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考察往古，天皇氏、地皇氏、人皇氏，共分为十纪。一叫九头，二叫五龙，三叫括提，四叫合雒，五叫连通，六叫序命，七叫脩飞，八叫因穆，九叫禅通，十叫疏讫。容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫苏氏、宗卢氏、祝和氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。

太昊帝庖牺氏，姓风，母亲叫华胥。燧人氏的时代，有巨大的足迹出现在雷泽，华胥踩了它，生下庖牺。他蛇身人首，有圣明的德行。燧人氏死后，庖牺氏代替他，继承天命而成为王者之首，在木德上得德，是百王的先祖，建都于陈。到了共工，称霸而不停止。

炎帝神农氏，姓姜，母亲叫女登，是少典的妃子。她在华阳游玩，有神龙感应女登，生下炎帝，人身牛首，有圣明的德行，以火德继承木德，建都于陈，后迁到鲁。嘉禾生长，醴泉涌出。在位一百二十年。

黄帝有熊氏，号轩辕，也叫帝鸿，是少典的儿子，姓姬。又姓公孙。少典娶有蟜氏的女儿附宝，附宝看见大电光环绕北斗枢星照耀郊野，感应而怀孕，二十四个月生下黄帝。黄帝龙颜，有圣明的德行。生来神灵，幼弱时就能说话，幼年时循规蹈矩，长大后勤勉敏捷，成年后聪明。在有熊接受封国，居住在轩辕之丘，于是与炎帝在阪泉之野交战，三次战斗然后得以实行他的志向。屈轶草生在庭中，奸佞的人进来就指向他。又有景星、麒麟凤凰的祥瑞，于是用风后配上台，天老配中台，五圣配下台，称为三公。设置左右大监来治理人民。得到宝鼎，兴起封禅，黄帝坐在元扈之上，太一下来，有大蝼蛄像羊一样。黄帝说，土气旺盛，所以以土德为王。在位一百年，有四个妃子，生了二十五个儿子。

少昊帝金天氏，一号穷桑，一叫白帝朱宣帝，是黄帝的儿子，姓姬。母亲叫女节。黄帝时有大星像虹，下流到华渚。女节感应，在穷桑生下少昊，这就是元嚣，姓姬氏，有人说姓己氏。降居江水，以登上帝位。以金德继承土德，建都曲阜，有凤凰的祥瑞。用鸟来命名官职。凤鸟氏为司历正，元鸟氏为司分，伯赵氏为司至，青鸟氏为司开，丹鸟氏为司闭，祝鸠氏为司徒，雎鸠氏为司空，爽鸠氏为司寇，鹘鸠氏为司事，五雉为五工正，九扈为九农正，天下大治。

帝颛顼高阳氏，是黄帝的孙子，昌意的儿子。母亲叫女枢。金天氏末年，瑶光之星贯穿太阳像虹，在幽房之宫感应女枢。女枢右胁有九色毛，生下颛顼。以水德继承金德，起初建都穷桑，后迁到商丘。

帝喾高辛氏，是少昊的孙子，蟜极的儿子。生来神灵，自己说他的名字叫夋，️️𪘀齿。以木德继承火德，建都亳。在位十年。元妃有邰氏，女儿叫姜嫄，生后稷。次妃有娀氏，女儿叫简翟，生契。次妃陈鄷氏的女儿叫庆都，生尧。次妃陬訾氏，女儿叫常仪，生子挚。挚继位不善，于是立尧。

帝尧，字放勋，一名同成育，是陶唐氏帝喾的儿子。姓伊祁。母亲叫庆都，是喾的妃子，外出观看河渚，遇到赤龙而怀孕。寄居在伊长孺家生产，甲申年而生尧，在丹陵。尧眉毛八种颜色，日角方目，脚上有元武之字，手上有三河之文。下丰上锐，靠近他像太阳，望他像云。穿着黄色收纯衣，彤车白马。冬天穿鹿裘，夏天穿絺葛。采椽不砍削，土阶三等，能够明俊德，以亲九族。九族和睦后，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。焦侥氏来献没羽，常年的人得到神兽像羊名叫獬豸，尧于是缉它的皮来做帐。分命羲仲、羲叔、和仲、和叔：日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以定仲夏；宵中星虚，以正仲秋；日短星昴，以正仲冬。当时许耳的儿子名叫由，字道开，一字仲武，仲武黄白色，长八尺九寸，兄弟七人，十九岁而隐居。尧想禅让给他，由于是洗耳。此后景星照耀于天，甘露降于地，朱草生于囿，凤凰止于庭。以𦑈莆蓂荚的祥瑞，建都于平阳，命羲仲、羲叔、和仲、和叔掌管四方，在位四十一年。洪水滔天，怀山襄陵，四岳举荐鲧治水，九年功绩不成。五十年才再咨询四岳，得到舜，于是用璿玑玉衡，以齐七政。类祭于上帝，禋祭于六宗，望祭于山川，辨升群瑞。尧崩，葬于济阴城阳，庙在齐郡。有柏树死而更生。舜摄政二十八年，尧才去世。三年，礼毕，舜避丹朱于南河，诸侯朝觐，讼狱的人不找丹朱而找舜，舜说：“这是天命。”起初，尧教丹朱下棋，用文桑做棋盘，犀象做棋子。

帝舜有虞氏，龙颜大口，圆天日角，出额重鼻，脚履龟文，目重瞳子，身长九尺一寸，常梦见击天鼓。母亲叫握登，早逝。瞽叟再娶，生象。象傲慢，瞽叟顽固，后母愚蠢，都想杀舜。让舜入井，舜凿井旁行二十里。以孝闻名。三十岁时帝尧问谁可用，四岳都举荐舜。尧于是下嫁女儿娥皇、女莹配给他，妻舜，以观察他的内德。让九个儿子与他相处以观察他的外德。二女不敢以高贵骄慢事奉舜的亲戚，很有妇道。尧的九个儿子都更加敦厚。舜在历山耕种，历山的人都让田畔。耕地得到金枝银节。在雷泽捕鱼，雷泽上的人都让居所。在河滨制陶，河滨的器皿都不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧于是试舜五典，百官都治，布五教于四方。尧于是老了，让舜摄行天子政巡狩，得举用事，卿云出现，景星显现。西王母派使者乘白鹿，驾羽车，建紫旗，来献白环之玦，益地之图，乘黄之驷。绥耳贯胸的百姓来献珠虾。既登帝位，以土德继承火德，建都平阳，命禹为司空，弃为后稷，契为司徒，咎繇为士，垂为共工，益为朕虞，伯夷为秩宗，夔为典乐，龙为纳言。众功都兴，群瑞毕集，箫韶九成，凤凰来仪，击石拊石，百兽率舞。生子商均，不肖，舜又禅让给禹，入九疑山，放置铜剑一枚，化为砾石。今济南历城有祠，太阳山有虞氏三石阙。禹即位后十五年，舜才去世。禹让商均，避于阳城。天下不归商均而归禹。起初，商均一名章鹢。

帝禹夏后氏，名叫文命，字高密。母亲脩己，在山中行走看见流星贯穿昴宿，感应，又吞神珠薏苡，胸裂而生禹于石纽，夜有神光，长于陇西大夏县。龙角珠庭，虎鼻大口，两耳参镂，首戴钩钤，身长九尺九寸，胸有黑子如玉斗，手长至膝，胫无毛，左手中十七黑子。为人敏给克勤，其德不违，其言可信。声为律，身为度。于是与益、后稷奉帝令诸侯百姓。伤先人父鲧之功不成受诛，于是劳身焦思，过门不入而洪水平定。既登元后，以金德继承土德，建都平阳，或营安邑，薄衣食而致孝于鬼神，卑宫室而致美于黻冕。陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋。神鹿出于河水，天锡元圭。乾吾国献裘，毛有五采。又荐咎繇于天，将以致禅。会咎繇去世，又荐益。禹去世，葬会稽。庙中有铁屟铁荚石船，庙里有涂山神姑的像，珠玑为帐，宝玉雕华，诸庙莫及。当中山水之盛，良辰吉日，罗绮袨服，满桥梁之上，皆金翠为饰，神又甚灵，彼人所敬。起初，禹娶涂山氏的女儿，生启，三年礼毕，益避启，人不归益而归启。启一名建，一名余，母化为石。启即位，伐有扈氏，启的庶兄。夏禹氏绝，少康出于窦之中，恢复禹迹。

成汤姓子，名履，字天乙。狼星之精感应黑龙而生。高天广角隆准，手有纵理，如印绶之文。下丰上兑，白皙而有须，长九尺四寸八肘。共有七个号：一名姓生，二叫履长，三叫𢊌肚，四叫天成，五叫天乙，六叫地甲，七叫成汤。成汤开始居住在亳，跟随先王居住，作《商诰》。汤征讨诸侯，葛伯不祭祀，汤开始伐他。汤说：“你不能敬命，我大伐殛杀你，没有宽赦。”作《汤征》。伊尹号阿衡，阿衡想干求汤而没有途径，于是做有莘氏的媵臣，背着鼎俎以滋味游说汤，致于王道。汤对他说：“自己进身不合道。”于是让他回到本居，派人聘迎他，五次往返然后才跟从，任以国政。白狼衔剑，有神人身虎首，献玉镜、白狐九尾。诸国贡玉盘，从北门入，遇女房，作《女房之歌》。林树久不开花，一旦生如凰翼。汤出行，看见野外张网四面，祝祷说：“从上下四方都入我的网。”汤说：“噫！尽了！”于是去掉三面，祝祷说：“想左就左，想右就右，不用命的，就入我的网。”诸侯听说：“汤德至极了，及于禽兽。”当这时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏作乱。汤于是兴师率诸侯伐桀，败于有娀氏之墟，奔于鸣条之野，于是改正朔服色，朝诸侯。崩，葬于济阴亳县东北郭，离县三里，冢高七尺。汉哀帝时，派大司空行汤冢。又说：殷汤没有葬处。这话不对。武丁、大戊，都是贤君。

周文王昌，是狼星之精。母亲叫大任，梦见长人感应自己，有胎。目不视恶色，耳不听淫声，以此胎教。在猪圈小便，生文王。龙颜虎眉，身长十尺，胸有四乳。即位为西伯。有雀在殷城角生鹯，文王增修政事，三年，四方诸侯都服从。崇侯在纣面前说坏话，纣不采纳。费仲又对纣说，想诛杀文王，纣不听从。九年春三月，率六州诸侯朝于殷。崇侯虎又说坏话，纣发怒，囚文王于羑里。虽有忧患，仍修先圣之业，广解六十四卦，著其卦词，称为《周易》。当时称西伯为圣，纣怀疑而未违逆。长子伯邑考在殷做人质，为纣驾车，纣烹他为羹，赐给文王以试探他，认为圣人不该吃儿子的羹。文王得到就吃了，纣笑着说：“谁说西伯是圣人？吃了他儿子还不知道。”纣对西伯说：“说你坏话的人，长鼻决耳。”文王说：“这是崇侯虎的样子。”纣赦免文王。四十三年春正月庚子朔，文王在鄷，九州诸侯都来朝见，五纬聚于房心，是周的分野。当时有鸟衔丹书，集于周社。王于是献洛西赤壤之国方千里，请求废除炮烙之刑，纣允许了。赐以弓矢鈇钺，使他专征。天下大悦。有凤凰衔书而来，文王稽首受命。这年即位，教化覆盖江汉之域。以受命之始年。

周武王发，望羊高视𪘀齿，生而有光。太公、周公作辅佐。武王渡河伐纣，中流，白鱼跃入舟，长一尺四寸。一说叫丹鲤，不知哪个对。武王俯身取来祭祀。既渡，有火到王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。这时诸侯不期而会盟津的有八百，诸侯都说：“纣可以伐了。”武王说：“还不行。”于是还归。过了两年，听说纣昏乱暴虐更甚。杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱着乐器奔周。戊午，军队渡盟津，诸侯都来会合，共行天罚。甲子黎明，武王早晨到达商郊牧野，于是誓师。武王左持黄钺，右执白旄。纣听说武王来，也发兵七十万人抵抗武王。纣的军队虽多，都无战心，心里希望武王快进来。等到纣的军队都倒戈而战，以开武王，武王驰骋，持太白旗指挥。诸侯都拜武王，王于是揖诸侯。诸侯都跟从武王到商国。商百姓在郊外等待。于是天赐黄鸟之旗，遂入到纣死处，武王亲自射他，三发然后下车，用轻剑击他，用黄钺斩纣头，悬挂在大白之旗。肃眘氏献石砮楛矢，苦庭之国献文犀紫驼。命令释放百姓的囚徒，表彰商容的闾里，命南宫括散鹿台之财，发巨桥之粟以赈贫弱。当时夷雍的儿子名叫伯夷、叔齐，不食周粟，饿于首阳，依麋鹿为群。叔齐起来害鹿，鹿死，伯夷恨怒而死。

汉高祖刘季，父名执嘉，母叫含始，入池中沐浴，见玉鸡衔赤珠，名叫玉英，吞下有孕。从前孔子梦见三槐之间丰沛邦有赤蛇，化为黄玉，上有文曰“卯金刀”字，这是其祥瑞。帝美髭髯，隆准，容受直言，好谋多欲，平秦楚之难，拨乱反正，虽不修文学，而性明达聪。自监门戍卒，见之如旧。起初从民心，作三章之约。天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通定礼仪，陆贾造《新语》，又与功臣剖符作誓，丹书铁券，金匮石室，藏于宗庙。虽日不暇给，规模宏远。

汉太宗恒即位，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益，有不便就废止以利民。曾想作露台，台基已成，将构建，召工匠计算，值百金，于是说：“百金，是中人十家的产业。我奉先帝宫室，常恐羞辱它，何以台为？”身穿弋绨。所幸真夫人，衣不曳地。帏帐无文绣，常集上书囊以为殿帷。兵器无刃，以示敦朴为天下先。葬霸陵，皆瓦屋，不以金银铜铁为饰。因山不起坟。南粤尉佗自立为帝，召佗兄弟，以德怀之，佗遂称臣。与匈奴结和亲，而背约入盗，令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。吴王濞诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用。张武等受赂金钱，发觉，更加赏赐，以愧其心。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。断狱数百，几致刑措。至于中宗宣帝，枢机周密，品式备具，工巧器械，先代莫及。民畏其法，吏奉其职。

汉世祖文叔，建平元年十二月甲子夜生于武帝故宫，有赤光照室，影如五麟七凤。后望气苏伯阿为王莽使，至南阳，遥见舂陵城郭，说：“佳哉美气，郁郁葱葱。”帝美须眉，身长八尺七寸，脚下有文色如银印，厚一分。更始起兵，还春陵，远望舍内火，光赫然属天。梦见乘赤龙登天上，珠陛玉闼，于是以三千人破王莽百万众。及即位，故能平隗嚣、公孙述等。在兵既久，厌武事，曾思息肩。皇太子曾问攻战之事，帝谕：“卫灵公问陈于孔子，孔子不对，非你所及。”每天早晨视事，日仄乃罢。断绝远方饷异味奇珍。功臣高枕无所诛杀。引公卿讲论经理，夜分乃寐。太子谏：“陛下有禹汤之明，失彭聃之福，愿颐爱精神。”帝说：“我自乐之，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及。故能明慎政体，总览权纲。曾有献千里马者，帝说：“銮旗在前，属车在后，朕乘此安之？”于是以驾鼓车。起初，巡狩舂陵，父老说：“乞蠲十年。”帝说：“天下艰难，三年已外，岂能自保？”于是蠲三年。退勋臣，进文吏。身衣大练，色无重采，耳不听郑卫之音，手不持珠玉之扇。宫房无p>私爱，左右无偏恩。损池籞，废弋猎，赐州国，并皆一札十行，细书成文。勤约之风，行于上下。曾著瑞火笼赋，内外匪懈。百姓宽息，戢弓矢，散马牛，信止戈为武。

魏武帝曹操，用兵大略依孙吴之法，而因事设奇，量敌制胜，变化如神。自著兵书十余万言，诸将征伐，皆以新书从事，临时叉手为节度，从令者克捷，违教者负败。与虏对阵，意思安闲，如不欲战然。及至决机乘利，气势盈溢。故每战必克。取张辽、徐晁于亡虏之中，皆佐命立功，列为名将。其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。是以创造大业，文武并施。御事三十余年，手不舍书。昼则讲军策，夜则思经传。登高必赋，被之管弦，皆成乐章。才力绝人，手射飞鸟，躬擒猛兽。曾在南皮一日射雉六十三头。及造宫室，缮治器械，无不为之法则，皆尽其意。雅性节俭，不好华丽。攻城拔邑，得靡丽之物，则悉以赐有功。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。四方所献，与群下共之。豫自制送终衣服，四箧而已。

晋世祖安世，少厉高行，造次必于仁恕，未曾有过言失色于人。然而明达善谋，能断大事。暨登大阼之日，制强国，御下有礼。所以镇压内外，辑静四方，威惠参洽，文武必举，故天下服焉。承魏氏奢侈刓弊之后，百姓思古之遗风。帝既谦俭寡欲，亦雅识时变，临朝怀恺悌，务崇简泰。有人饷雉头裘者，即令烧之。朝廷辑睦，兴居可观。故威服强吴，规模宏远，虽飨国未久，德洽于民。其后惠、怀丧乱，中宗东渡，所谓五马俱渡江，一马化为龙。

宋高祖德舆，清简寡欲，严整有法度。未尝视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音。宁州曾献琥珀枕，光色甚丽。时诸将北征，以琥珀治金疮。帝大悦，命捣分赐诸将。平关中，得姚兴从女，有盛宠以废事。谢晦谏，即时遣出。财帛皆在外府，内无私藏。宋台建，有司奏东西堂施局脚床银涂钉，帝不许。使用直脚床，钉用铁。诸主出适，遣送不过二十万，无锦绣金玉，内外奉禁，莫不节俭。后孝武帝大明中，坏帝所居阴室，于其处起玉烛殿，与群臣观之，床头有土障，壁上挂葛灯笼。广州所部二千石，有献入筒细布，一端八丈。帝既见，恶其精丽劳民力，即付所司弹牧守，以布还之，并制岭南勿作此布。帝素有热疾，并患金疮，末年尤剧，坐卧常须冷物，而未能得。后人献石床。帝见善之，寝其上，即觉极以为佳。乃叹：“木床犹用功不少，况乃镌石？”即还其人，亦令毁之。帝始游军彭城，置酒命纸笔，赋诗：“先荡临淄寇，却清河洛尘。华阳有逸骥，桃林无伏轮。”于是群才并作。

宋太祖义隆，年十四，身长七尺五寸，好读史书，善楷隶，能文章。温和有人君之德，及南面负扆，深以子民为先，台殿堂宇，无所改易，为吏长子孙，居官成姓，号明法令。时人谓有建安、永平之风。每至诸侯王宴集，必先论国家政务。自朝讫晡，乃设食，既而语人：“千乘之君，幼居人贵，我所以未便设食，令此辈稍知饥寒。”经巡历至上库，谓左右：“此库内大有p>钱，殊可羡慕。”左右：“此县官之物，何羡慕耶？”帝：“此皆国家之物，我奉先帝之祀，常惧羞之。”四方丰稔，仓粟皆红，省租赋米五钱。

梁高祖武皇帝，生而灵异，有圣德。颈光龙液，舌文八字，顶垂带重丘，额照日象，有文在手曰武帝并上讳三字。始在髫发，便爱琴书，容止进退，自然合礼。常与儿童斗技，手无所持，蹑空而立，观者击节，咸共称神。及遭献太后忧，哭踊大至，居丧之哀，高柴不能过。每读《孝子传》，未曾终轴，辄辍书悲恸。由是家门爱重，不使垂堂。登于晚年，探赜索隐，穷理尽性，究览坟籍，神悟知机。读书不待温故，一阅皆能成诵忆。所以驰骋古今，备该内外，辨解连环，论精坚白。沛国刘瓛，当时马郑。上每析疑义，雅相推揖，深沉静默，不杂交游，所与往来，一时才俊。至于得人，门称多士。居宇精肃，常有烟雾。垂帘拱帐，望者竦然。六义四始，尤解礼体；登高必赋，莫非警策。弱冠升朝，令问籍甚。太尉王俭，齐国阿衡，钦上风雅，请为户曹属。司徒竟陵王，齐室骠骑，招纳士林，待上宾友之礼。范云时为司徒记室，深慕上德，自结神游，驱车到门，顷日骤至。上曾旦往报云，云闻街衢洒扫，唤呼清道，俄闻笳鼓之声。云意天子出幸南苑，寻乃上遣通焉，心独怪之，未敢言。上哲于知人，虑无遗事。历司徒法曹祭酒掾，会友辅仁之职。永明九年，出为镇西讽议，西上述职。行过牛渚，直暴风卒起，入泊龙渎，既波浪不可静，登岸逍遥，四望梁山，瞻眺墟落。见一长老，披儒服至，揖上：“君龙颜虎步，相不可言。天下方乱，四海未一，安苍生者，其在君乎？”上笑：“观公长者，不容见戏。”俄而风静，此夕竟届姑熟。永明十年，太祖登遐。上始承不豫，便即言归。轻舟仍发，州府赠遗，一无所受。齐随郡王苦留一宿不许。得单艇望星上路，犯风冒浪，兼行不息。虽狂飙地发，高浪天涌，船行平正，常若安流。舟中之人皆称神异。及舟漏临没，叫不辍声，鹊头戍主周达奉上一船，奔波就路，至京不逾二旬，自在途便不盥栉，寝食俱废，焦忧易形，视人不识。望宅奉讳，气绝良久。既葬，呕血数升，水浆不入口者四日，忧服之内，不复尝米，所资粗麦，日中二溢。再拜山陵，杖而后起，涕泪所洒，松为变色。及号思庐室，未当见齿，仍留山陵，因欲隐遁，太傅宣武王苦谏乃止。有桑门释僧辉，不知从何来，自云有许负之法，通名诣上，见而惊：“檀越顶有伏龙，此非人臣之相，贫道所未见。若封泰山，愿能见觅。”上笑而不答。此后莫知所之。齐明密敕上为雍州，领兵往救新野。仍即发引，振旅长途，号令清严，所过秋毫不犯，信赏分明，士卒咸思尽命。凡公私行旅，多停大雷，辄逾信次，不肯时发。上军浦口，值风起浪生，沿流溯波，无敢行者。军直兵启：风浪大，不可冒，宜入浦待静，兼应解周何郎神。上：“周公瑾、何无忌，在昔勤王，如我今日，亦复何异？尔若有灵，当令风静。”因打上鼓催进。行途未远，便波恬风息。于是利涉，常乘便风。汉沔谷贵，百姓多饥。上赈救乏绝，阖境不匮。九月九日，上出讲武，时士女观者远近毕至。中间忽暴风起，烟尘四合，当上所居，独白日清照，有紫云特起。始齐高在府梦著屐，上太极殿，三人从，一人齐武，一人齐明，一人张天地图而不识，意言是太祖子弟。及践阼，尝与太祖密谋，谓太祖：“我辛苦得天下，而祚不传孙。我死，龙子当得。龙子死，当属阿度。此后当还。卿子孙遂至大霸。”及太傅援京邑，夜在越城假寐，忽梦见一大人，著朱衣，牵三匹马来。太傅因骑一匹，腾空半天而坠。次衡阳王，一马踊过屋而落。后上骑一匹，因化成龙，遂飞上天。此幽赞神明，吉之先见。及受终太祖，允恭宝历。台城内起至敬殿，庶羞百品，若殷荐焉。其中隋珠和璧，圆渊方井，侔于宗庙。上晦朔恒号恸哽绝，躬至寝门，若文王之为世子。又奉为太祖，于钟山起大爱敬寺。又奉为献后，起大智度寺。即位五十年，至于安上治民，移风易俗，度越终古，无得而称。又作《联珠》五十首，以明孝道。伏寻我皇之为孝也，四运推移，不以荣落迁贸；五德更用，不以贵贱革心。临朝端默，过隙之思弥惭；垂拱岩廊，风树之悲逾切。齐洁宗庙，虔事郊禋。言未发而涕零，容弗改而伤恸。所谓终身之忧者，是之谓也。盖虞舜夏禹，周文梁帝，万载之中，四人而已。