昭公九年

九年春季，叔弓在陈国与楚灵王会见。

许国迁到夷地。

夏季四月，陈国发生火灾。

秋季，仲孙貜去到齐国。

冬季，修筑郎囿。

九年春季，叔弓、宋国的华亥、郑国的游吉、卫国的赵黡在陈国与楚灵王会见。

二月庚申日，楚国的公子弃疾把许国迁到夷地，也就是城父，并夺取州来、淮北的田地来增加给许国。伍举授予许男田地。然丹把城父的人迁到陈国，用夷地濮水西边的田地来增加给陈国。把方城以外的人迁到许国。

周朝的甘地人与晋国的阎嘉争夺阎地的田地。晋国的梁丙、张趯率领阴戎进攻颍地。周天子派詹桓伯到晋国去责问，说：“我周朝从夏代以后稷开始，魏、骀、芮、岐、毕，是我们的西部领土。等到武王战胜商朝，蒲姑、商奄，是我们的东部领土。巴、濮、楚、邓，是我们的南部领土。肃慎、燕、亳，是我们的北部领土。我们哪里有什么邻近的封地呢？文王、武王、成王、康王分封同母兄弟，用来作为周朝的屏障，也是为了防范周朝的衰败，难道像丢弃破旧帽子一样将其废弃吗？先王把梼杌流放到四方边远地区，用来抵御妖魔鬼怪，所以允姓中的奸恶之徒，居住在瓜州。伯父惠公从秦国回来，引诱他们前来，使他们逼迫我们姬姓诸侯，侵入我们郊野，那么戎人便夺取了这片土地。戎人占据中原，这是谁的过错呢？后稷开辟治理天下，如今戎人控制了它，不也是很难对付的吗？请伯父考虑。我在伯父面前，就如同衣服有冠冕，树木和水流有根本源头，民众有主谋之人一样。伯父如果撕裂冠冕，拔掉树根，堵塞源头，专断地抛弃主谋之人，那么即使戎狄，他们又怎么会把我这个天子放在眼里呢？”叔向对赵宣子说：“文公称霸的时候，难道能够改变旧制吗？他拥戴天子，而且更加恭敬。自从文公以来，历代君主德行日益衰微，而残暴地损害周朝，以显示他们的奢侈，诸侯对晋国有二心，不也是应该的吗？况且天子的言辞正直，您还是考虑一下吧。”赵宣子听了很高兴。

周天子有姻亲的丧事，派赵成到周朝吊唁，并且送去阎地的田地和助丧的衣被，释放了颍地被俘的俘虏。周天子也派宾滑逮捕了甘大夫襄，以取悦于晋国。晋人对他以礼相待，并放他回去。

夏季四月，陈国发生火灾。郑国的裨竈说：“五年后，陈国将会重新受封。受封五十二年就会灭亡。”子产问其中的缘故。裨竈回答说：“陈国属于水，火是水的配偶，而楚国是掌管火的。现在火星出现而陈国发生火灾，这是驱逐楚国而建立陈国的征兆。配偶以五相成，所以说五年。岁星五次到达鹑火的位置，然后陈国最终灭亡，楚国战胜并占有陈国，这是上天的规律，所以说五十二年。”

晋国的荀盈到齐国迎娶齐女，回来时，六月，在戏阳去世。灵柩停放在绛地，还没有下葬。晋平公饮酒，很快乐。膳宰屠蒯快步走入，请求帮助公斟酒。晋平公答应了。屠蒯于是斟酒给乐工喝，说：“你是国君的耳朵，负责听。子卯之日，称为忌日。国君撤去宴乐，学人停止学业，这是因为忌日的缘故。国君的卿佐，是股肱之臣。股肱如果有所损伤，还有什么比这更痛心呢？你没有听到这件事而仍然奏乐，这是不聪。”又斟酒给宠臣嬖叔喝，说：“你是国君的眼睛，负责看。服饰用来显示礼仪，礼仪用来行事，事情有它的类别，类别有它的容貌。现在国君的容貌，不是他应有的类别，而你看不见，这是不明。”屠蒯自己也喝了一杯，说：“味道用来行气，气用来充实意志，意志用来决定言辞，言辞用来发布命令。我掌管味道，两位侍从失职，而国君没有下令，这是我的罪过。”晋平公很高兴，撤去了酒宴。当初，晋平公想要废除知氏而立他的宠臣，因为这件事有所悔改而作罢。

秋季八月，派荀跞辅佐下军以表示友好。

孟僖子到齐国举行盛大的聘问，这是合于礼的。

冬季，修筑郎囿，《春秋》记载这件事是因为合于时令。季平子想要赶快建成，叔孙昭子说：“《诗经》说：‘开始建造不要着急，百姓会像儿子一样赶来。’哪里用得着赶快建成？那会劳累百姓。没有苑囿还可以，没有百姓难道可以吗？”