卷一

兴王篇一

考察古代，天皇氏、地皇氏、人皇氏，分为十纪。一叫九头，二叫五龙，三叫括提，四叫合雒，五叫连通，六叫序命，七叫脩飞，八叫因穆，九叫禅通，十叫疏讫。容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫苏氏、宗卢氏、祝和氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。

太昊帝庖牺氏，风姓，母亲叫华胥。燧人氏时代，有巨大足迹出现在雷泽，华胥踩上它，生下庖牺。蛇身人头，有圣德。燧人氏去世，庖牺氏代替他，继天而成为王的首领，德属木，为百王之首，定都陈。到了共工，称霸不止。

炎帝神农氏，姜姓，母亲叫女登，是少典的妃子。游华阳，有神龙感应女登，生下炎帝，人身牛头，有圣德，以火承木，定都陈，迁到鲁。嘉禾生长，醴泉涌出。在位一百二十年。

黄帝有熊氏，号轩辕，也叫帝鸿，是少典的儿子，姬姓。又姓公孙。少典娶有蟜氏之女附宝，附宝看见大电光环绕北斗枢星照耀郊野，感应而怀孕，二十四个月生下黄帝。龙颜，有圣德。生而神灵，幼弱就能说话，幼年循规蹈矩，长大敦厚敏达，成年聪明。受封于有熊，居轩辕之丘，于是与炎帝在阪泉之野交战，三次战斗后才实现志向。屈轶草生在庭中，佞人入朝就指他。又有景星、麟凤的祥瑞，于是以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，称为三公。设置左右大监治理人民。得到宝鼎，举行封禅，帝座在元扈之上，太一下来，有大蝼如羊。帝说，土气胜，所以以土德王。在位一百年，有四个妃子，生二十五子。

少昊帝金天氏，一号穷桑，一叫白帝朱宣帝，是黄帝的儿子，姬姓。母亲叫女节。黄帝时有大星如虹，下流华渚。女节感应，在穷桑生下少昊，这就是元嚣，姓姬氏，或说己氏。降居江水，登上帝位。以金承土，定都曲阜，有凤鸟的祥瑞。用鸟名纪官。凤鸟氏为司历正，元鸟氏为司分，伯赵氏为司至，青鸟氏为司开，丹鸟氏为司闭，祝鸠氏为司徒，雎鸠氏为司空，爽鸠氏为司寇，鹘鸠氏为司事，五雉为五工正，九扈为九农正，天下大治。

帝颛顼高阳氏，是黄帝的孙子，昌意的儿子。母亲叫女枢。金天氏末年，瑶光之星贯日如虹，在幽房之宫感应女枢。右胁有九色毛，生下颛顼。以水承金，起初定都穷桑，迁到商丘。

帝喾高辛氏，是少昊的孙子，蟜极的儿子。生而神灵，自言其名叫夋，𪘀齿。以木承火，定都亳。在位十年。元妃有邰氏，女叫姜嫄，生后稷。次妃有娀氏，女叫简翟，生契。次妃陈鄷氏女叫庆都，生尧。次妃陬訾氏，女叫常仪，生子挚。挚立为帝不善，于是立尧。

帝尧，字放勋，一名同成育，是陶唐氏帝喾的儿子。伊祁姓。母亲叫庆都，是喾的妃子，外出观河渚，遇赤龙而怀孕。寄居伊长孺家生产，甲申年而生尧，在丹陵。尧眉八彩，日角方目，足有元武之字，手有三河之文。下丰上锐，靠近他如日，望他如云。黄收纯衣，彤车白马。冬穿鹿裘，夏穿絺葛。采椽不斫，土阶三等，能明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。焦侥氏来献没羽，常年之人得到神兽像羊名叫獬豸，尧于是缉其皮作为帐。分命羲仲、羲叔、和仲、和叔：日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以定仲夏；宵中星虚，以正仲秋；日短星昴，以正仲冬。当时许耳的儿子名叫由，字道开，一字仲武，仲武黄白色，长八尺九寸，兄弟七人，十九岁而隐居。尧想禅位给他，由于是洗耳。此后景星曜于天，甘露降于地，朱草生于囿，凤凰止于庭。以𦑈莆蓂荚之瑞，定都平阳，命羲仲、羲叔、和仲、和叔掌四方，在位四十一年。洪水滔天，怀山襄陵，四岳举荐鲧治水，九年功绩不成。五十年才更咨询四岳，得到舜，于是用璿玑玉衡，以齐七政。类于上帝，禋于六宗，望于山川，辨升群瑞。尧崩，葬在济阴城阳，庙在齐郡。有柏树死而更生。舜摄政二十八年，尧才去世。三年，礼毕，舜避丹朱于南河，诸侯朝觐，讼狱者不找丹朱而找舜，舜说：“这是天命。”起初，尧教丹朱下棋，用文桑为棋盘，犀象为棋子。

帝舜有虞氏，龙颜大口，圆天日角，出额重鼻，足履龟文，目重瞳子，身长九尺一寸，常梦击天鼓。母亲叫握登，早终。瞽叟再娶，生象。象傲慢，瞽叟顽固，后母愚悍，都想杀舜。让舜入井，凿井傍行二十里。以孝闻名。三十岁时帝尧问可用的人，四岳都举荐舜。尧于是下嫁女娥皇、女莹配给他，妻舜，以观其内。使九男与他相处以观其外。二女不敢以贵骄事舜亲戚，很有妇道。尧九男都更笃厚。舜在历山耕种，历山的人都让畔。耕地得到金枝银节。在雷泽捕鱼，雷泽上的人都让居。在河滨制陶，河滨的器皿都不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧于是试舜五典，百官皆治，布五教于四方。尧于是老了，使舜摄行天子政巡狩，得举用事，卿云出，景星见。西王母使使乘白鹿，驾羽车，建紫旗，来献白环之玦，益地之图，乘黄之驷。绥耳贯胸之民来献珠虾。既登帝位，以土承火，定都平阳，命禹为司空，弃为后稷，契为司徒，咎繇为士，垂为共工，益为朕虞，伯夷为秩宗，夔为典乐，龙为纳言。庶绩咸熙，群瑞毕集，箫韶九成，凤凰来仪，击石拊石，百兽率舞。生子商均，不肖，舜又禅禹，入九疑山，置铜剑一枚，化为砾。今济南历城有祠，太阳山有虞氏三石阙。禹即位后十五年，舜才去世。禹让商均，避于阳城。天下不归商均而归禹。起初，商均一名章鹢。

帝禹夏后氏，名叫文命，字高密。母亲脩己，山行见流星贯昴，意感，又吞神珠薏苡，胸坼而在石纽生下禹，夜有神光，长于陇西大夏县。龙角珠庭，虎鼻大口，两耳参镂，首戴钩钤，身长九尺九寸，胸有黑子如玉斗，手长至膝，胫无毛，左手中十七黑子。为人敏给克勤，其德不违，其言可信。声为律，身为度。于是与益、后稷奉帝令诸侯百姓。伤先人父鲧之功不成受诛，于是劳身焦思，过门不入而洪水平息。既登元后，以金承土，定都平阳，或营安邑，薄衣食而致孝于鬼神，卑宫室而致美于黻冕。陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋。神鹿出于河水，天锡元圭。乾吾国献裘，毛有五采。又荐咎繇于天，将以致禅。会咎繇终，又荐益。禹殂，葬会稽。庙中有铁屟铁荚石船，庙里有涂山神姑之像，珠玑为帐，宝玉琱华，诸庙莫及。当中山水之盛，良辰吉日，罗绮袨服，满桥梁之上，皆金翠为饰，神又甚灵，彼人所敬。起初，禹娶涂山氏之女，生启，三年礼毕，益避启，人不归益而归启。一名建，一名余，母化而为石。启即位，伐有扈氏，启庶兄。夏禹氏绝，少康出于窦之中，复禹迹。

成汤姓子，名履，字天乙。狼星之精感应黑龙而生。高天广角隆准，手有纵理，如印绶之文。丰下兑上，皙而有须，长九尺四寸八肘。共有七号：一名姓生，二叫履长，三叫𢊌肚，四叫天成，五叫天乙，六叫地甲，七叫成汤。成汤开始居亳，从先王居，作《商诰》。汤征诸侯，葛伯不祀，汤开始伐他。汤说：“你不能敬命，我大伐殛之，无有攸赦。”作《汤征》。伊尹号阿衡，阿衡想干汤而无由，于是为有莘氏媵臣，负鼎俎以滋味说汤，致于王道。汤对他说：“自进非道也。”于是令还其本居，使人聘迎他，五反然后从之，任以国政。白狼衔剑，有神人身虎首，献玉镜、白狐九尾。诸国贡玉盘，入自北门，遇女房，作《女房之歌》。林树久不花，一旦生如凰翼。汤出，见野张网四面，祝曰：“自上下四方皆入吾网。”汤说：“噫！尽之矣！”于是去其三面，祝曰：“欲左左，欲右右，不用命，乃入吾网。”诸侯听说：“汤德至矣，及于禽兽。”当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤于是兴师率诸侯伐桀，败于有娀氏之墟，奔于鸣条之野，于是改正朔服色，朝诸侯。崩，葬于济阴亳县东北郭，去县三里，冢高七尺。汉哀帝时，遣大司空行汤冢。又说：殷汤无葬处。此言非焉。武丁、大戊，都是贤君。

周文王昌，狼星之精。母亲叫大任，梦长人感己，有胎。目不视恶色，耳不听淫声，以胎教之。溲于豕牢，生文王。龙颜虎眉，身长十尺，胸有四乳。即位为西伯。有雀生鹯于殷城隅，文王增修政，三年，四方诸侯皆服。崇侯谮之于纣，纣不纳。费仲又言于纣，欲诛之，纣不从。九年春三月，率六州诸侯朝于殷。崇侯虎又谮之，纣怒，囚文王于羑里。虽有忧患，方修先圣之业，广解六十四卦，著其卦词，称为《周易》。时谓西伯为圣，纣疑而未违。长子伯邑考质于殷，为纣御，纣烹之为羹，赐文王以试之，实圣当不食子羹。文王得而食焉，纣笑曰：“谁谓西伯圣者？食其子而尚不知。”纣谓西伯曰：“谮汝者，长鼻决耳也。”文王曰：“此崇侯虎之状。”纣赦文王。四十三年春正月庚子朔，文王在鄷，九州诸侯咸朝，五纬聚房心，周之分野。时有鸟衔丹书，集于周社。王乃献洛西赤壤之国方千里，请除炮烙之刑，纣许焉。赐以弓矢鈇钺，使专征。天下大悦。有凤凰衔书而至，文王稽首受命。是岁即位，化被江汉之域。以受命之始年也。

周武王发，望羊高视𪘀齿，生而有光。太公、周公作辅。武王渡河伐纣，中流，白鱼跃入舟，长一尺四寸。一说云丹鲤，未知孰是。武王俯取以祭。既渡，有火至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时诸侯不期而会盟津者八百，诸侯皆曰：“纣可伐也。”武王曰：“未可。”乃还归。居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚。杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师彊抱其乐器而奔周。戊午，师渡盟津，诸侯咸会，共行天罚。甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左仗黄钺，右秉白旄。纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。纣师虽众，皆无战心，心欲武王亟入。及纣师皆倒兵以战，以开武王，武王驰之，持太白旗以麾。诸侯毕拜武王，王乃揖诸侯。诸侯毕从武王至商国。商百姓待于郊。于是天锡黄鸟之旗，遂入至纣死所，武王身射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，悬之大白之旗。肃眘氏献石砮楛矢，苦庭之国献文犀紫驼。命释百姓之囚，表商容之闾，命南宫括散鹿台之财，发巨桥之粟以赈贫弱。时夷雍之子名伯夷、叔齐，不食周粟，饿于首阳，依麋鹿以为群。叔齐起害鹿，鹿死，伯夷恚之而死。

汉高祖刘季，父名执嘉，母叫含始，入池中浴，见玉鸡衔赤珠，名叫玉英，吞之有孕。昔孔子梦三槐间丰沛邦有赤蛇，化为黄玉，上有文曰“卯金刀”字，此其瑞矣。帝美髭髯，隆准，容受直言，好谋多欲，平秦楚之难，拨乱反正，虽不修文学，而性明达聪。自监门戍卒，见之如旧。初从民心，作三章之约。天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通定礼仪，陆贾造《新语》，又与功臣剖符作誓，丹书铁券，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规模宏远矣。

汉太宗恒即位，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益，有不便辄弛以利民。曾想作露台，台基已成，将构，召匠计之，直百金，乃曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，尝恐羞之，何以台为？”身衣弋绨。所幸真夫人，衣不曳地。帏帐无文绣，常集上书囊以为殿帷。兵器无刃，以示敦朴为天下先。葬霸陵，皆瓦屋，不以金银铜铁为饰。因山不起坟。南粤尉佗自立为帝，召佗兄弟，以德怀之，佗遂称臣。与匈奴结和亲，而背约入盗，令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。吴王濞诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受赂金钱，觉，更加赏赐，以愧其心。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。断狱数百，几致刑措。至于中宗宣帝，枢机周密，品式备具，工巧器械，先代莫及。民畏其法，吏奉其职矣。

汉世祖文叔，建平元年十二月甲子夜生于武帝故宫，有赤光照室，影如五麟七凤。后望气苏伯阿为王莽使，至南阳，遥见舂陵城郭，曰：“佳哉美气，郁郁葱葱。”帝美须眉，身长八尺七寸，脚下有文色如银印，厚一分。更始起兵，还春陵，远望舍内火，光赫然属天。梦乘赤龙登天上，珠陛玉闼，乃以三千人破王莽百万众。及即位，故能平隗嚣、公孙述等。在兵既久，厌武事，尝思息肩。皇太子尝问攻战之事，帝谕曰：“卫灵公问陈于孔子，孔子不对，非尔所及也。”每旦视事，日仄乃罢。断远方饷异味奇珍。功臣高枕无所诛杀。引公卿讲论经理，夜分乃寐。太子谏曰：“陛下有禹汤之明，失彭聃之福，愿颐爱精神。”帝曰：“我自乐之，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及。故能明慎政体，总览权纲。尝有献千里马者，帝曰：“銮旗在前，属车在后，朕乘此安之？”乃以驾鼓车。初，巡狩舂陵，父老曰：“乞蠲十年。”帝曰：“天下艰难，三年已外，岂能自保？”乃蠲三年。退勋臣，进文吏。身衣大练，色无重采，耳不听郑卫之音，手不持珠玉之扇。宫房无私爱，左右无偏恩。损池籞，废弋猎，赐州国，并皆一札十行，细书成文。勤约之风，行于上下。尝著瑞火笼赋，内外匪懈。百姓宽息，戢弓矢，散马牛，信止戈为武也。

魏武帝曹操，用师大较依孙吴之法，而因事设奇，量敌制胜，变化如神。自著兵书十余万言，诸将征伐，皆以新书从事，临时叉手为节度，从令者克捷，违教者负败。与虏对阵，意思安闲，如不欲战然。及至决机乘利，气势盈溢。故每战必克。取张辽、徐晁于亡虏之中，皆佐命立功，列为名将。其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。是以创造大业，文武并施。御事三十余年，手不舍书。昼则讲军策，夜则思经传。登高必赋，被之管弦，皆成乐章。才力绝人，手射飞鸟，躬擒猛兽。尝于南皮一日射雉六十三头。及造宫室，缮治器械，无不为之法则，皆尽其意。雅性节俭，不好华丽。攻城拔邑，得靡丽之物，则悉以赐有功。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。四方所献，与群下共之。豫自制送终衣服，四箧而已。

晋世祖安世，少厉高行，造次必于仁恕，未曾有过言失色于人。然而明达善谋，能断大事。暨登大阼之日，制强国，御下有礼。所以镇压内外，辑静四方，威惠参洽，文武必举，故天下服焉。承魏氏奢侈刓弊之后，百姓思古之遗风。帝既谦俭寡欲，亦雅识时变，临朝怀恺悌，务崇简泰。有人饷雉头裘者，即令烧之。朝廷辑睦，兴居可观。故威服强吴，规模宏远，虽飨国未久，德洽于民矣。其后惠、怀丧乱，中宗东渡，所谓五马俱渡江，一马化为龙者也。

宋高祖德舆，清简寡欲，严整有法度。未尝视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音。宁州曾献琥珀枕，光色甚丽。时诸将北征，以琥珀治金疮。帝大悦，命捣分赐诸将。平关中，得姚兴从女，有盛宠以废事。谢晦谏，即时遣出。财帛皆在外府，内无私藏。宋台建，有司奏东西堂施局脚床银涂钉，帝不许。使用直脚床，钉用铁。诸主出适，遣送不过二十万，无锦绣金玉，内外奉禁，莫不节俭。后孝武帝大明中，坏帝所居阴室，于其处起玉烛殿，与群臣观之，床头有土障，壁上挂葛灯笼。广州所部二千石，有献入筒细布，一端八丈。帝既见，恶其精丽劳民力，即付所司弹牧守，以布还之，并制领南勿作此布。帝素有热疾，并患金疮，末年尤剧，坐卧常须冷物，而未能得。后人献石床。帝见善之，寝其上，即觉极以为佳。乃叹曰：“木床犹用功不少，况乃镌石？”即还其人，亦令毁之。帝始游军彭城，置酒命纸笔，赋诗曰：“先荡临淄寇，却清河洛尘。华阳有逸骥，桃林无伏轮。”于是群才并作也。

宋太祖义隆，年十四，身长七尺五寸，好读史书，善楷隶，能文章。温和有人君之德，及南面负扆，深以子民为先，台殿堂宇，无所改易，为吏长子子孙，居官成姓，号明法令。时人谓有建安、永平之风。每至诸侯王宴集，必先论国家政务。自朝讫晡，乃设食，既而语人曰：“千乘之君，幼居人贵，吾所以未便设食，令此辈稍知饥寒也。”经巡历至上库，谓左右曰：“此库内大有钱，殊可羡慕。”左右曰：“此县官之物耳，何羡慕耶？”帝曰：“此皆国家之物，吾奉先帝之祀，常惧羞之。”四方丰稔，仓粟皆红，省租赋米五钱也。

梁高祖武皇帝，生而灵异，有圣德。颈光龙液，舌文八字，顶垂带重丘，额照日象，有文在手曰武帝并上讳三字。始在髫发，便爱琴书，容止进退，自然合礼。常与儿童斗技，手无所持，蹑空而立，观者击节，咸共称神。及遭献太后忧，哭踊大至，居丧之哀，高柴不能过也。每读《孝子传》，未曾终轴，辄辍书悲恸。由是家门爱重，不使垂堂。登于晚年，探赜索隐，穷理尽性，究览坟籍，神悟知机。读书不待温故，一阅皆能成诵忆。所以驰聘古今，备该内外，辨解连环，论精坚白。沛国刘瓛，当时马郑。上每析疑义，雅相推揖，深沉静默，不杂交游，所与往来，一时才俊。至于得人，门称多士。居宇精肃，常有烟雾。垂帘拱帐，望者竦然。六义四始，尤解礼体；登高必赋，莫非警策。弱冠升朝，令问籍甚。太尉王俭，齐国阿衡，钦上风雅，请为户曹属。司徒竟陵王，齐室骠骑，招纳士林，待上宾友之礼。范云时为司徒记室，深慕上德，自结神游，驱车到门，顷日骤至。上尝旦往报云，云闻街衢洒扫，唤呼清道，俄闻笳鼓之声。云意天子出幸南苑，寻乃上遣通焉，心独怪之，未敢言也。上哲于知人，虑无遗事。历司徒法曹祭酒掾，会友辅仁之职。永明九年，出为镇西讽议，西上述职。行过牛渚，直暴风卒起，入泊龙渎，既波浪不可静，登岸逍遥，四望梁山，瞻眺墟落。见一长老，披儒服至，揖上曰：“君龙颜虎步，相不可言。天下方乱，四海未一，安苍生者，其在君乎？”上笑之曰：“观公长者，不容见戏。”俄而风静，此夕竟届姑熟。永明十年，太祖登遐。上始承不豫，便即言归。轻舟仍发，州府赠遗，一无所受。齐随郡王苦留一宿不许。得单艇望星上路，犯风冒浪，兼行不息。虽狂飙地发，高浪天涌，船行平正，常若安流。舟中之人皆称神异。及舟漏临没，叫不辍声，鹊头戍主周达奉上一船，奔波就路，至京不逾二旬，自在途便不盥栉，寝食俱废，焦忧易形，视人不识。望宅奉讳，气绝良久。既葬，呕血数升，水浆不入口者四日，忧服之内，不复尝米，所资粗麦，日中二溢。再拜山陵，杖而后起，涕泪所洒，松为变色。及号思庐室，未当见齿，仍留山陵，因欲隐遁，太傅宣武王苦谏乃止。有桑门释僧辉，不知从何来也，自云有许负之法，通名诣上，见而惊曰：“檀越顶有伏龙，此非人臣之相，贫道所未见也。若封泰山，愿能见觅。”上笑而不答。此后莫知所之。齐明密敕上为雍州，领兵往救新野。仍即发引，振旅长途，号令清严，所过秋毫不犯，信赏分明，士卒咸思尽命。凡公私行旅，多停大雷，辄逾信次，不肯时发。上军浦口，值风起浪生，沿流溯波，无敢行者。军直兵启：风浪大，不可冒，宜入浦待静，兼应解周何郎神。上曰：“周公瑾、何无忌，在昔勤王，如我今日，亦复何异？尔若有灵，当令风静。”因打上鼓催进。行途未远，便波恬风息。于是利涉，常乘便风。汉沔谷贵，百姓多饥。上赈救乏绝，阖境不匮。九月九日，上出讲武，时士女观者远近毕至。中间忽暴风起，烟尘四合，当上所居，独白日清照，有紫云特起。始齐高在府梦著屐，上太极殿，三人从，一人齐武，一人齐明，一人张天地图而不识，意言是太祖子弟。及践阼，尝与太祖密谋，谓太祖曰：“我辛苦得天下，而祚不传孙。我死，龙子当得。龙子死，当属阿度。此后当还。卿子孙遂至大霸。”及太傅援京邑，夜在越城假寐，忽梦见一大人，著朱衣，牵三匹马来。太傅因骑一匹，腾空半天而坠。次衡阳王，一马踊过屋而落。后上骑一匹，因化成龙，遂飞上天。此幽赞神明，吉之先见。及受终太祖，允恭宝历。台城内起至敬殿，庶羞百品，若殷荐焉。其中隋珠和璧，圆渊方井，侔于宗庙。上晦朔恒号恸哽绝，躬至寝门，若文王之为世子也。又奉为太祖，于钟山起大爱敬寺。又奉为献后，起大智度寺。即位五十年，至于安上治民，移风易俗，度越终古，无得而称焉。又作《联珠》五十首，以明孝道云。伏寻我皇之为孝也，四运推移，不以荣落迁贸；五德更用，不以贵贱革心。临朝端默，过隙之思弥惭；垂拱岩廊，风树之悲逾切。齐洁宗庙，虔事郊禋。言未发而涕零，容弗改而伤恸。所谓终身之忧者，是之谓也。盖虞舜夏禹，周文梁帝，万载之中，四人而已。

箴戒篇一

末喜，桀的妃子，美于色，薄于德。乱孽无道，女子行丈夫志，身常带剑。桀曾置末喜于膝上。喜谓桀曰：“群臣尽憎妾之贵，乃以益慢于君。君威衰，令多不从，皆以妾为乱君，愿赐死。”桀于是大怒，行苛法，赐与嬖妾，侈益无度，府藏空虚。誉者昌，谏者亡，群下杜口，莫敢正言。造酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，于酒池醉而溺死者无数。于是末喜笑之以为乐。

夏桀作为璇台瑶室，象牙之席，白玉之床以处之。

夏桀淫于妇人，求四方美女，积之后宫。俳优侏儒狎徒，能为奇玮戏者，聚之于傍，造烂漫之乐。

夏桀曾凿霍山，通于渊关。

夏桀时，两日并出，黑光遍天，摄提之星失其常所。伊洛水竭，天雨血，月流精。火神回禄，见于黔隧。

昔夏后既衰，妖精并见，蜚鸿满野，夷羊在牧。

殷帝乙无道，为偶人，谓之天神，与之博，令人为行。天神不胜，乃戮辱之。

殷武乙无道，曾为革囊盛血，仰而射之，命曰射天。猎于河渭之间，暴震而死。

殷帝纣囚西伯羑里，西伯乃献兽，黄金目，毛如织锦；玉女、骇鸡犀，九江大贝，青狐、元豹，黄熊、白虎，因费仲献纣，纣喜之。

殷帝纣淫虐，王子比干谏弗听，剖其心十二穴，破而观之。

帝纣垂胡长尺四寸，手格猛兽。爱妲己色，重师涓声。狗马奇物，充牣后庭。使男女裸形相随，为长夜之饮。时人为之语曰：“车行酒，骑行炙，百二十日为一夜。”

帝纣时，木林之地宵陷为池，池生淫鱼，取而食之，池一夜而竭，得淫鱼数百，大悦之。锡之宫人。宫人悉淫乱。

帝纣时，天雨丹血布及石，大者如瓮，小者如箕。

周厉王好利，近荣公。大夫内良夫谏之，王怒，问卫巫，使监谤者，以告则杀之。喜曰：“能弭谤矣。”召公曰：“防人之口，甚于防川。川溃伤人，人亦如之。故近臣尽规，亲戚补察，瞽瞍教诲，耆艾修之。”王不听，于是莫敢出言。

其先夏后氏衰，有二龙止于夏庭，曰：“余，褒之二君也。”帝杀而埋其漦。三代莫敢视。厉王发而观之，使妇人裸而噪之。漦化为元龟，后宫未龀者遭之，既笄而孕褒贬矣。

周幽王嬖爱褒姒，褒姒生子白服。废太子而立之，用褒姒为后。褒姒者，周宣王时歌云：“皦皦白服，实亡周国。”宣王下国内，有白服者杀之。时褒姒初生，父母不养而弃。白服者闻婴儿啼，因取以奔褒。后褒人以姒赎罪，因名褒姒焉。

西周君奔秦，蹶角受罪，遣献其邑。秦受其献，归其君于周。周赧王卒，降为西周武公。

秦始皇闻鬼谷先生言，因遣徐福入海求玉蔬金菜，并一寸椹。

秦二世即位，自幽深宫，以鹿为马，以蒲为脯。

汉昌邑王贺。初，昭帝崩，无嗣。霍光征贺典丧，到济阳，求长鸣鸡卵五百枚。道买积竹杖。过宏农，使大奴宋善以衣车载女子行，居道上不素食，常私买鸡豚。汉有二玺，贺受之大行前，就次发玺不封。初至国都不哭，言嗌痛不能哭。后即位二十七日见废。

汉昌邑王贺曾召皇太后御果下马，使官奴服之。

汉昌邑王贺曾封奴二百余人，常与居禁闼，使中御府令高昌奉黄金千斤赐侍中，君卿取十妻。

汉昌邑王曾梦青蝇之矢积西阶东可五六石，以屋板瓦覆，发视之，青蝇之矢也。以问龚遂，遂曰：“宜进先帝大臣子孙亲近以为左右，如不忍昌邑故人，信用谗谀，必有凶咎。愿诡祸为福，皆放逐之。臣当先逐矣。”

汉昌邑王在藩时，有大鸟集于宫中，血污王坐席，其怪如此。

汉昌邑王贺在藩，曾见大白狗戴法冠，问左右，左右皆曰不见。后王即位二十七日见废。

汉哀帝即位，宠任董贤。均田之制，从此堕坏。百姓讹言，持筹相惊，被发徒跣而走。汉氏衰矣。

汉哀帝时，董贤母病。长安厨给祠具。道中过者皆饮酒，为贤治器成，奉御乃行，赐及苍头奴婢，人十万钱。

汉桓帝常在南宫长秋和曜殿上作乐。

汉桓帝时，黄龙、千秋万岁等宫殿都遭受了火灾。

汉灵帝出身于侯家，一向贫穷，即位后，常常叹息说：“桓帝不能经营家业，一点私钱都没有。”于是出卖官爵，从关内侯、虎贲、羽林各有不同等级。私下命令身边的人出卖公卿官职的钱额，公的千万钱，卿的五百万钱。

汉灵帝曾经寄存钱在小黄门、常侍那里，累积达数千万。

汉灵帝曾经铸造铜人四个，排列在苍龙、玄武阙外。

汉灵帝时，铸造四口钟，都能容纳二千斛，悬挂在玉堂和云台殿前。

汉灵帝兴建罼圭、灵昆苑，用珉玉做墙壁，用博山柏节做床。

汉灵帝曾在西园戏弄狗，给狗戴上进贤冠，系上绶带。

汉灵帝时，在后宫设置一排排店铺，让宫女们贩卖，互相偷窃，争斗的声音传到外面人间。皇帝穿着商贾的衣服，在其中饮酒宴乐。

汉灵帝时，养了数百头驴，皇帝亲自骑驴，驱驰遍及京城。有时驾着四头驴进入市里。

汉灵帝时，黄巾贼兴起。皇帝自称无上将军，在平乐馆炫耀兵力。上面设置九叶盖，盖上都安有九子真金铃，珠玉的装饰与之相称。

汉灵帝时，乐城门发生火灾，蔓延到北阙。烧了嘉德殿、和曜殿，广阳门外的房屋自行毁坏，于是收取天下田亩每亩十钱来修缮宫室。

魏明帝在列殿北面建立八坊，各位才人按次序住在其中。贵人、夫人以上，转到南面附居。她们的名称比拟百官之数，皇帝常在宫内游玩宴乐。

魏明帝时，迁移长安的钟架、骆驼、铜人、承露盘。承露盘折断，铜人太重无法运到，留在霸城。大量发铜铸造铜人两个，号称翁仲，排列坐在司马门外。

魏明帝时，铸造黄龙、凤凰各一个，龙高四丈，凤高三丈，其余的放在内殿前。

魏明帝时，引谷水经过九龙殿前，做玉井和绮丽的栏杆，蟾蜍含受，神龙吐流。每年岁首设置巨兽，鱼龙曼延，弄马倒骑，如同汉西京的制度。

魏明帝在芳林园西北角堆起土山，让公卿都背土，捕捉禽兽放在其中。群臣挖土抬土，面目垢黑，沾体涂足，衣冠破烂，以此崇尚无益之事，这就是他不能兴国的原因。

魏明帝建造延休殿、永宁殿、昌宴殿。

魏齐王芳，不亲自处理万机，沉溺淫逸于内宠，每日延请倡优。迎接六宫家人留止在内房，曾在芙蓉殿前赤身裸体互相追逐，又在凌云台曲折设置帷幕，召见九亲妇女，芳亲临宣曲观，呼叫小优郭怀、袁信，让他们进入帷幕一起饮酒。清商令令狐景说：“先帝把门户看得很紧，如今陛下每日带着后妃游戏无度，甚至一起观看倡优裸体为乱，恐怕不能让皇太后知道。臣不吝惜死，是为陛下考虑罢了。”芳说：“我做了天子，不能自在吗？假使先帝让外人与内侍淫乱，子孙难道不众多吗？太后与我什么事！”派人捆绑令狐景，用烧红的铁灼烫他，全身都烂了。

魏齐王芳每日延请倡优，到司马昭初入朝时，司马师将有问鼎的志向。芳与左右小臣谋划，想趁司马昭告辞时杀他，勒令其部众退走。司马昭已经进来，芳正在吃栗子，优人唱道：“青头鸡。”青头鸡，就是鸭。芳害怕，不敢发动。

晋惠帝衷做太子时，武帝在式乾殿宴请群臣，非常欢乐。卫瓘醉酒，拍着皇帝的座位说：“这个座位可惜。”皇帝醒悟，就假装说：“公醉了吗？”后来朝臣大多说衷不可以立为太子。等到即位，后来被赵王伦篡位。

晋惠帝昏醉超过常人，每次见到大官上供的食物中有蚶，皇帝凄惨地变了脸色说：“从今以后不要再制作这个，浪费人力。”

宋景和子业，是孝建的太子。即皇帝位后，兴改制度，有的取自前史。谢庄为宣妃作诔文，文说：“赞轨尧门，方之汉钩弋也。”皇帝把谢庄下狱，于是发掘贵妃的墓，把粪便纵放在孝建的坟冢上说：“查奴为什么生我？”孝建多昏乱纵欲，所以有查奴的称呼。太后临终时，派人召皇帝，皇帝说：“病人间多鬼，不能去。”太后发怒说：“拿刀来剖开我的肚子，哪里生得出这样的儿子！”他的不孝都是这一类。

宋苍梧王昱曾设置射雉场二百处，遮蔽的帷帐，都用绿红锦做成。金银镂刻弩牙，玳瑁贴箭。

宋苍梧王，钳凿锥锯之类不离身边。曾用槌槌击人的阴部使之破裂，左右见到的人有皱眉的，他大怒，命令这个人袒露胳膊正立，用矛刺穿胳膊。

宋苍梧王昱曾在七月七日乘露车前往新安寺，跟从昙庆道人饮酒。

宋苍梧王昱曾饮酒醉后在仁寿殿东阿毡帐中躺着，当时杨玉夫见昱醉得什么都不知道，就与杨万年一同进入毡帐中，用千牛刀斩杀了他。

齐武帝曾与王公大臣共集石头烽火楼，令长沙王晃唱《子夜》之曲，曲终，就用犀如意打床，折成数段。当天就碎了如意数枚。

齐武帝内殿则张挂杂色锦复帐，帐的四角做金凤凰衔九子铃，形状像二三石瓮，垂着流苏珥羽，其长拂地，设置画屏风，白紫貂皮褥，杂宝枕，金衣架，名香之气充满其中。外宴完毕，就环绕而卧。

齐武帝时，宫内深密，听不到端门鼓漏声，于是在景阳楼上置钟。宫人听到钟声，就起来装饰。

齐武帝有宠姬何美人，死后，皇帝深深凄怆。后来因射雉登上岩石眺望她的坟墓，就命人布席奏伎，叫乐工歌者陈尚唱歌，作吴声鄙曲，皇帝掩面叹息很久。赐钱三万，绢二十匹。

齐武帝多次临幸琅邪城，宫人常跟从，早上出发，到湖北埭，鸡才开始鸣叫。

齐武帝曾在内殿环卧，聚合歌姬舞女，在帷幔之前奏乐，作欢曲就拍几称佳，起哀声就拉巾拭泪。

齐武帝时，隐灵寺雕饰炫丽，四月八日人们都前往，前往时用宦官守门，有礼拜的，男女不能同一天到达。僧尼都年轻美貌，俗心不尽，有人用箱簏藏奸人而进寺。后来被侦察得知，都被诛死。

齐武帝时，内人出家，穿异样的衣服，住禅灵寺的，还像当初一样爱带饰物。

齐郁林王初废明帝，其文是内博士韩兰英所作。兰英号韩公，总知内事，善于文章，最初入宫为后宫司仪。

齐郁林王，是武帝嫡孙，嗣位之日，给妃何氏写信，题作一个“喜”字，又写三十来个细小的“喜”字绕在四边。

齐郁林王昭业既嗣位，武帝有甘草杖，宫人把它寸断使用。

齐郁林王曾取武帝衣箱打开，里面有金射雉、玻璃、贯纳等物，都赐给左右。

齐郁林王既嗣位，常在宫内与宦官及宫人嬉戏，用玉做堕，公以金掷之。

齐郁林王既嗣位，曾在夜里与宦官一起刺鼠，到天亮都用金银钗，以金花兽红纶做襦。

齐郁林王既嗣位，常列胡伎二部，夹阁迎奏，极意赏赐，动辄百数十万。

齐郁林王既嗣位，赏赐无度，武帝的库储几乎用尽。曾打开主衣库，与皇后、宠姬观看，又给阉人竖子各十数人，随其所欲，恣意用车装取。取各种宝器，互相剖击破碎，以此笑乐。

齐郁林王时，有个颜氏女，丈夫嗜酒，父母夺走她，入宫为列职。皇帝在春夜命后宫司仪韩兰英为颜氏赋诗说：“丝竹犹在御，愁人独向隅。弃置将已矣，谁怜微薄躯。”皇帝于是把她还回去。

东昏侯宝卷，黑色，身高才五尺，猛眉突出嘴外。

齐东昏侯时，后宫遭火灾之后，重新建起仙华、神仙、玉寿殿，刻画雕彩，青金铅带，锦幔珠帘，穷极巧丽。

齐东昏侯用青油做堂，名叫琉璃殿，穿针楼在它的南面，最适合观望：上面施织成帐，悬挂千条玉佩，声音昼夜不绝，地面用锦石做成，殿北开千门万户。又有千和香，香气芬芳馥郁，闻了使人产生各种邪态，还让人睡眠。

齐东昏侯当初在宫中取空辇行走，绕台如天子仪服，自己拿着玉手版，金梁路带。

齐东昏侯在芳乐苑各楼观壁上画男女淫亵之状，又在苑中设立市场，太官则每天早晨进酒肉，杂使宫人屠宰卖酒。

齐东昏侯宝卷潘氏服御极选珍宝，琥珀钏一只值七千万。

齐东昏侯曾为潘妃驾车，制作杂色锦伎衣，缀以金花玉镜。

齐东昏侯潘妃曾穿裲裆袴。

《金楼子》卷第一