卷四

持法第七

戴胄有才干气度，通晓法令，在隋朝门下省任录事。太宗任命他为秦府掾，曾对侍臣说：“大理寺的职责，关系人命，必须精选正直之人。用心存法，没有比得上戴胄的。”于是任命他为大理少卿。杜如晦临终时，把选举之事委托给戴胄。等到他掌管铨选，压制文雅之士而奖励法吏，不适合车轮车辕之用，当时舆论非议他。太宗曾说：“戴胄对于朕，没有骨肉之亲，只是他忠直励行，深情体国，所授官爵是用来酬劳他的。”他受重视到这种程度。

唐临任大理卿，刚上任时，判决一个死囚。先前被判死罪的十多人，都是其他官员判决的。恰逢太宗驾临寺庙，亲自录问囚徒。其他官员判决的死囚，喊冤不停。唐临判决的，默默无言。太宗觉得奇怪，问他缘故，囚犯回答说：“唐卿判决臣，一定没有冤枉滥杀，所以绝了念头。”太宗叹息很久，说：“审理案件本来就应该这样。”囚犯于是被赦免。当天任命为御史大夫。太宗亲自为他写考核评语，说：“形若死灰，心如铁石。”当初，唐临任殿中侍御史，正班大夫韦挺责备他朝列不肃，唐临说：“这是小事，我不介意，请等以后的命令。”第二天，韦挺离开班列与江夏王道宗说话，唐临快步上前说：“王扰乱班列。”将要弹劾他。道宗说：“他只是与公卿大夫说话。”唐临说：“大夫也扰乱班列。”韦挺脸色大变退下，同僚无不震惊。

太宗问大理卿刘德威说：“近来刑网稍微严密，为什么？”回答说：“确实在于君上，不由臣下。主上好宽则宽，好急则急。律文规定：过失入人罪减三等，过失出人罪减五等。如今却相反，过失入人罪无辜，过失出人罪则获罪，所以官吏各自爱惜自己，争相引用深文，是畏惧罪罚导致的。”太宗深深采纳了他的话。

张玄素任侍御史，弹劾乐蟠令叱奴騭盗用官粮。太宗大怒，特令处斩。中书舍人张文瓘坚持“根据法律不应当死”。太宗说：“仓粮事重，不斩恐怕犯的人多。”魏徵进言说：“陛下设立法律，与天下共同遵守。如今若改变，人们将在法外畏惧犯罪。况且还有比这更重的，怎么加罪。”騭于是免死。

李勣征讨高黎，将要带他的女婿杜怀恭同行，以求功勋效劳。怀恭性格滑稽，李勣很看重他。怀恭起初以贫穷推辞，李勣供养他；又以没有奴仆马匹推辞，又给他。后来推辞的理由穷尽，就逃亡藏匿在岐阳山中，对人说：“乃公将拿我作法则罢了。”坚决不去。李勣听说，流泪说：“杜郎放荡不拘，或许有此事。”于是不再逼他。当时议论说：“英公是持法者，杜怀恭的考虑深远啊。”

明崇俨任正谏大夫，以奇术承受恩宠。夜里遇到刺客，敕令三司推问审问，那些胡乱承认牵引，连坐的人很多。高宗发怒，催促法司行刑。刑部郎中赵仁恭上奏说：“这些必死之囚，希望借几天性命。”高宗说：“你认为冤枉吗？”仁恭说：“臣识虑浅短，不是肯定认为冤枉，恐怕万一不实，就会产生怨气。”缓了十多天，果然抓获贼人。高宗赞许他，升任刑部侍郎。

权善才，高宗朝任将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑犯法，善才绳之以法。飞骑于是轮番请求见高宗，先涕泣不能自胜，说善才等人砍伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不能自胜，命令杀掉他们。大理丞狄仁杰判决善才罪只应免官。高宗大怒，命令催促行刑。仁杰说：“法律是陛下的法律，臣只是遵守它。怎么能因为几株小柏而杀大臣，请不奉诏。”高宗涕泣说：“善才砍我父陵上的柏树，我为子不孝，以至于此。知道卿是好法官，善才等人终究必须死。”仁杰坚决谏诤，侍中张文瓘用笏板挥令仁杰出去，仁杰于是引用张释之在高庙、辛毗牵裾的例子，说：“臣听说冒犯龙鳞，忤逆人主，自古认为难，臣认为不难。处在桀纣时则难，处在尧舜时则不难。臣如今幸逢尧舜，不怕比干的诛杀。陛下不采纳臣的话，臣瞑目之后，将在地下见释之、辛毗。”高宗说：“善才情不可容法，虽不死，朕的恨深了。必须法外杀他。”仁杰说：“陛下制定法律，悬挂在象魏，徒、流及死，都有等差。岂有罪非极刑，特令赐死，法律既无恒常，万方怎么措其手足？陛下一定要变法，请从今日开始。”高宗心意才解，说：“卿能守法，朕有法官。”命令编入史册。又说：“仁杰能为善才正朕，岂不能为朕正天下吗！”授侍御史。后来因谏事，高宗笑着说：“卿得权善才便了。”当时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷畏惧他，仁杰按察他，请求交付法律。高宗特加原谅，仁杰上奏说：“虽是国之英秀，岂少本立之类。陛下何惜罪人而废王法？一定不想推问，请曲赦他，弃臣于无人之境，以为忠贞将来之戒。”高宗于是允许。由此朝廷肃然。

李日知任司刑丞，曾免除一个死囚，少卿胡元礼另判杀他，与日知往复，至于再三。元礼发怒，派府吏对他说：“元礼不离刑曹，此囚无活法。”日知回报说：“日知不离刑曹，此囚无死法。”最终两方上报，日知果然正确。

则天朝，奴婢多与外人通，动不动罗告其主，以求官赏。润州刺史窦孝谌妻庞氏，被她的双（？）告发夜醮，敕史薛季旭推问。季旭说她是“咒诅”，起草状子上报，先在玉阶涕泣不能自胜，说：“庞氏事状，臣子所不忍言。”则天采纳，升季旭为给事中。庞氏被弃市，将就刑，庞氏的儿子希瑊向侍御史徐有功诉冤。有功看状子说：“正是枉状。”停止处决上报。三司对按，季旭更加周密其状。秋官及司刑两曹既宣覆而自惧，众人逼迫有功。有功不能申理，于是被处绞死。则天召见，迎面对他说：“卿近来按察，失出怎么这么多！”有功说：“失出，是臣下的小过；好生，是圣人的大德。愿陛下弘扬大德。天下幸甚！”则天默然，很久，说：“去吧。”敕令减死，放逐岭南。一个多月后，又授侍御史。有功俯伏流涕，坚决不奉制。则天坚持授他，有功说：“臣听说鹿走于山林，而命悬于厨房，为什么？形势使它如此。陛下以法官用臣，臣以从宽行法，必坐而死。”则天既深器重，最终授他，升司刑少卿。当时周兴、来俊臣等罗告天下衣冠，遇族者数千百家。有功居司刑，平反者不可胜纪，时人把他比作定国。中宗朝，追赠越州都督，优赐其家，并授一品官。开元初，窦希瑊外戚荣贵，奏请回让自己的官，以酬谢他的儿子。

太宗时，刑部上奏《贼盗律》反逆缘坐，兄弟没官为轻，请改从死。给事中崔仁师驳斥说：“自羲农以降，或设狱而人不犯，或画象而下知禁。三代之盛，泣辜解网。父子兄弟，罪不相及。都达到至理，俱为称首。到了叔世，乱狱滋繁。周之季年不胜其弊。刑书原于子产，峭涧起于安于，秦严其法，以至于灭。”又说：“况且父子天属，昆弟同气。诛其父子，或累其心，如此不顾，何爱兄弟？”文多不尽载，朝廷听从。

则天朝，恒州鹿泉寺僧净满有高行，众僧嫉妒他，于是秘密画女人居高楼，净满引弓射之状，藏在经笥中，令他的弟子到宫阙告发。则天大怒，命御史裴怀古推按，便行诛决。怀古穷其根本，释放净满而坐告者，上报，则天惊怒，色动声战，责备怀古宽纵。怀古坚持不屈。李昭德进言说：“怀古推事疏略，请令重推。”怀古厉声说：“陛下法无亲疏，当与天下执一，奈何使臣诛无辜之人，以希圣旨？向使净满有不臣之状，臣复何颜能宽之？臣守平典，庶无冤滥，虽死不恨。”则天心意解，于是释放怀古。后来副阎知微和亲于突厥，突厥立知微为南面可汗，而入寇赵、定。怀古因而得以逃归，素来羸弱不堪奔驰，于是恳诚告天，愿投死南土。疲倦而睡，梦见一僧，状如净满，引他说：“可从这条路出去。”醒来照办，果然获全。时人认为是忠恕之报。

魏元忠、张说被二张构陷，流放岭南。夏官侍郎崔贞慎、将军独孤祎之、郎中皇甫伯琼等八人都在郊外追送。易之于是设诈告事人柴明状，称贞慎等与元忠谋反。则天命马怀素按察，说：“此事并实，可略问，速以闻。”片刻，中使催促的多次，说：“反状皎然，何费功夫，遂至许时。”怀素奏请柴明对问，则天说：“我也不知道柴明在哪里，只握此状，何须柴明？”怀素坚持贞慎等无反状，则天怒说：“你宽纵反者吗！”怀素说：“魏元忠以国相流放，贞慎等以亲故相送，诚然可责。若以为谋反，臣岂诬罔神明。只如彭越以反伏诛，英布奏事尸下，汉朝不坐。况元忠罪非彭越，陛下岂加追送者罪？陛下当生杀之柄，欲加之罪，取于圣衷足矣。今付臣推勘，臣但守法。”则天说：“你想总不给他们罪吗！”怀素说：“臣识见庸浅，不见贞慎等罪。”则天心意解，说：“卿守我法。”于是赦免。当时朱敬则知政事，在朝堂对众执怀素手说：“马子，马子！可爱，可爱！”时人深赏。

则天朝，有人罗告驸马崔宣谋反，敕御史张行岌按察。告者先诱藏宣家妾，而说：“妾将揭发其谋，宣杀之，投尸于洛水。”行岌按察无状。则天怒，令重按。行岌奏如初。则天说：“崔宣反状分明，你宽纵他。我令俊臣勘当，你不要自悔。”行岌说：“臣推事不弱俊臣，陛下委臣，必须状实。若顺旨妄族人，岂法官所守？臣必以为陛下试臣。”则天厉色说：“崔宣若实杀妾，反状自然明。不获妾，如何自雪？更不得实，我就令俊臣推勘，你自无悔。”行岌惧，逼宣家访妾。宣再从弟思竞，于是在中桥南北，多致钱帛，募匿妾者，数日略无所闻。而其家每窃议事，则告者辄知之。思竞揣家中有同谋者，于是佯对宣妻说：“须绢三百疋，雇刺客杀此告者。”而侵晨微服等候在台侧，宣家有馆客姓舒，婺州人，言行无缺，为宣家所信，委之如子弟。须臾，见其人至台侧门入，以通于告者。遽密称说：“崔家雇人刺我，请以闻。”台中惊扰。思竞素重馆客，馆客不疑他，密随其行，到天津桥，料其无由至台，于是骂他说：“无赖险獠，崔宣破家，必引你同谋，你何路自雪？你幸能出崔家妾，我遗你五百缣，归乡足成百年之业。不然，杀你必矣。”其人悔谢，于是引思竞于告者之党，搜获其妾，宣乃得免。

朱履霜好学，明法理。则天朝，长安市屡非时杀人，履霜因入市，闻其称冤声，乘醉入兵围中，大为刑官所责。履霜说：“刑人于市，与众共之。履霜也是明法者，不知其所犯，请详其按，此据令式也，何见责之甚？”刑官唯诺，以按示之。当时履霜详其案，于是拔其二。须臾，监刑御史至，诃责履霜，履霜容止自若，剖析分明，御史意少解。履霜说：“准令，当刑能申理者，加阶而编入史，乃侍御史之美也。”御史以闻，两囚竟免。由是名动京师。他日，当刑之家，或可分议者，必求履霜详案，履霜惧不行。死家讲于主司，往往召履霜详究，多所全济。补山阴尉，巡察使必委以推案，故人或遗以数两黄连，固辞不受说：“不辞受此，归恐母妻诘问从何而得，不知所以对也。”后为姑蔑令，威化行于浙西。著《宪问》五卷，撮刑狱之机要。

僧惠范，恃权势逼夺生人妻，州县不能理。其夫到台诉冤，中丞薛登、侍御史慕容珣将奏之，台中惧其不捷，请寝其议，登说：“宪司理冤滞，何所回避？朝弹暮黜，亦可矣。”登坐此出为岐州刺史。时议说：“仁者必有勇，其薛公之谓欤！”

李承嘉任御史大夫，对诸御史说：“公等奏事，须报承嘉知；不然，无妄闻也。”诸御史都不禀告，承嘉厉声再说。监察萧至忠徐进说：“御史，是人君耳目，俱握雄权，岂有奏事先咨大夫？台无此例。设弹中丞、大夫，岂得奉咨耶！”承嘉无言以对。

延和中，沂州人有反者，诖误坐者四百余人，将隶属司农，未即路，系州狱。大理评事敬昭道援赦文刊而免之。时宰相切责大理：“奈何免反者家口！”大理卿及正等失色，引昭道以见执政。执政怒而责之，昭道说：“赦云‘见禁囚徒’，沂州反者家口并系在州狱，此即见禁也。”反复诘对，至于五六，执政无以夺之。诖误者悉免。昭道迁监察御史。先是，夔州征人舒万福等十人次于巴阳滩，溺死。昭道因使巴渝，至万春驿，方睡，见这十人祈哀。才寐觉，至于再三。于是召驿吏问之，驿人回答如梦中。昭道即募善游者出其尸，具酒殽以酹之。观者莫不歔欷。于是移牒近县，备棺椟归之故乡。征人闻者，无不感激。

睿宗朝，雍令刘少徵凭恃岑义亲姻，颇黩于货。殿中侍御史辛替否按察他，岑义嘱托替否宽其罪。替否对同列说：“少徵恃势贪暴，吾忝宪司，奈何惧势宽纵罪人，以侮王法！”少徵竟处死。

开元中，申王捴奏：“辰府录事阎楚珪，望授辰府参军。”玄宗允许。姚崇奏说：“臣昔年奉旨，王公驸马所有奏请，非降墨敕，不可商量。其楚珪官，请停。”诏从之。

肃宗初克复，重将帅之臣，而武人怙宠，不遵法度。将军王去荣打杀本县令，据法处尽。肃宗将宽宥他，下百寮议。韦陟议说：“昔汉高约法，‘杀人者死’。今陛下出令，杀人者生。伏恐不可为万代之法。”韦陟曾任吏部侍郎，有一致仕官叙五品。韦陟判说：“青毡展庆，曾不立班；朱绂承荣，无宜卧拜。”时人推其强直。

政能第八

武德中，以景命惟新，宗室犹少，至三从弟侄皆封为王。及太宗即位，问群臣说：“遍封宗子，于天下便乎？”封德彝回答说：“不便。历观往古，封王者当今最多。两汉以降，唯封帝子及兄弟。若宗室疏远者，非有大功，如周之郇、滕，汉之贾、泽，并不得滥居名器，所以别亲疏也。”太宗说：“朕为百姓理天下，不欲劳百姓以养己之亲也。”于是疏属，悉降爵为公。

狄仁杰因使岐州，遇背军士卒数百人，夜纵剽掠，昼潜山谷，州县擒捕系狱者数十人。仁杰说：“此途穷者，不辑之，当为患。”于是明榜要路，许以陈首。仍出系狱者，禀而给遣之。高宗喜说：“仁杰识国家大体。”于是颁布天下，宥其同类，潜窜毕首矣。

薛大鼎任沧州刺史，界内先有棣河，隋末填塞。大鼎奏闻开通，引鱼盐于海。百姓歌说：“新河得通舟楫利，直至沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。”大鼎又决长卢及漳、衡等三河，分泄夏潦，境内无复水害。

高宗朝，司农寺想以冬藏余菜出卖与百姓，以墨敕示仆射苏良嗣。良嗣判之说：“昔公仪相鲁，犹拔去园葵，况临御万乘，而卖鬻蔬菜。”事遂不行。

员半千，本名余庆，与何彦光师事王义方。义方很看重他，曾对他说：“五百年一贤，足下当之矣。”改名半千。义方卒，半千、彦光皆制师服。上元初，应六科举，授武陟尉。时属旱歉，劝县令开仓赈恤贫馁，县令不从。不久县令上府，半千悉发仓粟，以给百姓。刺史郑齐宗大怒，因而按察他，将以上闻。时黄门侍郎薛元超为河北存抚使，对郑齐宗说：“公百姓不能救之，而使惠归一尉，岂不愧也！”遽令释放。又应岳牧举，高宗御武成殿，召诸举人，亲问说：“兵书所云天阵、地阵、人阵，各何谓也？”半千越次对说：“臣观载籍多矣，或谓天阵，星宿孤虚也；地阵，山川向背也；人阵，偏伍弥缝也。以臣愚见则不然。夫师出以义，有若时雨，则天利，此天阵也。兵在足食，且耕且战，得地之利，此地阵也。卒乘轻利，将帅和睦，此人阵也。若用兵者，使三者去，其何以战？”高宗深嗟赏，对策上第，擢拜左卫渭上参军，仍充宣慰吐蕃使。引辞，则天说：“久闻卿，谓是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足烦卿，且留待制也。”前后赐绢千余疋。累迁正谏大夫，封平凉郡公。开元初卒。

郑惟忠，名行忠信，天下推重。自山阴尉应制，则天临轩，问何者为忠，诸应制者对，率不称旨。惟忠说：“臣闻外扬君之美，内匡君之恶。”则天幸长安，惟忠待制引见，则天说：“朕识卿，前于东都，言忠臣外扬君之美，内匡君之恶。至今不忘。”中宗朝，拜黄门侍郎。时议禁岭南首领家蓄兵器，惟忠议说：“夫为政不可骤革其习俗，且《蜀都赋》云：‘家有鹤膝，户有犀渠。’如或禁之，岂无惊挠耶！”事遂不行。

司农卿姜师度明于川途，善于沟洫。曾在蓟北约魏帝旧渠，傍海新创，号曰“平虏渠”，以避海难，馈运利焉。时太史令傅孝忠明于玄象，京师为之语说：“傅孝忠两眼窥天，姜师度一心看地。”说他思考穿凿之利。

则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误，止司刑使，停斩决，飞奏表说：“臣欲闻奏，似为逆人论理，知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之说：“我狄使君活汝耶！”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。当初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒说：“州将轻元帅耶？何征发之不赴？仁杰，汝南勃乱，一越王耶！”仁杰说：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质问他，仁杰说：“明公亲董戎旃二十余万，所在劫夺，远迩流离，创钜之余，肝脑涂地。此非一越王死而万越王生耶？且胁从之徒，势不自固，所以先著纲理之也。自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降之士？但恐冤声腾沸，上彻于天。将请尚方断马剑，斩足下，当北面请命，死犹生也。”遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赠文昌左相。中宗朝，赠司空。睿宗朝，追封梁国公，哀荣备于三朝，代莫与为比。

韦景骏任肥乡令，县界漳水，连年泛滥。景骏审其地势，增筑堤防，遂无水患，至今赖归。时河北大饥，景骏躬自巡抚贫弱，人吏立碑，以纪其德。肥乡人有母子相告者，景骏对他说：“吾少孤，每见人养亲，自痛终天无分。汝幸在温清之地，何得如此？锡类不行，令之罪也。”因泪下呜咽，仍取《孝经》与之，令其习读。于是母子感悟，各请改悔。迁赵州长史，路由肥乡，人吏惊喜，竞来犒饯，留连弥日。有童幼数人，年甫十岁，亦在其中，景骏对他们说：“计吾北去，此时汝辈未生，既无旧思，何殷勤之甚也？”都回答说：“比闻长老传说，县中廨牢、学堂、馆舍、堤桥，并是明公遗迹。将谓古人，不意得瞻睹，不觉欣恋，倍于常也。”终于奉先令。子述，开元、天宝之际，为工部侍郎，代吴兢修国史。

开元九年，左拾遗刘彤上表论盐铁说：“臣闻汉武帝为政，厩马三十万，后宫数万人，外讨戎夷，内兴宫室，殚匮之甚，实百当今。然而财无不足者，何也？岂非古取山泽，而今取贫人哉！取山泽，则公利厚，而人归于农；取贫人，则公利薄，而人去其业。故先王之作法也，山泽有官，虞衡有职，轻重有术，禁发有时。一则以专农，二则以饶富，济人盛事也。臣实谓当今宜行之。夫煮海为盐，采山铸钱，伐木为室者，丰余之辈也。寒而无衣，饥而无食，佣赁自资者，穷苦之流也。若能山海厚利，夺丰余之人；薄敛轻徭，免穷苦之子。所谓损有余益不足，帝王之道不可谓然。”文多不尽载。

李杰任河南尹，有寡妇告其子不孝，其子不能自理，只说：“得罪于母，死甘分。”李杰察其状，不是不孝子。对寡妇说：“汝寡居，唯有一子，今告之，罪至死，得无悔乎？”寡妇说：“子无赖，不顺母，宁复惜之！”李杰说：“审如此，可买棺木来取儿尸。”因使人等候其后。寡妇既出，对道士说：“事了矣。”俄而将棺至，李杰希望她悔悟，再三晓喻，寡妇执意如初。道士立于门外，密令擒之，一问承伏，说：“某与寡妇有私，常为儿所制，故欲除之。”李杰于是杖杀道士及寡妇，便以向棺盛之。

郭元振任凉州都督。先是，凉州南北不过四百余里，吐蕃、突厥二寇频至城下，百姓苦之。元振于南界硖石置和戎城，北界碛中置白停军，控其路要，于是拓州境一千五百里。自是，虏不复纵。又令甘州刺史李汉通置屯田，尽水陆之利。往年粟麦，斛至数千，及元振为都督，一缣易数千斛，军食积数十年，牛羊被野，路不拾遗。为凉州五年，夷夏畏慕。

崔皎任长安令，邠王守礼部曲数辈盗马，承前以上长令不敢按问，奴辈愈甚，府县莫敢言者。皎设法擒捕，群奴潜匿王家，皎命就擒之。奴惧，舅杀悬于街树，境内肃然。出为怀州刺史。历任内外，都有声称。