百家第六十四

抱朴子说：诸子百家的著作，虽然不都是清新华美的辞藻、宏大广博的意蕴，但都是才学之士寄托心志、独自深思的结晶。儒家经典是道义的渊海，子书则是增益深广的川流。仰望而相比，它们如同辅佐日月星三辰的景星；俯视而类比，它们就像增补嵩岳的草木丛林。然而学者们往往只固守一门学业，如同游历井底却忽视大海，于是跌倒在泥泞之中，停滞在无法摆脱的困境里。子书引介玄远旷达、深邃幽渺的思想，汇聚不可测度的本源，弘扬没有遗漏的流变，变化不拘泥于规矩方圆，旁通不陷于违背正道的邪途，风格高峻严谨，层层深入难以穷尽。这就像偏嗜酸甜口味的人，无法欣赏其中的滋味；思路有限的人，不能辨析其中的神韵。先民感叹人才难得，所以百代以来人才不断涌现，不因为未经雕琢的璞玉不出产于板桐山岭，就抛弃能照亮夜晚的珍宝；不因为书籍不出自周公、孔子之门，就废弃有助于教化的言论。好比取水的人，器具虽然不同但救火的作用相同；好比针灸的人，方法虽然不同但治病的效果一致。见识狭隘的人，固执地坚守一家之见，舍弃广博的言辞和精微的道理，思而不悟，不晓得积累细微可以比肩山陵，汇聚千百可以累积到数亿，被诗赋琐碎的文辞所迷惑，却忽视子书深远美好的言论，真伪颠倒，玉石混淆，把宏大的乐章等同于桑间濮上的俗曲，把华美的龙纹等同于素白的底色，可悲可叹，岂止是一桩呢！