助救治。观察病人体型的肥瘦来判断虚实，辨别四季的变化来掌握针刺的深浅。

至于取穴的方法，只需区分阴阳经脉和肌肉缝隙；迎随补泻的手法，必须知晓气血的升降运行。

原来在《指微论》中，深奥的义理写成歌赋，了解本时辰经气的开合，说明经络的流注规律。

每次研读文章而参照其中的方法，逐篇仔细探寻主旨；再按经络考究其中的论述，每个字的意义都明确阐明。

疑惑隐晦之处都能知晓，虚实证候全部掌握。转移疼痛如同有神助，针刺后获得安宁；急暴疾病和沉重顽症极其危重时，针刺不可失误。

详细说来，阴日以血为引导，遇到阳气留驻时用温针；阳日以气为引导，遇到阴血温暖时用寒针湿润。

深入探究十二经的数目，络脉十五作为周身循环；阴经俞穴六十个对应五脏，阳经穴位七十二个对应六腑。

针刺阳经时，可以横卧针而取穴；刺血络时，先用手指揉按使其柔软。

逆着经脉走向为迎，顺着走向为随；呼气时进针为泻，吸气时进针为补。

轻浅的新病，是用针的适应证；久病缠绵的疾患，是用灸的依据。

烦躁用药难以救治时，必须取八会穴；痈肿在奇经中蓄积邪气，用砭石针刺治疗。

何况甲胆与乙肝相配，丁火与壬水相合，生我的穴叫母穴，我生的穴叫子穴。

春季取井穴、夏季取荥穴治邪气，秋季取经穴、冬季取合穴才进行针刺。

触犯禁忌则疾病复发，在衰日治疗则难以痊愈。

孙络分布在肌肉之间，血行从支脉发出。

闷乱昏沉针晕时，经气虚用补络法；疼痛属实、瘙痒属虚，泻子穴随母穴是关键。

想到古代先贤快速奏效，没有超过针刺的；如今人们治愈疾病，又岂会难于医术。

徐文伯在苑内泻下孕胎，这是非常迅速的；范九思在江夏治疗咽疾，听闻少见。

大抵古今遗留的效验，后世都作为师法。

王纂针刺鬼魅而立即康复，獭从那里出来；秋夫治疗鬼病而获效，魂魄免于伤悲。

随后感悟指针的奥妙，针刺的真诀。

孔窍详细在筋骨肌肉分界处，针刺要点考察病程久新和寒热。

接气通经，按长短依法度；内外隔绝，虚实必须辨别。

不要针刺过度劳累的人，会使气机紊乱而神志败坏；谨慎不要胡乱呼吸，防止针昏而闭血。

又常探求古义，其中包含玄机。

遇到高明的贤者真趣，就超然领悟；逢通达之人教诲，就彰显我扶危济困的医术。

男女气脉，运行有时分相合。

按照养子时刻注法，穴位必须依照现行标准；详细制定治疗疾病的适宜方法，神针的法则模式。

广泛搜集《难经》《素问》的秘密文辞，深入考究各家医籍中的精妙心法。

所以称为庐江流注的《指微》，作为后学的规范准则。