論板眼第十一

古代没有拍子，魏晋时期有个叫宋纤的人，擅长击节，才开始制作拍板。古代用九块板，现在用六块或五块板。古代的拍板没有乐谱，唐明皇命令黄番绰，才开始制作拍板谱。牛僧孺把拍板看作“乐句”，说是用来使乐曲成句的。大凡曲子，句子有长短，字有多有少，调子有紧有慢，都要看拍板来节制，所以称为“板眼”。刚开始发声就下板的，是“实板”，又叫“劈头板”；

字唱到一半时下板的，是“掣板”，也叫“枵板”；

声音完了才下板的，是“截板”，也叫“底板”；场上前面一人唱前调最后一板，和后面一人唱次调第一板一齐下，是“合板”。板下在曲子前面的，毛病叫“促板”；板下在曲子后面的，毛病叫“滞板”，古时都叫做“

拍”，意思是不合拍。唐代《霓裳羽衣曲》，起初散声六遍没有拍，到中序才开始有拍。现在引曲没有板，过曲才有板，大概是遗留下来的方法。古今的腔调既然变了，板也不同，于是有古板新板的说法。词隐对于板眼，完全以恢复古法为事，他说：清唱，那么板的长短，可以任意按拍，试着用鼓板夹定，就能分辨得极其细微。又说：古腔古板，一定不能增减，唱得好不好，正在于不增减腔板。又说：板必须依照清唱，然后才可以遵守；至于演戏，或许稍微增减，不能作为法则。都是名言。他所点的板《南词韵选》，以及《唱曲当知南九宫谱》，都是古人法则所在，应当谨慎遵守。听先辈说，有“传腔递板”的方法，让几个人暗中围坐，把旧曲每人唱一个字，就用板轮流递按，让几个人唱，像一个人唱一样按板；如果一板稍有快慢

先后

的错误，就记下字来处罚，这样才不至于腔调参差，就是古人所说的“累累如贯珠”。现在到了弋阳、太平的滚唱，而称为“流水板”，这又是拍板的一大厄运了。